@@Muslim-ne7cm ты сначала добейся того что ты перечислил , сидя комментировать проще простого , ты без эмоций не сможешь сам говорить с теми кто зная правды ее отвергают , то что ты говоришь это всего лишь мечты )
@@ImranDagestan В Кур'ане Аллах Свят Он и Велик обращаясь к Мусе а.с. говорит иди и к Фараону и наставляй его мягко. Так же и пророк Мухаммад с.а.в. только терпеливо, с добром распростронял религию Аллаха. Грубость только порождает грубость. Аллах с теми кто делает сабр во всем.
Прекрасным примером для вас были Ибрагьим и те, кто был с ним. Они сказали своему народу, мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллагьа. Мы отвергаем вас, между нами и вами установились ВРАЖДА и НЕНАВИСТЬ навеки, пока вы не УВЕРУЕТЕ в одного Аллагьа
мам аль-Къуртуби сказал: “Обвинение в неверии (такфир) - опасная дверь, к которой подошло множество людей, и споткнулось, а остановились у этой двери избранные и спаслись. А что может сравниться со спасением!” См. “аль-Муфхим” 3/111.
Слово Аллаха: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов,а также Мессию, сына Марьям». Имам Ахмед, ат-Тирмизи и ибн Джарир передают хадис с разными цепочками передатчиков от Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который принял христианство во время джахилии, и когда призыв посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) достиг его земель, он сбежал в Шам, а его сестра и люди из его племени попали в плен к мусульманам. Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) освободил его сестру и одарил ее подарками. Она вернулась к Ади и стала побуждать его принять Ислам и поехать к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он зашел к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и на шее его висел крест. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)прочитал аят: ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов». Я сказал ему: "Ведь мы же не поклоняемся им!" Тогда он(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «بَلَى إِنَّهُمْ حَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ وَأَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ فَاتَّبَعُوهُمْ فَذَلِكَ عِبَادَتُهُمْ إِيَّاهُم»«Да, они запрещали им дозволенное и разрешали им запретное, а те последовали им в этом. Это и есть их поклонение им».Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллахи приветствует) сказал: «يَا عَدِيُّ مَا تَقُولُ؟ أَيُفِرُّكَ أَنْ يُقَالَ: اللهُ أَكْبَرَ؟ فَهَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنَ اللهِ؟ مَا يُفِرُّكَ؟ أَيُفِرُّكَ أَنْ يُقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ فَهَلْ تَعْلَمُ مَنْ إِلهٌ إِلَّا اللهُ؟» «О, Ади, неужели тебя заставляют бежать (в Шам) слова: «Аллах Велик!», знаешь ли ты кого-то величественнее Аллаха? Что заставляет тебя бежать? Неужели тебя заставляют бежать слова: «Нет божества кроме Аллаха? Разве ты знаешь божество кроме Аллаха?»затем он призвал его к Исламу, и тот принял Ислам и засвидетельствовал свидетельство Истины. Посланник Аллаха (да благословит его Аллахи приветствует) очень обрадовался этому, и также добавил: «إِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضَالُّون»«Поистине, иудеи это те, на ком гнев Аллаха, а христиане заблудшие».Также прокомментировали Хузейфа ибн аль-Яман, ибн Аббас и другие: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» - т.е.они последовали за ними в том, что они запретили дозволенное и разрешили запретное. Ас-Судди сказал: «Они советовались с людьми, а книгу Аллаха забросили за свои спины». Поэтому Аллах сказал: (وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَحِداً) «А ведь им было велено поклоняться только одному Богу» - т.е.Тому, кто если что-то запретил, оно становится запретным, а если что-то дозволил,то это становится дозволенным, если узаконил что-то, то этому следуют,а если вынес решение,то оно выполняется. (لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَـنَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) «Нет божества кроме Него. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи» - т.е. Велик, Свят, и Пречист Он от всех сотоварищей, подобных Ему, помощников, или детей.
@@gromgrom7087про таких как ты наш любимый пророк алайхи ссалам говорил,молоды в годах глупые в умах,они вылетают из религи как стрила лука,а как ты думаешь когда стрила вылетает вернётся обратно,задумайся и покайся
@@RENAMEDUSER217 тебе обучаться надо! Разузнавать правильные мнения от саляфов. И ты прочитал возможно не всё и если даже всё значить с пониманием плохо. Гьядис от Ади ибн Хатима разъясняет разумному всё...
Правители могут влиять на то что бы изменять законы а простые люди не могут, вот в чем разница! Игра слов, так можно всех оправдать кто заявляет себя мусульманином и шиитов, алавитов и многих многих сектантов. Это диспут опытного с простолюдином, тут можно манипулировать. Сделайте диспут между учёными и тогда будет ясность. Пусть Аллах наставит нас всех
@@ятакая-н8и Это не обычные грехи к которым относится это правило. Это посягательство на шариат Аллаха. Ни кто их не принуждает придумывать законы , а если они считают что законы Аллаха лучше почему тогда придумали свои законы? У меня нету много знаний, и по этому я стараюсь слушать ученных которые на которых нету влияния властей или минимум влияния. Придворные учёные во всех странах готовы оправдать своих президентов, королей, и т, д. Даже когда явные слова куфра говорят или делают дела , пытаются из людей сделать дураками типа чего то не знаете. А ученные которые боятся Аллаха давно таких не считают своими правителями. Смысл шариата если можно так играть его законами? Там все четко и мы люди простые если правитель ведет себя как мусульманин он нам брат если как кафир то враг! А что там у него на сердце Аллаху лучше известно и не возложено на нас судить их по намерениям а только по явным делам!
