Архимандрит Савва (Мажуко). О важном. Неподъёмная заповедь 

Спасибо вам большое отец Савва!Мира вам и вашим близким!😊

Любить Бога - это как дышать...❤

Спаси Господи, батюшка!

Спасибо большое за Ваш труд Гасподу. Храни вас Гасподь.

Отец Савва привлекает слушателей какой-то особой доверительной доброй интонацией. Хочется, чтобы слушателей у него становилось больше.

Спаси Господи,отец Савва за беседы Ваши,за наставления,они нужны нам как воздух,чтобы в мирской суете окончательно не скатиться в бездну безбожия.

Спасибо, батюшка. Многое прояснилось. ❤

Благодарю отца Савву за его труды. Всем благословения Божьего.

Верно дорогой о. Савва... Мы любим его вроде бы всем сердцем, от всей души!!!... Но как слепые котята... Нарушаем заповеди его, грешим... Прости нас Господи за наше маловерие...

Господи, за молитвы Царицы Небесной научи нас любить Тебя и ближнего так, как Ты хочешь, как должно!

Как трудно убрать из сердца всё лишнее, чтобы осво одить его для Бога! Мы плохо знаем себя.

Самая суть веры в Бога, передана, спасибо большое Архимандрит Савва

Благодарю Вас, за Ваши проповеди! Как всё просто и понятно Вы говорите! Слава Богу за всё! 🙏🙏🙏

Спаси Бог, о. Савва! Как можно не любить Того, Который делает всё для нас, для нашей жизни. Остаётся теперь ещё научиться любить ближних наших, снисходить к их немощам, как к своим.

Отец Савва, благодарю! Вы как глоток свежего воздуха! Очень душеспасительно для нас!

Ваши проповеди, простые и добрые, просвещают ум и укрепляют душу. Благодарю Вас, батюшка!

Уважаемый архимандрит Савва,спаси вас Господь все правильно говорите о том,что надо защищать свою Родину,да это грязная работа,но иначе нельзя,храни вас Господь.

Благодарю вас за искренние слова,за укрепление в православной вере.Низкий поклон за ваш труд.

Недавно я повторила Ваш подвиг, отец Савва. Батюшка кричал на меня на весь храм. Больше я не рискну :)

Благодарю, Отец Савва! Удивительно как доступно и просто Вы доносите важные вещи. На душе становится легко.

батюшка Савва вы так просто рассказываете важное для души

Ваши проповеди бесценны.Как бальзам на душу

Слава Богу за все, Слава Богу за все, Слава Богу за скорбь и за радость.

Благодарю, дорогой о .Савва!

Спасибо большое, .

Спасибо, батюшка Савва, очень полезно и поучительно толкование первой заповеди блаженства

Спасибо за честность .

Спасибо, Отец Савва!

Лапочка отец Савва,дай бог вам объединить и донести до людей истину, до тех,кто ещё имеет душу......

Спасибо!

Господи Иисусе Христе, помилуй нас!

Очисти Господи от совести лукавой , как это правильно потому как при исповеди в основном человек вольно или не вольно оправдывает себя . И как Святой Исак Сирин говорит , что если Господи ты откроеш все грехи мои не вынесет душа моя горькой боли от них .

Отец Савва, всегда рад вашим выпускам! Спасибо!

Побольше бы таких людей .....

Спасибо, батюшка, прямо в сердце заходят ваши рассуждения!

Спаси Господи,батюшка!Спаси Господи люди твоя,не любящих Тебя!

Спасибо Вам, о. Савва за навигацию.

Спасибо за вашу манеру изложения, такое спокойствие исходит из ваших уст, хочется слушать и слышать..

