«Единородный Сыне и Слове Божий, безсмертен Сый, и изволивый спасения нашего ради воплотитися от святыя Богородицы, и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся; распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправый, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас».
Благослови, душе моя, Господа./ Благословен еси, Господи./ Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его. 2. Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его. 1. Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющего вся недуги твоя. 2. Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами. 1. Исполняющаго во благих желание твое:/ обновится, яко орля, юность твоя. 2. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым. 1. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя. 2. Щедр и милостив Господь, / долготерпелив и многомилостив. 1. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует. 2. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам. 1. Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его. 2. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша. 1. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его. 2. Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы. 1. Человек, яко трава дние его, / яко-цвет сельный, тако оцветет. 2. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего. 1. Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его. 2. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его/ творити я. 1. Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает. 2. Благословите Господа, вси ангели Его, / сильнии крепостию, творящии слово Его, / услышати глас словес Его. 1. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его. 2. Благословите Господа, вся дела Его, / на всяком месте владычества Его. 1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. 2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. 1. Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя, имя святое Его./ Благословен еси, Господи.
@@user-do6hd9cg3d, признаю, написал "криво". Смысл моего комментария был в том, что это не "древние" напевы. Это некая стилизация под древние напевы. Древнее - это знаменное пение, которое поётся по крюкам, т. к. даже в нотном изложении это всё равно стилизация. Нотация - это, конечно же средство. И "православной" или "не православной" она сама по себе быть не может - это верно.
Настоящие православные это те кто живёт и доказывает своей жизнью правильно жить ,отсюда и правильно славить Христа,не размениваться на соблазны и новые обряды,а хранить истинную веру православную своих отцов.