Так иди и наставь их если такой умный, как учил Аллах своих пророков, сделай то же что Муса а.с. С диванов только умеете выкрикивать, на жен своих у вас только силы и на слабых, вот на что способны нынче мужчины 😮
@@ferdauszhanna1305 сам наставляй своих правителей! Мне они ни кто ! Это ты тебе подобные с пеной у рта доказываете что они амируль муьминин . На счет диванов, не надо по себе судить!!!
Имам Ибн ‘Абидин говорил: “Неверие (куфр) - опасная вещь! И я не обвиняю в неверии верующего, если я нахожу хоть одно оправдание на то, что он не впадает в неверие”. См. “Фатауа-ссугъра” 4/224.
Правители из нас какие мы такие они, Аллах не отправить править нами Абубакра ,Умара им подобных а отправить таких же как мы сами так что исправляйтес о умма и будет все хорошо ин ша Аллах
Хариджиты говорили Али(радыйаллаху анху):"Решения выносит только Аллах!"Али(радыйаллаху анху )же говорил:"Слово истина,в которое выкладывается ложный смысл". Девиз хариджитов во время правления Али(радыйаллаху анху):"Решение принадлежит только Аллаху!"
При чем тут хариджиты? Тот кто запрещает дозволенное и дозволяет запретное то что узаконил Всеаышний, тот совершает куфр. Шариатский судьи разве не основывают свои решения на шариате, они что сами решают этому запретить алкоголь а тому правителю разрешить? Такого нету же, это же не таоутский суд где каждый год новые законы и по одному и тому же законы могут делать два противоречащих решениях в соответствии с статусом и связями подсудимых
хариджитов уже давно не существует, успокойтесь уже, вы мне суфистов напоминаете которым везде мерещатся увахабисты, или урусы которым везде мерещатся агенты и шпионы запада 😂
Хариджиты не в основах религии отличаются от мусульман , в чрезмерсвте в больших грехах . Такфир в основах религии и хариджизм это вообще две разные вещи . Хавардж никогда бы тебя за мусульманина не посчитал , потому что он бы понял что ты заблуждаешься еще даже не будучи не в зина
Неимеющие знания спорят с тем, кто имеет знания. Именно поэтому мусульмане в таком положении. Нет знаний, а эмоции и страсти. Но когда дело доходит до себя самого, елементарно грех не могут оставить.
Кто, кроме шайтана, пробуждает людей ехать в столицу тагутских земель и оттуда такфирить мусульманских правителей так, будто за это обещан Рай и великая награда?
@@iammuslim168ты давай не пропихавай арабскии язык везде. Если кто то не пишет на арабском это не значит что дуа,зикры не будут услышаны. Аллах сотворил нас народами.
@@Adaibek-w7i ты давай без давай, понял...? Не знаешь арабский, выучи... учи свою религию неуч потом будешь давайкать... это приказ Аллаха субханаху уа таъала, каждый мусульманин обязан учиться, должен учить чуток ъилма...
Хочется полететь туда и сказать тем, кто стоят вокруг и выкрикивают: Почему вы выкрикиваете из-за спины Шамси, перебивая и мешая ему? Почему бы вам не отойти в сторону и не завести свои дискуссии, раз такие умные?
Не можеш даже в своем бшижнем окружении. Так что перестань мечтать о полете и попробуй образумить свой ближний круг. Может преуспееш на пути Всевышнего Алла
@@BUMER-528i брат если человек делает наставление своей семье , но Аллах не желает открыть им сердце, это значит ему нужно остановиться на этом и не лезть дальше ? Пророк СоЛлялаху алейхи уа салям не смог призвать своего дядю на истину , потому что на это не было воли Аллаха но он призвал всех остальных кого пожелал Аллах , так что это глупый пример , когда человек начинает говорить истину ему выписывают стоп говоря ты не можешь свою семью призвать куда ты лезешь
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, вы будете стремиться к власти, но она обернётся сожалением в Судный день, ибо прекрасная она кормилица, но скверная отнимающая от груди». Достоверный. - Передал аль-Бухари Разъяснение В этом хадисе заостряется внимание на том, сколь серьёзной ответственностью в мире вечном грозят человеку должности обладающих властью, к которым следует приравнять и судопроизводство. В хадисе содержится предостережение от стремления к власти. Это относится именно к тем, кто сам добивается назначения на одну из таких должностей и стремится занять её притом, что он недостаточно компетентен. Если же человек назначен на эту должность без какого-либо стремления с его стороны и является компетентным и справедливым, то Аллах поможет ему исполнять возложенные на него обязанности, как следует из других хадисов. В хадисе применяется сравнение, и власть сравнивается с кормилицей, поскольку приносит человеку имущество и влияние, но при этом она скверная отнимающая от груди, потому что приносит своему обладателю скорбь в Судный день и с него будет спрошено
Абу Хурайра был бомжом и постоянно голодным и 90% хадисов от него все ложные , он сам признался что этот хадис из его кармана , когда поймали его во лжи
Тот, кто делает ширк является кафиром, не важно знал он это или нет. Аллах говорит в Коране: "Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они - невежественные люди". 9 сура 6 аят. Многобожники тоже были невежественные, однако Аллах заявляет, что они многобожники-мушрики всё равно. Кто поменял закон Аллаха стал кафиром, и не важно, думает ли он, что шариат лучше или хуже чем выдуманный закон. И довод на это слова Аллаха: 1) ......Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими (Сура 5 44 аят). 2) Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания (42 сура 21 аят) 3) ......