Бәрекелді жақсы аитты әкелеріміз саз кесек қоиып қоиатын әжетқанаға тек көп жаиылып кетпесе болды деп тұр дұрыс жақсы аитты салқын тигізіп алмаңдар деп тошка қоиды 👍
Онда астымызды жумаи сасып Алланын алдына калаи барамыз , батырекеш улкен адамдарга каита каита жуынып журмесе жас емес организмде озгерыстер 55 жастан кеиын горманалдык ауыткулар сокрощение мышцы астымызда ток ышекте алсыз болады сондыктан даретты астынан да устынен де алып таза жургенге не жетсын Алхамдулилах Шукыр тауба !
Тек намаз оқырда, дәрет аларда жууасыз ба? Былай өзіңіз үшін жуынбайсыз ба? Таза жүрмейсізба итак. Мына жерде тек намаз оқығанда, дарет алардың әдебің айтқан!
Әжетханаға үлкен, кіші дәретке отырғанда қанша жусаң да өзің білесің, - деді ғой ...дұрыс тыңдау керек, ал намаз оқу үшін қолды, ауыз, мұрын, бетті, басқа масиқ, аяқ тәртіп бойынша жуу керек.
Біліміңіз мықты екен Толко кіндіктентоменжакты аитасыз казаккіндіктен жоғарылау керек Білімге гылымга еңбекке ұмтылукерекекнін Негеаитпаисыз Дәретке отыруды Бірінші класс окушысыаитады
Рамазан айында таубе етиниз. Устаздарга тил тигизбениз, билимсиздик еки аякка куш тусиреди. Билим алыныз, жалпы магынасын тусинбей турсыз не айтканын. Сизге бутынызды жумай журиниз деп турган жок ешким. Сиз бут жуып дарет алдым деп журсениз, онда сол сизге арналган.
Дұрыс,бұл баланың айтып отырғаны.Дәрет алып болған кезде жел шығып кетсе,қайтадан әжетханаға барып,астыңды жуудың қажеті жоқ.Қайтадан беті қолыңды,аяғыңды жуасың деп тұр.Ал астын жуып таза жүру ол әрине өзіміз үшін қажет.Бірақ суықтатып алмау керек.Яғни таза тұрса қайта қайта жуудың қажеті жоқ,өйткені ол дәретке кірмейді деп тұр ғой.Мыс:намаз уақыты болған кезде,әжетханаға барғың келіп тұрмаса,таза тұрса,сыртқы дәретіңді алып,оқи бересің деп түсіндіріп жатыр.
Тазалық жақсы әрине. Бұл ұстаз ескертіп жатыр. Денсаулық Алланың берген аманаты. Дәреттің парызы,сүннетін орындасаңыз жеткілікті. Суықтау қаупі болмаса ,көңіліңіз соны қалап тұрса астыңызды жуа бересіз. Ата- бабамызды айтып, ғылымды айтып не керек ақылгөйсіп. Ұстазға сұрақ қойылған соған жауап беріп жатыр. Жаңалық ашып, ғылым- білімге ұмтылған адамды асыл дініміз қолдайды
Дәрет алу тазалық ғана емес, мысалы кейбір үлкен кісілер астын жууды дәрет алдым деп ойлап мешітке барып жатады, басқа адамдармен қосылып намаз оқуға сапқа тұрып жатады, немесе қайтыс болған кісіні жуындыруға кіріп жатады.
