По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
Дымов любил её такой, какая она есть. Смотрел на неё как на ребенка, прощал. И, наверное, если бы он выжил, жена изменилась бы, многое поняла. Но... Наказана она ужасно. Случилась трагедия и с этими угрызениями совести ей жить. Это ужасно. Но сколько в мире мужчин, не оценивших верных, преданных, не очень эффектных жён и постоянно увлекающихся красивыми пустышками? Увы, наша жизнь не совершенна и мы тоже.
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
Прототипом Ольги Ивановны была Софья Кувшинникова. У неё был роман с художником И. Левитаном , другом Чехова. После публикации рассказа они поссорились.
Читаю и перечитываю Чехова всю жизнь, с самого детства, и не могу начитаться :) Очень люблю потрясающие советские экранизации и спектакли по произведениям Антона Павловича. Один из шедевров - фильм 1954 года "Шведская спичка", снятый по одноимённому рассказу писателя. Сколько раз смотрен, даже сказать трудно :) Очень рекомендую к просмотру, дорогие друзья. Спасибо за внимание.
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
@@par1ament235 Ощущения Дымова: жар-птица в руках, желание оберегать и лелеять, укрывать собой... это любовь в её самом лучшем проявлении, не узнать её и будет глубочайшим разочарованием, если душа Ольги способна на это. Отношение автора проявляется в самом названии. Созвучно ,,Гранатовому браслету,, Куприна... да святится имя твоё... Глубина неимоверная и Любовь
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
@@par1ament235 Простите, но очень много слов.., а всё гораздо проще.., просто Он умел Любить, а она, нет.., и поняла это, к сожалению, слишком поздно..!!!
@@user-tm6tc2tx1g кстати, извольте, а зачем тогда нужны большие произведения, если можно уместить все в одном предложении? Как вы говорите: «все проще можно сказать так…» но ведь по сути это ваше предложение абсолютно не передает весь смысл и задумку автора и иной человек, не читавший произведения, не поймет ничего либо же у него возникнет заблуждение. Искусство гораздо сложнее, чем вам кажется, его не описать и миллионами слов. То, что я написал - это по сути ничего совершенно, лишь малая часть того, что я бы мог еще сказать, что вообще можно сказать об этом произведении.
Дымов бы на другой и не женился, ему в кайф ее причуды. А это главное в счастливой семье. Скольких эдаких заботливых хозяйственных клуш бросали мужья, потому что скучно им было принимать их самоотверженную несчастную жертву
@@TatianaViun С каких это пор забота о любимом равно жертве? Какое же у некоторых современников искривлённое представление о семейном счастии , прям печаль 😉
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
СКОРЕЕ ВСЕГО ДЫМОВ СПЕЦИАЛЬНО ЗАРАЗИЛСЯ,ОН НЕ МОГ ПЕРЕЖИТЬ ИЗМЕНУ ЖЕНЫ,ОН БЫЛ ОЧЕНЬ МЯГКИМ ЧЕЛОВЕКОМ,ГЕРОИЧЕСКИ УШЕЛ,СПАСАЯ ЖИЗНЬ РЕБЕНКУ,НЕ ТАК ПРОСТО ПОКОНЧИЛ ЖИЗНЬ
Уверена, что так оно и было. Он так сильно любил свою жену, что потерял всякое желание жить после её измены, а самое главное, от её равнодушия. Измену он готов был простить, но с равнодушием невозможно бороться.
