Ширк в Коране и в страстях ваххабитов Часть 1 Всевышний Аллах сказал: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ «Они признали Господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» [Ат-Тауба, 31]. Абу Хайян аль-Андалуси в толковании данного аята, в частности, пишет: ✒️ «Всевышний Аллах знал, что они [иудеи и христианине] были убеждены в воплощении¹, и Он выявил то, что они скрывали в своей душе. Они совершали земной поклон своим первосвященникам и монахам, будучи убеждëнными, что совершают его Аллаху, который вселился [растворился] в них. И Всевышний выявил то, что они скрывали. Эти [иудеи и христиане] в прямом смысле слова избрали первосвященников и монахов себе Господами. Пантеизм [ مذهب الـحلول ] получил распространение и в этой общине. Они сказали о слиянии [Творца с творением]. Наибольшее распространение эта идея получила в наше время среди суфийских шейхов и дервишей [факиров]. Лично я встречал группу из их числа, которые утверждали, что они являются их старшими. Абу Абдилля Ар-Рази² рассказывает в своëм тафсире о том, что он [пантеизм] был распространён и в его эпоху. Он передал от некоторых марвазийцев³, что их старший говорил своим соратникам: "Вы - мои рабы", а когда оставался наедине с некоторыми глупцами из числа своих последователей, заявлял им, что является богом. Если он наличествует в этой общине, то что говорить о прежних народах [конец цитаты]. Цитата взята из книги «Ат-Тахрир ва-т-Тахбир». Наш шейх, суфий мухаддис Кутбуддин Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Касталяни написал книгу об этой группе, в которой упомянул Хусейна ибн Мансура аль-Халладжа, Абу Абдуллаха аш-Шаузи, который находился в Тилимсане, Ибрахима ибн Йусуфа ибн Мухаммада ибн Даххака, который был известен под прозвищем Ибн Мараа и других... Шейх упомянул в своей книге их положение, привëл их слова и стихи, указывающие на их принадлежность к этому мазхабу. Правитель Андалусии султан Абу Абдилля ибн аль-Ахмар казнил одного из них по имени Ас-Суфайфир в Гренаде в то время, когда я находился там. Я также встречался с Афифом аль-Куфи, который декламировал мне свои стихи, скрывая от меня свою принадлежность к этой секте⁴...» 📚 Источник: Тафсир «Аль-Бахру-ль-Мухит», 11/253 [см. скрин]. _________________________ ¹ Пантеизм - مذهب الـحلول ² Имам Фахруддин Ар-Рази [543 - 606 гг.х.] ³ Жители Мерва. ⁴ Буквально: к этому мазхабу.
Наш комментарий: Те, кто отрицает обязательность наделять божественными качествами того, к кому обращено деяние, чтобы считать его поклонением, ссылаются на данный аят, наивно полагая, что он - свидетельство в их пользу, в то время как он против них. Аят является доказательством того, что иудеи и христиане наделяют своих первосвященников и монахов божественными качествами [إعتقاد الربوبية]. Как, спросите вы. Во-первых, слово أربابا в приведëнном аяте - это множественное число от слова رب - Господь. «Они признали Господами». На этом можно было бы поставить точку. Но пойдëм дальше. Во-вторых, я ни разу не слышал, чтобы ваххабиты полностью зачитывали этот аят и дали по нему исчерпывающее объяснение. Обычно они ограничиваются Словами: «Они признали своих первосвященников и монахов господами...» Куда же вы дели завершение предложения в аяте: «а также Мессию, сына Марьям», - которые связаны с предыдущими Словами соединительным союзом و «и»? Кем христиане считали и считают Мессию (Иисуса)? Почему вы всегда приводите часть предложения из аята, вырвав его из контекста? В-третьих, далее через указание на веление Аллаха: «А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества», - становится понятным, что в предыдущем предложении речь шла об обожествлении и поклонении первосвященникам, монахам и Исе сыну Марьям. Если бы они не наделяли своих первосвященников и монахов божественными качествами, то, во-первых, они не были бы упомянуты в одном ряду с Мессией, а, во-вторых, в контексте противопоставления поклонения единому Богу. В-четвёртых, целая группа учëных признала хадис Адий ибн Хатима, приводимый у Ат-Тирмизи и других мухаддисов, слабым, из-за чего им нельзя аргументировать позицию в вопросах веры и неверия. Достаточно того, что среди людей знания имеются разногласия относительно его достоверности. В-пятых, даже если допустить, что