Решение принимает только Аллах... (12 сура 40 аят) Хадис: Когда 'Ади ибн Хатим (да будет доволен им Аллах), будучи христианином услышал Слова Всевышнего: «Они взяли господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, мы не поклонялись им!» и он спросил его: «А разве они не запрещают вам то, что разрешил Аллах, и вы считаете это запрещённым, и разрешают вам то, что запретил Аллах, и вы считаете это разрешённым?» сказал ему 'Ади «Да» и сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует «Это и есть поклонение им!" СУБХАН АЛЛАХ А ЧТО ГОВОРИТЬ О ТОМ, КТО ПОЛНОСТЬЮ ОТМЕНИЛ ЗАКОН АЛЛАХА?!?!?! Это очевидный куфр и НЕТ РАЗНОГЛАСИЙ В ЭТОМ ВОПРОСЕ. Упомянул Шейх аль-Ислам Ибн Таймия в своей книге «Минхадж» и Ибн Касир в своем «Тафсире» что тот, кто совершает это (судит не тем, что ниспослал Аллах), он является кафирам в Аллаха! Ибн Касир добавил, что является обязательным сражаться с ним, до тех пор, пока он не вернется к хукму Аллаха и Его посланника! P.S У меня вопрос к автору: Назовёшь ли ты человека, который изменил шариат Аллаха мусульманином? Назовёшь ли ты мусульманином того, кто написал в законе своём алкоголь и кредиты халяль? Если такой мусульманин для тебя, то ты никакого отношения к Исламу не имеешь. Это не хариджизм просто за ширк Аллах сказал такфир выносить, так как такой человек возомнил себя господом наряду с Аллахом, типо он тоже может дозволять, запрещать и тд...
Является ли два сподвижника, Али и Муавия да будет доволен ими Аллах, которые в своём конфликте обратились к третейскому суду,и они после этого стали неверными, после твоего блестящего ижтихада?
Имам Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Правильным является то, что решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, включает в себя как большое неверие, так и малое в зависимости от положения правителя. Если он убежден в обязанности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, однако отказался от этого, ослушиваясь, при этом признает, что он заслуживает наказание, то этот поступок считается малым неверием (не выводящим его из лона Ислама). Но если он убежден в не обязанности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, и что он имеет право выбора в этом, и вместе с этим он убежден, что это решение Аллаха, то это считается большим неверием (выводящим из лона Ислама). А если он не знал и ошибся, то он считается ошибающимся. И его постановление - постановление ошибающихся» (см.: «Мадариджусь-сааликиин» 1\337).
🔴🔴🔴Таугут тот кто берет права АЛЛАХА на себя например он убирает шариат и ставит другие законы.А тот кто хотят судиться поиэтим законам являются придающим АЛЛАХУ сотоваришей в законодательстве Они дозволяют то что запретил АЛЛАХ и запрешает то что дозволил это и есть ихнее поклонение им.АЛЛАХ не прощает тех кто придаёт сотоваришей.Надо было шамси попробовать открыть рот рядом с Ахмад Джибрилем.
@@sunnah_tjkучёным не учёным ТАГУТ.. И есть кяфир.. Лично я не учёный но я скажу кто не судить по закону Аллаха он и есть кяфир.. ТАГУТ.. Называй кем хочешь
имам Ахмад запрещал воевать с тогдашними правителями из-того что боялся вреда для мусульман, чтобы поднять бунт против правителя у них было мало сил. в итоге группа бунтующих проиграла ....
@@АскерАгаспаров раньше хавариджами называли тех, кто вышел из под подчинения обрадованного раем, теперь хавариджами называют тех, кто выходит против тех, кто выходит против рафидитов и секуляристов. Когда хурурритам(хаваридж) предложили шариатский арбитраж, то они отвергли его со словами: «решение принадлежит Аллаху» Теперь правители на землях мусульман выходят из подчинения халифата, устанавливают нешариатские законы, а когда их призывают к Аллаху они говорят: «ля иляха Иля Башар» и запрещают шариат и арбитраж. Потом выходят мурджики и обращают свои языки и мечи против мусульман с криками: «за короля!!!» Смех и слезы - кот срет в унитаз
Либо он лжец, так как на ровном месте отказывается от слов своих, либо он слабоумный, так как не следит за сказанным, либо его невежество отупило его, что он даже не наблюдает за сказанным им лично. Пусть Аллах наставит его. Амин
Они хариджиты также были прозваны «аль-мухаккима». Это свое название они получили после того, как не признали мирное соглашение между ‘Али и Муауийей, да будет доволен ими Аллах, посчитав, что оно противоречит аяту: «Суд принадлежит только Аллаху», настаивая на продолжении сражения. См. «Макаляту ислямиййин» стр. 207, Абуль-Хасана аль-Аш’ари. Хариджитов прозвали «аль-мухаккима» (производное от слова аль-хукм “суд”) по причине их крайних взглядов и неправильного понимания вопроса «Суда не на основании ниспосланного Аллахом». Они стали первыми, кто начал обвинять мусульман в неверии за совершение грехов, утверждая, что за большие грехи мусульманин пребудет вечно в Аду. Тех же, кто был не согласен с их взглядами, они также объявляли неверными, считая дозволенным для себя покушаться на их жизнь и имущество. См. «Итхафуль-джама’а» 1/274-275 шейха Хамуда ат-Тувейджири. Они следуют пророку (мир ему и благословение Аллаха) в ниспосланном ему Коране и разъясняющей его Сунне лишь в том случае, когда не видят между ними внешних противоречий. В противном случае они оставляют Сунну, полагая таким образом, что Сунна в чем-то может противоречить Корану. См. «Расаиль» стр. 332 шейха Абдур-Раззака ‘Афифи. Они говорят: обязательным является выступать против несправедливого или противоречащего истине правителя мусульман. См. «Аль-фарк байналь-фирак» стр. 258 Абу Мансура аль-Багдади, и «ат-Табсир фиддин» стр.45 аль-Исфарайини. Они заявляют о своей непричастности к ‘Усману и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, считая это отречение наилучшим поклонением Аллаху. См. «аль-Миляль уа ан-Нихаль» стр. 115, аш-Шахристани. Группы и секты, придерживающиеся воззрений хариджитов, существуют и по сей день. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Появятся люди в моей общине со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток! Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и пророк (мир ему и благословение Аллаха) повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!» Ахмад 2/174, Ибн Маджах 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахих аль-джами’» 8171. Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи 4103, а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным.