По моему мнению, Дымов, когда общался с обществом Ольги, не проявлял свою бесхарактерность. Он добродушно, из любви, хотел интересоваться своей женой, увлекаться тем, чем она увлекается, может быть, для того, чтобы лучше ее понимать. Возможно, он понимал всю проблему этого общества, но ему были очень дороги чувства Ольги Ивановны, поэтому он не смел грубо высказываться о нем, и я не могу сказать, что он бесхарактерный. Он понимающий, эмпатийный, добрый, глубокий человек, складывается впечатление, что не общество Ольги Ивановны разбирается в искусстве, а сам Дымов, ведь искусство - это, прежде всего, чувства, а в них он куда более развит, чем те «почитаемые, великие люди». Это общество претерпевает серьезный застой таких масштабов, что я невольно вспоминаю «Горе от ума» и Фамувское общество, потому что, как и это общество, друзья и знакомые Ольги Ивановны считают себя великими, умнейшими людьми, когда как на деле таковыми не являются. Сильно в их характерах проявляется гордыня, потому что они, не достигнув реальных высот, начинают думать о себе слишком многое, они, казалось бы, еще на начальном этапе самореализации, начинают воображать себе, что они являются людьми высшего света, предметом подражания. И в этом их вся проблема, они хвалят безудержно друг друга, и я не говорю, что это плохо, но то, как они это делают и то, как воспринимают восхваления, заставляет их всех стоять на одном месте. И Осип, я думаю, все это понимает, но сделать ничего не решается, потому что по его мнению, любое мировоззрение заслуживает существовать, если его поддерживают люди. Примечательный тот момент, когда Ольга Ивановна говорит, что Дымов имеет один большой изъян - отрицает искусство. И Дымов, по моему мнению, видящий все ее общество насквозь, не начинает спорить, что это он человек высокой культуры, а просто объясняет ей, что у всех свой путь и в этом проявляется его интеллигентность и эмоциональный интеллект. На второй вопрос хочу сказать(можетс Дымов у Чехова не такой уж и положительный персонаж?), что у меня лично проскакивала мысль, что Чехов немного все же хочет намекнуть читателям, что Дымов не полностью предмет подражания, именно из-за его бесхарактерности. Бесхарактерность - не порок, но в данном случае меня, хоть палками бей, я буду стоять на том, что он не бесхарактерный. Эта девушка, Ольга Ивановна, это общество просто не для него. Он выбрал и остался в неподходящем для себя пристанище, за что поплатился жизнью. Общество, смотрящее лишь на «ярлык», оценивающее лишь по надписи на нем, не умеющее и не понимающее доброты, принимающее ее за слабость. Они уж слишком заняты собой, чтобы думать о других людей, что уж сказать о Дымове, по их мнению, он «маленький человек». Они обращают на него внимание только тогда, когда Ольга начинает на него вешать «ярлык» привлекательного, стройного человека, ведь это сборище не может само оценить человека по заслугам, не умеет сопереживать, не имеет никакой глубины своего взора. И в этом их настоящая серьезная проблема, да и не только их, наше общество также любит баловаться этим. Они встречают человека «по одежке» и впоследствии не понимают, почему он не оправдал своего «ярлыка». Очевидно, пословица «Встречают по одежке, провожают по уму» прошла мимо них.
Рассказывается о эмансипации женщины,о праве на личную жизнь,счастье ,возможно и развод,на другую чашу весов автор бросает чисто семейные ценности- верность и тд,..вот и вся динамика, и в этом вся красота произведения.
Точно подмечено, что Левитан это а ля Поленов только с иконной перспективой картин и сюжеты и палитка, пейзаж Кукушкиной тоже видела и очень недурно знаете ли у знакомой своей по работе Ирины Викторовны Эгиз
Только что смотрела ролик про Ландау. Тоже великий ученый, но ситуация прямо противоположная с женой ) Нужно быть терпимей, как то мне кажется, искать своего человека, если не подошел партнер, кончать жизнь самоубийством из-за кого то, это тоже жестоко... Люди вокруг всегда будут осуждать, хоть всепрощающую преданность, хоть эгоизм... Многое зависит от психотипов, гороскопа, совместимости...
Зачем Дымов не был мужем своей жене, зачем называл её "мамочка", эх загубулены 2 жизни. Почему не подарил ей ребёнка? Не удачный брак, рано скончался отец и ни кто из родственников не объяснил что к чему. А эти "звезды " деятели искусства обычные нахлебники и дармоеды, почему муж не объяснил жене этого. Очень печальный рассказ.