Айтқандары жөн, қалай дұрыс дәрет алу керек екенін білмейтін адамдар бар, мен де үйренейін деп көріп отырмын, білсең де кеңес сұра артық болмайды деген емес пе аталарымыз
Не сонда озы былып сасып журеме Акылгоисып акыл аитып санага кую керек Таза журмын . Инфекция бактерия вирус тардан сактанып сенын бала шагана жукпасын деп уирету керек Кеибыр адамнын санасы аз кеибыры акылы аз Кеибырдын былымы жок Кеибыры экология салдарынан ауыру оилау каблеты томен кеибыры арак темекы салдарынан Кеибыры жетым Кеибыры ата анасы сауатсыз тагы баска причина коп сондыктан балапандар ,акылгоисып барын уиретып аитып журген абзал Шырактарым
@@user-fb4dt9vi7l ол неге тазалык емес батырекш сол ушын паигамбарымыз барлык аламзатка уиретып кетты емеспе таза дарет алып журындер намазга жыгылганда Алланын алдына келгенде сасып турмаи таза келындер деп Оилап отырсандар санасыз дар оте коп
Ассаломуалейкум курметти бауырларым, казак елим .Бурун молдалардын алдында отырсан отыргын келер еди , тындагын келер еди , казир не болып бара жатыр .Улкен дарет , женил дарет ,жел дейсиндер ,бунын бари жеркениш , дарет алу керек .Себеби имандылык тазалыктан , тазалык имандылыктан деген . Киши дарет жане жел даретти бузбайди дейсиндер , жел шыгарган адамнын алдында тураласынба , бул жеркениш .Имам Агзамнан сураган екен биреу (киимиме бир зат тийди деп , сонда ол киси ыскалап жибер болады деди . Сонда ертеси куни Имам Агзамнын уйинде сол жагдай болганда , ол киси жуган екен . Сонда сурак берген ол киси , кеше былай дединиз , бугун баскаша жасадыныз деп . Сонда Имам Агзам былай деген екен ,кешеги патуа , бугунгиси амал деген екен . КЕШИРИНИЗДЕР .НАМАЗ КАБЫЛ БОЛСЫН .
Минекей дурыс айттың тусинигиң мол екен. Намаздың уакты болсын болмасын ДАРЕТХАНА ға СУ сыз баруға болмайды деп айтатын ИШАН атағы бар кисилер. Сосын МАҚСЫМ деген атақ берилген кисилер. Мыналар 3 ай окыган болу керек.
Дурыстап тусындыныз ба айтканын ?Имам айтып жатыр дәретханага кіргенде дарет алып шыгу так и так таза болуыныз керек деп, ал намаз окыганда даре алганда астын жуу кірмиді нәжіс болмаса или зәр алакандай жайылып кетпесе
Шет елден үиреніп келесіңдер де елдің басын қатырасыңдар кімге сенеміз баяғы үлкен аталарымыздың қолынан қысы жазы құманы түспейтін балалары да көп болатын ол кісілер әжетхана емес таза далада дәрет алатын нағыз тазалық сол кісілерде болатын 80.90 ға дейін ауырмай өмір сұрді қазір жастар адасып кетті үйткені әр түрлі уағыз айтатын дүмше молдалар имаамдар қаптап кетті. Кейбір имамның айтқандарын тыңдап ренжісең кейбіреуінің айтқанынан ұяласың өзге елдің діінін емес өз қазағыңның дінін ата бабаның өсиетін ұмытпай жалғастыру керек
Ассалаумағалейкум ! Сөзіңіздің жаны бар , бірақ дініміз арабтардан келді емеспе , ал біздікі дәстүр меншік . Дәстүріміз де кем қалмайды барлық жағынан , еліміз аман , жұртымыз тыныш , ұрпағымыз көп , бай -қуатты болайық ағайын !
Ия, кейбіреулер астын жуса болды дәрет деп түсінеді ғой, бұл ұстаз дәрет алудың парызы қадай екенін түсіндірді...қол білезікпен, ауыз, мұрын, бет, қол шыгтаққа дейін, басқа масиқ, құлақты қоса...деген сияқты өзінің тәртібі бар ғой...
