Аскетика для мирян. Интервью с профессором Алексеем Ильичом Осиповым 

Спаси Бог.

Все без меры от дьявола ,точно!

Слава Богу за всё!!!!!!

3:33 Телесный подвиг без душевного подвига развивает в человеке тщеславие, самомнение, гордыню, зависть, ненависть... Исполнение человеком обычных заповедей в миру: не лги, не клевещи, не воруй, не блуди, не пьянствуй, не сквернословь, не осуждай, не желай зла, не завидуй... Сытое брюхо к молитве глухо. 8:18 Духовники бывают разные. Святитель ИГНАТИЙ (в миру - Дмитрий Александрович БРЯНЧАНИНОВ, 1807-1867гг.): "Те старцы, которые принимают на себя «роль», употребим это неприятное слово, принадлежащее языческому миру, чтоб точнее объяснить дело, которое, в сущности, не что иное, как душепагубное актерство и, печальнейшая комедия, - старцы, которые принимают на себя роль древних святых старцев, не имея их духовных дарований, да ведают, что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании - послушании суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть, которая не может не дать соответствующего себе плода в наставляемом ими."- «Приношение современному монашеству». Глава 12. О жительстве в послушании у старца azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/prinoshenie-sovremennomu-monashestvu/2_13 9:15 Искуси наставника. Преподобный ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК (греч. Ἰωάννης τῆς Κλίμακος; 525-595гг. или 579-649гг.): "6. Когда мы, в намерении и разуме смиренномудрия желаем покорить себя ради Господа, и без сомнения вверить спасение наше иному: то, еще прежде вступления нашего на сей путь, если мы имеем сколько-нибудь проницательности и рассуждения, должны рассматривать, испытывать и, так сказать, искусить сего кормчего, чтобы не попасть нам вместо кормчего на простого гребца, вместо врача на больного, вместо бесстрастного на человека, обладаемого страстьми, вместо пристани в пучину, и таким образом не найти готовой погибели. Но по вступлении на поприще благочестия и повиновения уже отнюдь не должны мы испытывать или судить в чем-нибудь доброго нашего наставника и судию, хотя, может быть, в нем, как в человеке, и увидим некоторые малые согрешения. Если же не так, то сделавшись сами судиями, не получим никакой пользы от повиновения."- «Лествица или Скрижали духовные». Слово 4. О блаженном и приснопамятном послушании azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye/9 11:00 Причины раскола в XVIIв в России. Грекофильство. Как молиться со вниманием (на 100 молитв - полчаса). Надо изучать Святоотеческий опыт, а не индуистский. 17:05 Довлеет дневи злоба его. Мф.6:34 «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» Не гадайте, не мечтайте, а решайте проблему. Поступайте разумно и по совести и будьте спокойны. Бог есть Любовь. 19:29 Борьба с грехами. Грех - это рана, наносимая самому себе. Не ходите по доскам с гвоздями! Заповеди Божьи - это предупреждения для человека от того, что может принести ему вред. Грех есть нарушение законов своей (человеческой) природы. Бог - не госдума с законами. 23:50 Как не переусердствовать? Не ставить себе задач, превышающих свои реальные силы. Немечтательное делание. Всё без меры - от дьявола.

Масленников Сергей Михайлович то же самое рассказывает,но более подробно.Чего же его книги запрещают？И Алексей Ильич Осипов его не одобряет？

Храни вас Господь Бог!!!!

potchemu obezatelno isusova molitva mozho i psaltir tchitati

Вы правы , профессор !

Вот очень интересная лекция на эту тему ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-rynETQZNab4.html

Да ладно, АИ последователь Оригена и он далёк от аскетики, как небо от земли. Святитель Игнатий очень точно определяет причину по которой погиб Ориген. Именно по этой же причине погиб и Осипов.

;)) Бог - не госдума с законами. !!! Надо изучать Святоотеческий опыт, а не индуистский!!!

Зачем вы его пихаете визде в этом же нет смысла, почитайте свещеное писания там все на оборот

Чегой-то начальник Вашей церкви в аскетизме не упражняется?

Дедан иди на печку там бухти хрень всякую