этот хадис является приемлемым, то в нëм нет ничего, что было бы в пользу ваххабитов. Напротив, данный аят - довод против них. Как, спросите вы. Адий ибн Хатим не ставил под сомнение [ربوبية ] наделение божественными качествами первосвященников и монахов христианами и иудеями. Он лишь считал, что наделение их этими качествами не является поклонением им, поскольку они не посвящали им ритуальную молитву, а признавали за ними полное право законотворчества с правом запрещать то, что дозволено Господом, и дозволять то, что Им запрещено, нарушая принцип рубубийи. Всевышний Аллах и Его Посланник, ﷺ, разъяснили им, что их признание Господами своих первосвященников и монахов через наделение их божественными качествами и есть поклонение им. И последнее. Если наделение божественными качествами того, к кому обращаются, не является непременным условием для того, чтобы деяние становилось поклонением, то зачем, спрашивается, пытаться приводить другой аят как контраргумент против приведëнных нами ясных аятов? Зачем искать противоречия там, где их априори быть не может? Всевышний Аллах сказал: وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ... الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ «и отвернись от многобожников, которые наряду с Аллахом признают других богов» [Аль-Хиджр, 94-96]. Всевышний также сказал: أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ... الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ «бросайте в Геенну каждого упрямого неверующего, который признавал наряду с Аллахом другого бога» [Каф, 24-26]. Всевышний также сказал: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ «неверующие сказали: "Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это - нечто удивительное!"» [Сад, 5]. Всевышний сказал о верующих: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ «которые не взывают помимо Аллаха к другим богам...» [Аль-Фуркан, 68]. Имам Ат-Табари в толковании последнего аята сказал: والذين لا يعبدون مع الله إلها آخر, فيشركون في عبادتهم إياه, ولكنهم يخلصون له العبادة ويفردونه بالطاعة ✒️ «И те, которые не поклоняются наряду с Аллахом другим богам, придавая Ему сотоварищей в своëм поклонении, а искренне посвящают поклонение одному Ему и только Ему одному повинуются». Если бы они их не считали богами, то и поклонения им не было бы. Их обращение к ним стало поклонением только потому, что они признавали их богами наряду с Аллахом. Приведëнные аяты прямо и ясно указывают на то, что непременным условием многобожия является признание другого бога наряду с Аллахом. Если этого нет - значит нет и многобожия! А Аллах знает лучше!
@@minbar_in_Dagestan Хазрат, пусть Аллах1 дарует вам больше сил чтобы распространять религию Аллах1а и предупреждать от заблудших сект. Ответьте лиллях1и, что эти заблудшие говорят про суджуд Ангелов Пророку Адаму? Они обвиняют Ангелов в ширке? Ведь внешне суджуд более похож на 1ибадах чем взывание.
@@user-zu4vp7zy9x Да. Однако, если бы суджуд был бы поклонением сам по себе, то такого повеления не было бы от Аллаха. Аллах не приказывает поклоняться другому помимо Него. Такое (обратное) невозможно! Вот в чём дело)
Абдулх'алим, السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. Если такие аргументы не пробивают их броню, напрашивается, что на шее у них оковы, ограды возведённые позади их и спереди очень прочны и покрывало, которым они покрыты бронебойное, они ничего не слышат и не видят. Но мы будем просить Аллаha помочь тебе достучаться до них. Ведь Он Слышаший и Милосердный. Ведь они все наши братья, сёстры, родители, дети. Эта беда нынче пришла почти в каждый дом. Да поможет тебе Аллаh в этом нелёгком бою, а мы будем помогать тебе своими дуа'. Альх'амдулиллаh, у нас в Чечне и Дагестане, хотя бы какая то борьба с ними ведётся, а в КБР и др. регионах так называемые мусульмане по горло в этой ваhhaбитской грязи сидят и очень довольны и смеются над нами, считая заблудшими. К сожалению не смотря на противодействие и у нас их не мало, особенно среди молодёжи. Когда захожу в мечеть я их сразу вижу, у них какие то свои повадки, внешность и обычно у большинства, даже на вид тупые лица. И ни одного лучика имана на лицах, особенно у их "шейхиков", таких как костик его друг соситлинский, димашки, и мн.др.