Хариджиты говорили Али(радыйаллаху анху):"Решения выносит только Аллах!"Али(радыйаллаху анху )же говорил:"Слово истина,в которое выкладывается ложный смысл". Девиз хариджитов во время правления Али(радыйаллаху анху):"Решение принадлежит только Аллаху!"
@@QobIl-qv4mqО термине "джамиты" и «мадхалиты», который прикрепляют тем кто критикуют заблудших. Термин «мадхалиты», получивший большое распространение в наши дни, употребляют лишь несведущие люди, причисляя к их числу всех, кто, так или иначе, не согласен с их ересью. Ни один из признанных ученых ахлю-Сунна наших дней не применяет этот термин и не заявляет о существовании некоего течения в Исламе под названием «мадхалиты». Этот факт является достаточным для каждого разумного мусульманина, который не следует за своими страстями. Ведь на наличие того или иного течения в Исламе указывают ученые. И то, что они не говорят о подобном течении, уже указывает на всю безосновательность и неуместность заявления о наличии в Исламе такой секты! Откуда появилось название «мадхалиты» и «мадхалия». Королевство Саудовская Аравия во время правления короля Фейсала (1964 - 1975) приняло много представителей движения «ихвануль-муслимин» («братья-мусульмане»), бежавших из Египта после неудавшейся попытки захвата власти, спасаясь от репрессий со стороны правительства. Они хорошо обосновались в королевстве, заняли много руководящих постов в сфере образования и благотворительности и затем продолжили распространение идей своего течения, но только уже на территории королевства. Одним из их основных идеологов был Сайид Кутб (1906 - 1966), и они занялись распространением его книг. Одним из первых, кто занялся проверкой его книг, выявил в них все ошибки и заблуждения и стал предостерегать от них был шейх Рабиа ибн Хади Аль-Мадхали. Он написал несколько работ, опровергающих книги Саида Кутба, и предостерегающих от идей течения «ихвануль-муслимин» и его идеологов. Так же его поддержали другие ученые Саудовской Аравии - как например шейх Мухаммад Аман Аль-Джами, шейх Саъд Аль-Хусейн, Абдулла Ад-Дувейш и шейх Ахмад Ан-Наджми. Это все вызвало большой гнев у представителей этого течения. И они, не имея возможности ответить шейху Рабиа Аль-Мадхали и другим шейхам с помощью знания, последовали по следам тех, кто придумал слово «ваххабизм» - придумали сначала слово «джамия» (от имени шейха Мухаммада Аль-Джами) и стали вешать этот ярлык на всех, кто их порицал и предостерегал от книг Саида Кутба и от идей «ихвануль-муслимин». Стали называть их «джамитами», а позже заменили это слово словом «мадхалиты» и стали распространять сплетни, ругань и сомнения про шейха Мухаммада Аль-Джами и шейха Рабиа Аль-Мадхали. Но другие большие ученые всегда это пресекали и наоборот советовали читать книги этих ученых и слушать их уроки. То же самое относится и к термину «джамия». Никто из ученых не говорил о наличии в Исламе такого течения, кроме шейха Ибн Джибрина. Однако другие ученые не поддержали его в применении этого термина и более того строго порицали его применение!
Шамси наш лев ,молодой лев хороший брат ,если он сделает ошибку просим Аллаhа чтобы Он простил нашему брату Шамси ошибку, люблю Шамси ради Аллаhа он старается и очень много передаёт знания по ситуации, есть ещё брат Мухамад Хоблос такие братья очень нужны сегодня умме
Обвинение в неверии (такфир) без соблюдения условий (шурут) и непринятие во внимание того, что препятствует выходу человека из Ислама (мауани’), относится к числу величайших грехов. Посланник Аллаха ,да благословит его Аллах и да приветствует, говорил: «Тот, кто обвинил мусульманина в неверии, подобен тому, кто его убил!» ат-Табарани. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 6269.
А тот кто делает Халял(дозволенным) то, что запретил и сделал ХАРАМ сам Аллах, такой человек кто по твоему? Если не знаешь скажу! Такое существо называется - Тагутом (тот кто себя сравнил с Аллахом). А тех кто не называет кяфира и тагута таковым, тоже из них. Например, зная что атеист отрицает создателя, назвать его верующим мусульманином... или того мушрика, кто возвел идолы, того если назвать верующим, и не назвать кяфиром или мушриком, то такой сам ширк или куфр! Зная очиведное соглашаться с этим грехом.