Благодарим..всегда ждем ваших проповедей,все так ясно,вот выполнить трудно,благодать удержать тяжело, решимости и мужества не хватает начать каяться по настоящему...23г.в Церкви а совесть лукавая...духовно не получается см.ситуации ...я наверно безнадежна..даже делаю дела любви ,а сердце не откликается

Нас влечет в Храм не наша любовь к Богу, а Любовь Бога к нам (Его Благодать, которую Он даёт нам и мы совсем немного себя понуждаем на самом деле). То что всё начинается с любви к Богу в первую очередь и из нее рождается любовь к людям, это очень важная мысль. Она встречается у Исаака Сирина и он говорит, что невозможно в обратном направлении придти к любви к Богу через любовь к людям. Но только через любовь к Богу мы достигаем любви к ближним.

Да,в Храм так и тянет зайти,даже посреди дня и Евангелие взять,поцеловать,погладить...я думала-почему?понятно...

В мире это не возможно. Если отдаëшь Господу сердце, то не хочешь больше ничего, ни есть, ни спать, ни работать. А жить-то надо! Счастливые монахи, столько времени на Господа! Пусть Он всем подаст утешение своей любовью и научит нас как быть.

Храни Вас, Господь, отец Савва!

Батюшка, спасибо вам!

Отец Савва, я полюбила Бога, когда впервые прочитала Евангелие. Сердцем прочувствовала и полюбила Правду Божию, Истину. Для меня любить Бога, это любить Правду Божию. А вот службы церковные утомительны для меня, хотя испытываю блаженнве чувства во время соборной молитвы, песнопений, церковного хора. Вот любить ближнего, это непросто. Столько в жизни претерпеваешь от людей лукавых, хищников...

Спасибо.

В Евангелии Иисусе Христе Сыне Божий всё просто и ясно объяснил, что значит любить Господа Бога Нашего: " Меня любит тот, кто исполняет заповеди мои" и не надо ничего больше мудрить. Исполняй заповеди Искренне, Честно и с Верою.

Мне говорит одна матушка, что все может нравится, а любить нужно только Бога.

про горб интересное сравнение

Может быть, мы не можем полюбить себя

..., и друг.

Не поняла последнюю фразу - почему брат?

я гораздо хуже многих но честно считаю именно Бога и стоит любить и Его гораздо проще любить ведь он Личность какие службы, хоры…чепуха какая то)) мельтешения))