Ойтип терис окытпасанызшы, намаз окымайтын адамдар да дәрет алады, ешким ауырып өлген жок. Чиновниктерге сенуден калдык енди мына созиннен кейин молдагада сену киын болады енди. Уйретпесен уйретпе тек дурыс жолмен жүрген адамдарды адастырманыз, Алланін ризашылығы ушин
АРАБ ЕЛІНДЕ АУА РАЙЫ ҚЫСЫ ЖАЗЫ ЖЫЛЫ БОЛАДЫ СОЛ ҮШЫН ДӘРЕТ АЛА БЕРСЕБРЛАДЫ АЛ БІЗДЕ КҮН САЛҚЫН АЯЗ КҮНДЕРІ КӨП БОЛАДЫ СОЛ ҰШЫН СУҒА ЖУЫНА БЕРСЕ ЗИЯН СОЛАЙ ЖУЫНА БЕРГЕННЕН ЖАСТАР ПРОСТАТИТ ПЕН КӨП АУЫРАДЫ ОСЫДАН САҚ БОЛЫНЫЗДАР
Негизи солар ыстыкта сасымай гигиенага уйренсин деген план болган гой о баста. Жане де олар куннен жане топырак дауылдан коргану ушин паранжа киеди . Оны биздикилер киып алган гой😂
Дұрыс айтасың қыста,аязда далада,бес уақыт астыңды жусаң не боласың,ақымаққа намаз оқы десең,маңдайын жарады деген,бұрынғы аталарымыз бес уақыт жуынған дейсіңдер,мал бағып жүрген адам,қыста,қазақүйде,қалай бес уақыт астын жуады,ол кезде монша,душ жоқ
Я дурыс тусндрип жатырсыз Мен намаз оку бастаганда 2 кыс кундери жуып простатит ауруына шалыктым маган ешкмде тусндрмеди жума да Имамдар бундай жагдайларды котермейди кунде бир адам болсада жумага келип намаз бастайды. неге имамдар дурыс тусндрмейди отырып алып Нурлан имамды жамандаганша алде динимзде бир бирн баккан заманба мен жамандап айтып отырган жокпын жана намазга тургандарга анык тусндрсин деген ойым алиде айтарым коп
Астыңды қағазбен сүрте салсаң сол жеткылыкты деген бул дурыс емес аноу атамзаманнан беры сумен дәрет алып келе жатқан қазақпыз бугынгы күнде осырсадаседе дәрет алмай қағазбен сүрте салып намаз оқыу деген Ол оттаґан со́з
Осыны ашып анықтатып түсіндіргеніне үлкен рақмет. Шынымен дәретім шала болмасын деп құманды алып туалетке барудан бастаймызғой.Бірақ, бірақ деген жері бар, көп әйелдерде пастаянна үздіксіз ведельеня келедіғой, олар дәрет кезінде бұтын жуып жүру керек шығар я???
Сіздерге мүлде жумасын деп отырған жоқ дәретті қалай алу керек екенің айтып отыр кейбір кісілер дәрет алдым деп астарын жууады да құран намаздарын оқи береді дәрет деген астын жуумен тоқталмайды толықтай дәрет алу керек желіде қалай алу керектігі бар соны шығарып алып үйреніңдер сөзді көбейтпей дұрыс бұрысын айтса кінәлап отырсыздар
ДІНІМІЗДІҢ ЖАРТЫСЫ ТАЗАЛЫҚТАН ТҰРАДЫ ,МЫНАУ БАХАБИС НЕ ЖЕП БЫҚСЫТЫП ТҰР.ҚАЗІРГІ ЗАМАНДА ДӘРЕТ АЛУҒА БАРЛЫҚ ЖАҒДАЙ ЖАСАЛҒАН, МЫНАУ ДІН БҰЗҒЫШ БҰЗАҚЫ ҒОЙ.БҰНЫ ТЫҢДАМАҢДАР.
Мысалы: тістері ауыратын адамдар көп, дёснасыда , одан қан шықса дәрет бұзыладыма, осынын ішіндегі мысалы, дәрет алып отырған кезде тісі не дёснасы қанап кетеді, ол дәретті бұзадыма, ешқай жерден таба алмадым жауапты, немесе жұмыста жүрсін, намаз оқұға рұқсат жоқ, дәретсіз намаз оқұға рұқсатпа?
Ассалаумағалайкум бауырлар шыли білгішсіне берме бұл тақырып сағандеиінде көтерілген алдыңғы ұстаздарды тыңдамадыңба әлде олардан көпбілесіңбе оларды жоққа шығарғанда не ұтпақсың