@@CreativeJack а если правители мусульмане пришли к власти а там законы светские ..и он не в силах их исправить и даже при желании ему не дадут сверхдержавы построить Шариатское Государство? обвинив типа радикалы фундаменталисты и тд..введем санкции и его страна не богатая зависимая от них ..тогда что? и все мусульмане живущие в этих светских странах по светским законам мы кто? обвинить кого то легко ..
@@JanTalan Ты сам себя слышешь сейчас? 🤦♂️ Правитель от слово ПРАВИТЬ! Если не способен править и не умеет власти, то пусть освободить таким муджахидам как Талибы! При сильной желании, и боязни Аллаха а не боязни других людей, сам Аллахь поможет! Или ты сомневаешься мощи Аллахьа?!
@@CreativeJack я слышу себя ..ну они и Правят своими странами кто как может..такие как Эрдоган могут уверенно за мусульман выступить именем Аллаха речь толкать а правители бывшего союза из ЦА пока не могут так как он говорить только культурно осторожно ..потому как много светских и джахилей..хоть и считаются на 90% мусульманами этнически ..но там вопрос сложный придерживающихся от 5 до 20 % примерно ..И если эти правители у себя в странах не установили Шариат и тд..или не могут как можно их винить что они не помогают или не спасают палестинцев не вводят войска?вот в видео про это и говорит Шамси ..если полно муслимов делают риба или угнетают жен ..то и эти правители тоже такие же не идеальные .Я не оправдываю их всех..они все разные .и они все не идеальны ..Но я точно знаю критиковать легче со стороны когда нет ответственности ..а у них висит ответственность за свои народы ..и там очень много противоречий ..Можно громко крикнуть мы будем жить по Шариату пошли вы все подальше и в течении года в пух и прах потерять свою страну .народ миллионы убитыми и тд..но Искренне надеясь что На Пути Аллаха ты спасся ..но будетли это так когда ты профукал столько людей и мир и страну..Как я понял с видео когда сахабам сказали скажите вы одно слово и мы прогоним халифа который считает Коран выдуманным он враг Ислама они сказали не надо этого делать ..надо думать о последствиях .будет много крови..про это надо думать прежде всего.
Этот хадис относительно мусульманина, а не про мушрика, то есть если мусульманин обвиняет в неверии другого мусульманина без доводов, а что касательно мушрика, если он говорит куфр, ширк либо совершает, то в этом нет никаких порицании, напротив такое поступок приветствуется.
Ибн Таймия также сказал: “Не дозволено никому из мусульман обвинять в неверии мусульманина, даже если он ошибся или впал в заблуждение, до тех пор, пока ему не предоставят довод (худджа)”. См. “Маджму’уль-фатауа” 12/468.
А ты после куфра будешь за ним молиться? Или может мясо его поешь? Или джаназа почитаешь? Дуа за него после смерти? Он там могилам поклоняется, а тебе еще худжа нужна?))))
Оставьте своего Шамси и слушайте ученых Ахлю Сунна,единогласие на том кто оставил правление по Шариату тот правитель тагут. Сказал Аллах (عز وجل): فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا «Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это к Аллаху и его Посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это - лучше и прекраснее по исходу» (4/ 59) Сказал Ибн Касир (رحمه الله) в своем тафсире: فدل على أن من لم يتحاكم في مجال النزاع إلى الكتاب والسنة ولا يرجع إليهما في ذلك ، فليس مؤمنا بالله ولا باليوم الآخر . Это указывает на то, что тот, кто не обращается в спорных моментах за решением к Корану и Сунне, и не возвращается к ним (в подобных ситуациях), тот не уверовал а Аллаха и в судный день. (См:📖 Тафсир аль-Куран аль-Азым 4\59) Также сказал ибн Касир (رحمه الله تعالى): فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر ، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين " انتهى من "البداية والنهاية" (13/139). Кто оставил суждение шариата Мухаммада ибн АбдулЛаха, печати всех пророков ﷺ , и обратится к другому из аннулированных шариатов, тот стал кафиром. Как же тогда тот, кто обращается на суд к «Ясаку»? Кто сделал это, тот стал кафиром по единогласному мнению (иджма) мусульман! [См:📖 Аль-Бидая ва-Ннихая 13/139] "Ясак" это законы которые выдумали Татара-Монголы (смешав их с шариатом) и по которым они судили людей. Т.е когда шейх сказал: «Что говорить о тех кто обращаються на суд ясак?» ,имееться ввиду: «Что говорить о тех кто обращаються на суд к выдуманным законам!» А насчет Имама Ахмада: ❓Можно ли совершать пятничную молитву за кафиром, если нет других мечетей? В первую очередь, мы должны знать что, пятничная молитва является фардом, и доказательство на это слова Аллаха: «О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.» Абу Дауд в своей книге «Масаиль»: (43 стр), упоминает о том, как у Имама Ахмада спросили о положении джума-намаза который он совершал за джахмитами. Имам Ахмад ответил: «Я переделываю, и всегда когда бы я не совершал намаз за тем, кто говорит, что Коран сотворён, я переделываю его (намаз)». Сказал имам Харб аль Кирманий: Рассказал нам Абу Исхак аль Ибадий от Яхья ибн Маина, что с тех пор, как Абдуллах ибн Харун (муьтазилитский халиф - Маъмун) выявил то, что выявил (то есть высказался, что Коран сотворён), что он переделывает пятничную молитву». 📚 См. Ас-сунна: (№ 428). То же самое утвердил и имам аль-Барбахари, который сказал: «Пятикратный намаз действителен за любым имамом, кроме джахмитов. Поистине джахмиты отрицают значение сыфатов, и если ты совершил намаз за джахмитом, то возобнови его». Так же аль Барбахари сказал: «Если твоим имамом в джума намазе будет джахмит, который является обладателем власти, то соверши намаз позади него, но переделай (т.