азубиЛлах....так называемые мусульмане?ты затакфирил сразу верующих нескольких регионов?астагфируЛлах,пусть Всевышний вернет тебе этот такфир в Судный день от каждого из братьев и сестер,которых ты называешь так называемыми мусульманами.И я ин шаа Ллах буду свидетельствовать,что ты эти слова написал.Амин
@@cherkas777 Они безусловно заблудшие. Хоть ты на нём поставь клеймо из десяти семёрок, вahhабит есть ваhhбит. И пока не покается, не произнесёт шаhaду на трезвую голову ваhhaбит заблудший человек, хоть я, хоть ты, хоть кто. И этими пустыми словами ты моё мнение не изменишь. Я просто стараюсь, хоть чем то помочь шейху Абдулх'алиму помочь пробить броню состоящую самого железобетонного материала, т.е. из человеческой тупости и наивности.
@@user-hi2yw5ue5s Я стобой согласен, на счёт самой лучшей брони, но не таухид заблудщих последователей рога шайтана из Неджда. Отпустите проклятый рог шайтана и вернитесь в Ислам.
وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ Те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют заступничеством. Заступаться будут только за тех или только те, которые осознанно засвидетельствовали истину. Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: «Аллах». До чего же они отвращены от истины! Ибн Касир Аллах говорит: ﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ فَأَنَّىٰ يؤُْفَكُونَ ﴿ «Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: ‘‘Аллах’’. До чего же они отвращены от истины!» Другими словами: «Если ты спросишь тех многобожников, которые поклоняются другим наряду с Аллахом, кто сотворил их, то они признаются, что Создателем всего сущего является Один Аллах и у Него нет в этом соучастников». Но, несмотря на это, они поклоняются вымышленным богам, которые ничем не владеют и ни на что не способны. Поистине они - невежественные глупцы. Поэтому Аллах сказал: ﴾ فَأَنَّىٰ يؤُْفَكُونَ ﴿ «До чего же они отвращены Сура 43 аят 86-87
@@Sem436 ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ДОЗВОЛЕННОСТИ ТАВАССУЛЯ ИЗ КОРАНА!!! ❤ Тавассуль - это просьба, обращенная к Аллаху посредством кого-то. По мнению ваххабито-салафитов является ширком. Сура ан-Ниса, 64 аят: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً «А если бы они, когда причинили несправедливость самим себе, пришли к тебе и попросили бы прощения у Аллаха и попросил бы прощения для них посланник, они бы нашли, что Аллах - Прощающий, Милостивый».
@@Sem436 Если бы у тебя был целый шарик, ты видел бы истину,у тебя пол шарика или кусочек ещё меньше, ты видишь только полистины или ещё меньше и тебе истина видится ложью.
@@Sem436 Для чего и для кого проводишь аяты ниспосланные мекканским многобожникам? Ты видать читать умеешь на русском, но ещё не научился понимать. Приведенном тобою аяте написано "богам" Это слово во множественном числе, то есть несколько богов. У нас Мусульман Один Бог - это Всевышний Аллагь (Свят Он и Велик). Аяты приведённые братом Абдул Халимом недостаточны тебе и тебе подобным, чтобы дошло до ваших мозгов, если они ещё не отрофированы полностью, кто является Мусульманином и кто мушриком? Или иблис овладел вами полностью что Мусульман называете мушриками...
Ассаламу алейкум, брат Абдулхалим, пусть Аллах всегда помогает тебе, кто-то должен был ответить на выпады этих людей, и хорошо что это ты, молодец. Аллаху Акбар Аминь
Ма шаа Ллагь. БаракаЛлагь брат Абдул Халим. Вы Награда и Милость от Аллагьа (Свят Он и Велик) для Мусульман. Вы посвятили своё время и знания чтобы поставить конец заблуждениям ваххабитской секты, и для примирения Мусульман. Это дорогого стоит. Пусть Всевышний Аллагь (Свят Он и Велик) будет доволен вами, и по Милости Своей одарит вас всеми Благами в Обоих Мирах. Амин!