Простите меня за некорректный вопрос. Вопрос про Александра Шмемона. Задам его развёрнуто, многословно (по немощи речей моих). Если благоволите ответить, то, конечно же, можете сократить его, выделив главное на Ваш взгляд. Доверяю Вам. Итак. Шмемон. Он написал ряд книг, одну из которых нам дали прочитать для сдачи экзамена по литургике (катехизис). Когда начал его читать, то увидел в нём признаки волка в овечьей шкуре. Тем больше этих признаков обнаружил в фильме о нём "апостол радости", который нам так же сказали посмотреть. Признаки: 1. Злословие в адрем митрополита Филорета Дроздова, ярлык в его адрес в виде "схолостического богослова", обвинения Филорета Дроздова в том, что он неверно объяснил в катехизисе своём то, как хлеб и вино становятся Телом и Кровию Христовой. В свою очередь даже мне, неофиту, глупому человеку, видно, что катехизис Филорета Дроздова не несёт в себе задачи всё в деталях и подробно разъяснить, но скорее преследует задачу кратко, ясно, тезисно изложить или представить скелет Православного вероучения. Но не преследует задачи написать подробную работу о евхаристии. В данном случае упрёк Шмемона странный на столько же, насколько странным было бы упрекать Шмемона в том, что он в книге про евхаристию не писал подробной экзегетики на всё Священное Писание. Это глупо, так как целеполагание его книги уже из название определено иным. И любой читатель сам виноват, если он, ища толкование Библии, не нашёл толкование Библии в книге, посвящённой строго евхаристии. 2. В целом литургия не может быть связана с духом злобы, клеветы, осуждения. Но именно этими обстоятельствами пользуется Шмемон. Перед тем, как начать свою аргументацию для евхаристии, он предворительно кого-то обвинит, либо персонально как Филорета Дроздова, либо широкой рукой по целым группам людей. В сравнении иеромонах Макарий Маркиш в своей книге, посвящённой Литургии, очень аккуратно говорит, прилагает усилия к тому, чтобы и не смущать людей, и открывать понимание Литургии, и даже влюблять читателя в литургию. Если же всецело влюбиться в книгу Шмемона, то это значит и влюбиться в право обвинять людей, ища для этого лишь повод. 3. Путанный язык у Шмемона. Реально почти ничего не понятно. И сердце к таким речам не прилагается. 4. Ложная скромность. В предисловии (или во видении) сначала называет себя скромно, мало опытным или подобно тому, но тут же приводит свой стаж в 30 или 40 лет совершения Литургии. Я учился на актёра (только учился) и даже у нас там, на мастерстве актёра, это достойный пример для анегдота, очевидного лицимерия в части показаться скромным. Тем больше подчёркнуто это подозрение о ложной скромности в фильме о нём. Там его товарищи реально ставили в пример слова Шмемона, который хвастался тем, что был на потрясающей лекции. Когда же его спрашивали, кто её вёл, то он отвечал: "я". Это при условии, что как священник, он должен помнить, что не от него благое совершается, но от Бога. Я не против того, чтобы у него были хорошие лекции. Но меня смущает, что он их приписал себе, по крайней мере так исповедовал, что закрепилось в его товарищах. 5. Актуализация евхаристии. В фильме об этом сказано много. И ради этого там упразднена исповедь. Не запрещена. Нет. Но перед причастием все причащающиеся лишь на миг подходят к священнику, чтобы тот совершил отпустительные молитвы, без исповеди грихов со стороны причащающегося. И такой конвейер отпущения грехов. И фильм реально пытается оправдать такой подход. Что проблематично, так это и учение педагога-дьякона, который так же настаивает на актуализации Литургии. Звучит красиво, но до тех пор, пока на вопрос: а как часто нужно причащаться? - Вы не получите ответ: а как часто вы душите?.. Ну и как понимать это? Мне что, теперь можно причащаться каждый день (я же каждый день дышу), при том спокойно могу игнорировать исповедь. Зачем она вообще нужна, ведь дьякон убедительно настаивал на том, чтобы этот фильм посмотреть, в котором исповедь снята как ответственность. И где-то полгода назад я увидел, как Вы хвалите Шмемона. После этого у меня пропало доверие к Вам, ибо плоды Шмемона мне показал дьякон, учивший литургику. Проблема ещё тем усложняется, что я стою между двух огней. И Шмемон, и дьякон - оба священнослужителя, но оба, по оценкам моим и по тому отношению к исповеди, которому учит духовник, они двоём представляют не очень Православное учение. И я ничего не могу против них сказать. И всё, что уже здесь сказал о них есть мой грех, даже если сказал в рамках вопроса. И то, что её называю имени дьякона дело не улучшает. Подытожив, спрошу: 1. Не находите ли Вы в работах Шмемона места и дух его слова, которые противоречат самому предмету его слова, то есть самой Литургии. 2. Не думаете ли Вы, что такие грешники как я, удобопреклонные особенным образом к злословию властей и начальств при народе, за счёт работ Шмемона о евхаристии лишь будут находить поводы укрепляться в праве спорить со священством, беря повод в знании особо тонково богословия. 3. Вы искренне только хвалите Шмемона в его работе про евхаристию? Если так, то разделяет ли Вы слово Шмемона против Филорета Дроздова?

Проецировать

Отец Алексий Уминский замечательно ответил безнациональному лукавому пропагандриту Савве (Мажуко) в этом видео ru-vid.comdjmkLgwpYsU?si=cnCuLUO3eiCdIBZh

Это ужас а не книга! Молиться на счёт, 1000 раз, 2000 раз, это дурдом, можно м глузду съехать !

Сложно любить , нечто абстрактное , когда это не взаимно , то это садомазохизм ) простите . Легко рассуждать сидя за компьютером на всем готовом .