е. соверши обеденный)». 📚 См. Шарху Сунна: (49 стр). Сказал имам Абу Дауд: "Я сказал Ахмаду в те дни, когда джума проводили джахмиты: "Что делать с джума?" Он сказал: "Я молюсь за ними и восполняю. Когда бы ты не молился за тем кто говорит: "Коран сотворен", то восполняй!". Я сказал: "Даже в долине Арафат?". Ахмад сказал: "Да!". 📚 "Масаиль Аби Дауд", 64. Сказал имам Аббас Ибн Абдуль Азым, его ученик: "Я спросил имама Ахмада о молитве за ними - т.е. мутазилитами - в день джума? Имам Ахмад ответил: "Что касается джума, то следует присутствовать на ней, и если тот, кто возглавляет молитву из числа мутазилитов, то следует повторно прочитать её как зухр. Если же он не знает что имам относится к ним, то ему не следует повторно читать". Я сказал: "А если поговаривают про него, что он говорит слово мутазилитов" Имам Ахмад сказал: "Следует быть убежденным!". 📚 "Аль-Мугни", 4/114. Сказал имам Абдуль Латыф Ибн Абдур Рахман Ибн Хасан, опровергая шубху что раз имам Ахмад молился за джахмитами, то это означает что он не делал им такфир: "Имам Ахмад, и подобные ему ученые и ахлюль хадис не разногласят в такфире джахмитов, и в том что они заблудшие и зиндыки. И упомянули те кто писали об акыде ахли-Сунны, их такфир от всех людей знания и асара, и перечислил аль-Лялякаи их столько, сколько невозможно перечислить в этом послании. И также Абдуллах, сын имама Ахмада, в "Ас-Сунна", и аль-Халляль, и Ибн Аби Мулейка в "Ас-Сунна", и имам имамов Ибн Хузейма утвердил их куфр, и передал его от крупнейших имамов. И передал их куфр Шамсуддин Ибн аль Каййим в "Ан Нуния" от 500 учёных и имамов мусульман. И молитва позади их, особенно молитва аль-джума, не отрицает слово об их такфире, однако следует обязательно восполнить её, и это если не возможно выполнить эту молитву за другими.. И у Бишра аль Мариси и подобных ему есть шубухаты в отрицании Сыфатов, из того же рода, что упомянутое в словах поздних джахмитов, однако его слова меньше безбожием, чем слова некоторых из этих поздних заблудших. И вместе с наличием этих шубухатов, имамы единогласны на такфире аль-Мариси, и на том, что молитва недостоверна позади кафира джахмита и любого другого. И имам Ахмад ясно сказал в том что передал от него его сын, Абдуллах, и передали другие, что он восполнял молитву джума и другие молитвы что он сделал позади джахмитов. И может делать подобным образом верующий и с другими муртаддами, когда у них есть сила и им принадлежит государство, и тексты об этом известны" 📚 "Ад-дурар ас-Сания", 10/422.
Сказал АбдуЛлах аль Кар'авий в своём шархе на послание Мухаммада ибн Абдуль аль Ваххаба под названием " Смысл Тогута " : ( Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль аль Ваххаб ) : Третий ( вид Тогутов ) : " Те которые не судят в соответствии с тем , что неспослал Аллах и довод на это Слова Всевышнего : " А кто же не судит по тому , что неспослал Аллах является неверующим " Сура Маида 44 аят . ( Продолжает АбдуЛлах аль Кар'авий ) : " То есть Тогут третий из глав Тогута , это : Тот который не судит в соответствии с тем , что неспослал Аллах , как те которые судят по законам джахилии и государственным законам , напротив все те кто не судит в соответствии с тем что неспослал Аллах , будьто это по закону или по чему либо выдуманному , того чего нету в шари'ате - является Тогутом , напротив такой из самых больших Тавагытов . И довод на это Слова Всевышнего : " А кто же не судит по тому , что неспослал Аллах является неверующим " Сура Маида 44 аят . И назвал Аллах их неверующими , потому что обращение на суд к шари'ату Аллаха , является из поклонений Аллаху и из смыслом свидетельства Ля Илляха Илля Ллах - Мухаммад РосулюЛлах , и тот кто обратился за судом не к шари'ату Аллаха - тот направил своё поклонение Тогуту и последовал за ним , прибегаем к защите Аллаха . Аль Танбихатуль Мухтасор шарх Ваджибат Мутахиттимат 148 стр.
@@salafit685 аллохумма Барик. Ассаламу алейкум брат. А можно ли читать Джума в Масджид ул-зирор. По тем утверждениям который ты написал думаю что да. Так как в Масджид ул-зирор имамы были неверующими. Которые хотели ослабить Умму и добавить в истину ложь! Но я хотел бы узнать правильно ли я размышляю и можно ли читать Джума там. После того что я узнал про Масджид ул-зирор я думал что нельзя там читать молитву. Но после твоих комментариев и после того как об этом говорит Куран и имам Ахмад, думаю надо делать также ( читать Джума а потом дома зухр)
Конца до концов конец был красивый и трогательный вот нам мусульманам так и быть О Аллах я прошу Тебе всем нам мусульманам собрал в единой как одно тело и в Коране и Сунна Аллахума амин
Я работаю в полиции Дагестане и мне бородачи которые собирали деньги с мусульман и тратили на свои нужны забавы итд, меня называли кафиром, хоть я не пропускаю намаз и пост, а сами делают намаз как сафр, умники без знания самые опасные люди, за 13 лет работы не один человек не может сказать мне что я ему навредил, они встречают меня в городе благодарят за то что я их настовлял их жить так чтоб их родители не плакали от их бед а радовались когда видели его и его поступки ☝
Пока мусульмане и их страны не объединенятся, за истину, хидаят и не встанут на защиту угнетенных мусульманских стран, не будет во всем мире справедливости, безопастности. Пусть Аллах поможет обьединению мусульманских стран, даст хидаят в сердце и обеспечит безопастность мусульман. ИншааАллох.