Три дня назад пинкертоны взломали мой Telegram канал «Минбар в Дагестане». Это не первый случай взлома... Сегодня я создал новый Telegram канал под названием «Минбар Кавказа», на котором, уже совместно со своей супругой, планирую с ещё большей активностью рассказывать обо всём, что касается нашей религии и повседневной жизни. Прошу всех своих подписчиков покинуть похищенный у меня канал «Минбар в Дагестане», и подписаться на мой новый канал. t.me/minbarkv
Абдухалим брат, прошу ради Аллаха, не тяни 3 или 5 дней с такими событиями, немедленно оповещай нас о происходящем на твоих каналах. Да покарает Аллах этих тролей и мунафиков., и да опозорит Аллах их перед всеми Ангелами, (ас) Пророками(ас)и всеми мусульманами в Судный день. иншаАллах
То что Абдухалим сейчас объяснял, я думаю любому здравомыслящему человеку должно быть ясно. Хороший вопрос и хороший ответ, вот тепер сколько людям вы(вахабиты) выносили такфир, а ведь за это в ахира отвечать надо.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ДОЗВОЛЕННОСТИ ТАВАССУЛЯ ИЗ КОРАНА!!! ❤ Тавассуль - это просьба, обращенная к Аллаху посредством кого-то. По мнению ваххабито-салафитов является ширком. Сура ан-Ниса, 64 аят: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً «А если бы они, когда причинили несправедливость самим себе, пришли к тебе и попросили бы прощения у Аллаха и попросил бы прощения для них посланник, они бы нашли, что Аллах - Прощающий, Милостивый».
О люди! Не обязательно считать кого-то божеством, чтобы ваши действия стали поклонением, или ширком! Люди поклонялись шайтану, своим ученым, страсти - всë это Аллах назвал ширком и придаванием Ему сотоварищей! يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّا [١٩:٤٤] ( Сура 19 аят 44) Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـٰنَهُمْ أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓاْ إِلَـٰهًۭا وَٰحِدًۭاۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبْحَـٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям. А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме Которого нет иного божества. Свят Он и далёк от того, что они придают [Ему] в сотоварищи. Коран 9:31 Люде не считали священников, шайтана или страсть Богом, Господом и тд. Все равно Аллах назвал это все ширком!
Это даже я могу опровергнуть😂. Ты сам привёл перевод о том что они "признали ГОСПОДАМИ ". ГОСПОДЬ-ЭТО БОГ, то есть они признали богами. Иди дальше учись у гугл шейха.
@@Waiting_for_Imam_Mahdiвы даже не поняли, что я хотел сказать) Люди писания слепо следовали за своими учёными, когда те говорили на харам халял и на халял харам - обычные христиане беспрекословно следовали им. То есть, священники брали на себя право Аллаха - делать что-то в религии харамом или халялем. Из-за того, что они так делали, они возвели этих священников в ранг Господ, Богов, которые могут давать хукмы в религии. - Аллах по этому сказал, что они сделали из своих монахов и священников ГОСПОДАМИ! Хотя, сами христиане раньше и по сей день не считают своих учёных БОГАМИ! Понимаете?) То есть, для того, что-бы возвести кого-то на один уровень с Аллахом, не нужно иметь убеждение, что этот объект является БОГОМ!
Проявляйте друг другу терпение, терпение эта и есть ключи к хранилище к истине, поправляя друг друга искренно с любовью надеждой так как это сделал сам последний посланник МУХ1АММАД! 73 тим течением размышляйте ✊
Если в Судный День Аллагь рассудит этих людей, которые мусульман обвиняют в ширке, тем же лекалом, что они в этой жизни, кто из них попадет в рай? وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ
Абдульхалим объясните тогда пожалуйста где границы (пределы) прошения у мертвых где эта грань или её нету? Ширк малый и большой?.. и какой истинный смысл для верующего просить у тех кто уже умер.. и принесёт ли пользу это как в этом мире так и вечном, а если принесёт то каким образом .. почему так сложно все, когда Аллах облегчает призывая поклоняться и просить только Его . ?