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Истина не познается посредством разума, обычаев, слепого следования, мыслей (догадок). Напротив, она познается через откровение». الفوزان: الحق لا يُعرف بالعقول أو يُعرف بالعادات أو التقاليد أو الأفكار وإنما يعرف بالوحي . «Шарх хадис инна кунна фи джахилийя» 15
по твоему ограниченному разуму выходит, что Муаз ибн Джабаль/да будет доволен им Аллах/ стал мушриком, когда он сделал поклон Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по невежества?
@@амирМухтаров-и3х вот ты джахиль, я тебе из жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пример привожу, а ты мне говоришь чтобы я сказал шейху аль-Фаузану, да хранит его Аллах. Кто лучше? Посланник Аллаха или учёный Сунны?
А ты откуда знаешь , выстоял бы он или нет? У тебя есть в голове все его знания и знания всех учёных, и ты сделал сравнение у себя в голове и выявил , что он не выстоял бы ? Ты из тех «умников такфиристов» тоже чтоли ?
Пророк (ﷺ) сказал: «Слушайся и повинуйся правителю, даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество!» (Муслим 1847). «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику (ﷺ) и обладателям власти среди вас» (сура «ан-Ниса», аят 59) Проси у Аллаха Тааля то, чем обязан тебе твой правитель.
Правильно, слушайтесь и повинуйтесь правителю, среди вас. Тоесть, если он из числа мусульман. А те правители которые правят не по закону шариата, им повиноваться не стоит, их лучше не поддерживать и не восхволять...
@@iammuslim168Покуда правитель мусульманин - это ОБЯЗАННОСТЬ - подчиняться ему. А когда тебя бьют по спине или отбирают имущество - говорит о том, что если правитель будет отходить от Законов Шариата - все-равно подчиняйся ему, в том, что разрешено и не повинуйся в том, что запрещено. И проси у Аллаха Тааля то, чем обязан тебе правитель, но БУНТОВАТЬ НЕ СМЕЙ! Не нравится правитель - сделай хиджру, но бунтовать не позволено.
@@sss-t3i8t Бывает и такое... Проявить смирение и терпение - что может быть естественнее для богобоязненного мусульманина? Вероятно эти люди просто не образованные, но как ты можешь соблюдать Законы Шариата, если ты их не знаешь?! Как ты можешь поклоняться Господу Миров, если ты не знаешь как? Как ты можешь быть богобоязненным, если не знаешь наказания или награды? Как ты можешь любить Господа Миров, если не знаешь его качества, его Великие дела, не стремишься познать Господина Дня Воздаяния? За каждый вздох, за каждый удар сердца... Уже-ли не станешь Любить создавшего тебя и изучать то, чем Он будет доволен?!
«Тупой и еще тупее» кто-нибудь смотрел? Один говорит, что тагутом станет только тот, кто скажет что замененный закон от Аллаха. Лжет. Куфр замены хукмов Аллаха на выдуманные это один отдельный куфр, назвать дозволенное запретным и наоборот, это другой куфр, сказать что выдуманный закон из шариата это другой куфр. Второй бедолага ближе к истине но говорит, что правитель тагут, но не кафир. Запутался он и ему внушили страх и стыд за практику первого условия шахады, а именно выносить такфир тагутам и их приспешникам, как общий так и личностный. И этот Шамси, такой лжец, как он наговаривает на Имама Ахмада, говоря, что он этих правителей кафиров считал мусульманами. Кстати, эти неомурджииты тот же аргумент про имама Ахмада используют против ашаритов только на этот случай они наоборот говорят, что имам выносил им такфир. Короче, приспособленцы. Пусть Аллах наставит обоих на истину и автора данного канала.
@@doomsday891 по крайней мере, я умнее вас , которые не смотря на ясные аяты Корана и на труды учёных, считают явных т1аг1утов и муртадов мусульманами, которые своими делами засвидетельствовали о том , что они помощники кафиров и враги мусульман
Шейх уль-Ислам Ибн Таймийа писал: «Праведные предшественники не прекращали порицать изменение устоев арабов даже в вопросах му’амалята (делах и взаимоотношениях, не относящихся к обрядовому поклонению), как например: беседа без надобности не на арабском языке. Об этом передаётся от Малика, аш-Шафи’и и Ахмада. В частности, Малик сказал: “Кто станет говорить в нашей мечети не на арабском языке, тот будет выведен из неё”. В тоже время, на остальных языках разрешается разговаривать тем, кто ими владеет, однако это допускается только в пределах необходимости. Без нужды это порицается, в целях сохранения исламских обычаев». Маджму’ аль-фатава Т. 32. С. 255.
@@AbilovRamin Быть гарантом конституции, судебной системы .Принимать законы светские и подписывать их. Выбирать министров..коонтролировать СМИ, управлять через это мнениием населения, устраивать преследования мусульман,не давать строить мечети, запрещать мусульманские книги,хиджаб притеснять.Много чего.
Я конечно извиняюсь, но у меня такой вопрос! Вы хотите сказать, что исламские правители которые поддерживают Израиль это не тагуты, как саудия? Объясните!
@@La_Vie86 просто хочу понять! Как можно назвать правительство этих государств, которые не только не помогают мусульманам Газы, но и ещё умудряются помогать в геноциде против них! Или я пишу что не понятное?
@@La_Vie86 да! Эта очень важна тема! Потому что на наших глазах происходит геноцид палестинцев, и правительство не как не реагирует, или мы не мусульмане, и нам плевать на то кто нами управляет?
@@ятакая-н8и во первых не объевляет джихад, а это обязательно если происходит нападение и убийство мусульман, более того они обнимаются с представителями властей Израиля, оказывают всестороннюю помощь, о чем тут говорить, если за простой твит в поддержку Газы или против Израиля, тебя сажают в тюрьму в Саудии? Ты этого не видишь, или тупишь? Ты видел хоть раз угрозу в адрес Израиля со стороны короля Саудии в адрес Нитаньяху, или видел что он хоть слово сказал про геноцид, которой совершает ЦАХЛ, хоть что нибудь слышал , хоть букву слышал осуждающий их действия?
Правители такие же люди,как и другие.У всех у нас есть грехи.И конечно же,надо порицать порицаемое.Но ибн Усеймин говорит:"Порицайте, порицаемое дело,а не правителя публично,тем самым,настраивая народ против правителя.А это в свою очередь привлечёт к анархии".
Шамси побойся Аллаhа не веди людей в заблуждение! Судить и грешить не одно и тоже ,если человек берёт риба он грешит , но если он дозволяет риба он кафир .
@@Zabit05 разница в том что один из них берёт риба по своей слабости , из за своей прихоти , и это не только про риба , можно также говорить про алкоголь и т.п. но он знает что это запретно и знает что он поступает несправедливо. А второй вставит себя на место законодателя и дозволяет риба , тем самым он совершает неверие (куфр) и выходит из религия .
@@raballaha1662 дозволяет тоже по своей слабости и по своей прихоти. Почему эти определения для одних применимы, а для других нет ? То есть который берет, он это делает из за слабости, а который дозволяет не из за своей слабости ?
@@AbilovRamin наставление ? Да хорош . Как может давать наставление касаемо политической ситуации ,аполитичный человек ? Да ещё и использующий термин "Османская империя"? Ну и плюс ко всему ,речь шла об исламском мнении ,а не о мнении ислама . А поэтому то всё это пустое . Пусть вон ,крестьян и иудеев на место ставят ,это точно полезнее с их уст звучит .
@@HaiTak-n1kя тоже считаю, что тема дня должна быть намного масштабнее , только большие цели и идеи могут объединить людей, а такие споры и еще на камеру принесут больше вреда чем пользы, в комментариях одни ссоры. Мусульмане очень далеки от политической, экономической сторон борьбы, которые играют доминирующую роль в вопросах силы и власти. Политический ислам никто даже и не рассматривает, все сводится к личному развитию и борьбе, но для чего все это делается никто не думает. Мусульмане не мыслят масштабно, 100 лет ментального рабства атрофировали наши чувства, сделали нас очень трусливыми и бездеятельными и как мне в голову пришел один пример, что мусульмане следуют сунне мекканского периода терпения, упуская мединский действий.
Ас-саляму алейкум. Даже по словам кафиров, посетивших Саудию в наши дни в качестве туристов, в Марокко по-больше религия Аллаха ощущается. Это говорил не один человек. В самолёте запугивают "страшным Шариатом", а на деле от Америки и Европы уже почти (или совсем )не отличить землю Та у хи да. Стыдно даже слушать такое, не то что видеть. АльхамдулилЛа, я живу в Марокко! А что творят Саудиты, приезжая в эту страну - это мрак! Их даже в приличные риады отказываются селить, потому что шл ю х и бух ла натаскают столько, что мама не горюй....Надо что-то с этим делать, братья и сестры, ну, как минимум, Дуа.....да наставит их Аллах на Истинный путь. Другое Дуа даже на ум не приходит в такой ситуации. Защищай, не защищай, а правду не скрыть. Довели страну. А ведь это священная земля для всех мусульман, не только для горстки избранных. Ас-саляму алейкум
@@adammorocan3174 да ладно гнать, мароко при всем уважении обычный рассадник разврата смешанный с мусульманским менталитетом, в той же европе тыкни в мороканца большая вероятность что он наркоторговец и тд
Как сообщает The Guardian 25 января, в Саудовской Аравии впервые откроют магазин, торгующий алкоголем. Он будет расположен в дипломатическом квартале Эр-Рияда и доступен только для иностранцев, не исповедующих ислам. Для подавляющего большинства из 32 млн жителей страны спиртное по-прежнему останется недоступным. Доступ в магазин предоставят только тем, кто зарегистрируется в специальном приложении, а на количество покупок будет действовать ограничение. При посещении магазина покупателей обяжут класть мобильные телефоны в специальную сумку.
вопрос зачем? ради чего и кого?ради иностранцев? разве они до сих пор не посещали Саудию и без этого магазина? страна,где шариат...кто их обязал открыть его? разве алкоголь не зло? у правителя Саудии нету выхода? вы так говорите,как будто открыли хинкальную для определенной группы людей...Алкоголь!!! это алкоголь..."Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?"...
@@mehdisalahov1601 Аллах приказал оберегать тебе себя, а затем свою семью от Огня. По этому займись собой и своей семьёй. Надеюсь всё четко и ясно. Аллах тебя не обязал заниматься правителями и другими людьми. Вопрос закрыт.
