Өте керемет!Сөз қадірін білетін,жастарға үлгі болатын асаба! Өз басым құрмет тұтамын! Нұрхан басқарған талай тойдың куәсі болдым. Алла нәсіб етсе,ұлым отау көтеріп, үйлі болып жатса, Нұрханға той тізгінін берсемғой деп армандап қойдым. Сәттілік серігің болсын! 🤲
Ассалаумагалиеком казак ели оте керемет батаны билген дурыс ар бир казак бата тойларда тос болып кайтарылады сондыктан батаны билген еш артыкшылыгы жок сондыктан жайылган ар дастархан батамен кайтарылуы керек бата уиреген жаттап алган дурыс артыккеми болса айып етпениздер рахмет
Рахмет осындай үріп әдеттерді артта қалдырмай шығарып жатқаныңызға осындй Баталарды топтап кишкене китап қылып жазыб шығарсаңыз өте өте керемет болар еді жастарға да үлкен үлгі болар еді қазақилық дәстүрлерде қалмай жүрер еді
Нұреке сізге ризамын осы, сіздің жолыңызды берсін, амандығыңыз үшін Алладан дұға еттім.Әр бір тойыңыз,түсірген бейне баяндарыңызды көріп шыны керек білім алғандай болып жүрмін жеке өзім.рахмет сізге
Өте тамаша. Жақсы берілген баталар алдын ала жаттап алынған екені көрініп тұр. Бірақ сондай жерде "ал бата беріңіз ақсақал" деп микрофон ұсынып, ал бата беруші кісі не деп айтарын білмей қиналғаннан, мына жердегі көріністер, алдын ала жаттап алып айтсада, әлде қайда артық әрі жақсы. Енді қайтеміз? Ондай жерде, батада айтылған сөздер шын пейілден айтайын десең, олай ұйқасын тауып шықпайды, бұл - бір. Екіншіден, өздігенен әрбірімізден шығу үшін, ондай білу қазынасы іште жоқ. Өміріміз басқа, батадағы айтылған сөз басқа. Әзірге мәселеден шығу жолы- ішкі пейілдің сөз байлығынан емес, жаттап алу арқылы шығамыз. Мен өз басым жетпіске тайап қалсамда, сондай көпшілік алдына шығып бата беріңіз десе, қысылып-қымтырылып ештеңе айта алмаймын. Жұрттың айтқан сөздерінен айтайын десең, өтрік жасанды екенін өзім біліп тұрғасын ба, мардымды ештеңе шықпайды. Баяғынының барлығыда шетінен бата гөй болмаған шығар деп ойлаймын. Дегенмен, атынан ат үркетін билердің, уәлилердің, ишан-молдалардың шын пейілден шыққан баталары қалай болды екен, деген ойды ойлап қоям. Негізгі ішкі ойым; бата шын пейілден шыққан бата, тілектер-ау депте ойлаймын.
жай қолыңды жамағат мен батамды берейін осы шаңырақ қа қашанда қуанышқа келейін жақсылық сізден кетпесін жаманшылық келіп жетпесін айдан аман жылдан есен етіп той тойға ұласып ғұмыр берсін жаратқан жаппар әмин
Нұрқан балам өте дұрыс тақырып қозғадың рахмет,өмірің ұзақ бақытты бол балам.Қазақ халқында сөз құрастыу қабілет ұмытқанына көп болдығой, тек жаттанды сөзге үйрендік.
Қайран менің қазағым. Не сурарын тәңірден. Жөндеп сурай алмаған. Алып қояйық деп орыстың. Уйреткені қалмаған Алып қойдан аса алмай. Тукіргендей орыс аузына. Одан ары бармаған. Стакан устап сөйлесе. Өлгендегісін айтады. Мақтан тутып орысты. Улы халық орыс деп. Тойға барып тойласа. Арақты судай қуйды деп. Көргендегісін айтады. Қазақтың білмей қасиетін. Орыстың жасар батасын. Батамен елі көгерген. Умыт қып бәрін ойынан. Білмей ақ өсті қатасын. Батамен журсең егерде. Қудай сені жарылқап. Жақсылыққа батасың. Бата деген қазақтың. Тәңірден алған сыйлары. Бақ Дәулет,конып басыңа. Екеуіне қосылып ,қызыр келер қасыңа. Осығанда кей қазақ, Жетпейме екен мыйлары. Орыс,Қытай,Арап деп, Не қыласың қазағым. Мағналы батаны, Жасай білгін өздерің. Қудай қабыл етсе егер. Тартпасың өмір азабын. Қасиетіңді қадірле. Қудай жақсы көретін. Адамзаттың асылы. Әруағы кушті қазағым. Батамен елің көгерер. Жауынмен жерің көгерер. Қудайдан тіле жақсылық. Жақсы болса батаңыз. Еш қашан болмас тапшылық.
Берген бата болып жатқан той қуанышқа сай өнеге беретіндей мазмұнда болуы керек. Қазалы садақаларда қонақтықтарда берілетін баталар соған сай болғаны дұрыс. Бата берудің жөні осы екен айтылмауға тисті айтатындар кездеседі.
Темасы өте дұрыс,, Рахмет Дыбыстары естілмейді қариялардың. Осы айтылған балаларды Қысқартып, соңында мазмұнды баталар етіп текст түрінде жібермедіңІізбә ?
Адамның өленді жаттайтын қабілеті әр түрлі. Оны өзің мектепте байқаған боларсың. Тойда беретін баталарды біреу жаттап алады, ал біреу айтылған тоқсан ауыз сөздің тобықтай түйінін қысқаша жеткізеді. Бата беремін десең тіл байлығын көбейт, және жас кезіңңен баста.
Биз енди үлкен жастағы адамдармыз ғой Биздин кезде коммунистік режимде тарбиелендик билим алдық қой Баталарды жас кезден жаттап алмағанан кеиин үлкен жастагыларга қиын екен Уидеги немерелердин биреуинин атын атау ушин барлығының атын атап шығамыз Тилегимиз ендиги жастар уиренсин Улкендерди кинала бермендер Жас тилеги қабыл ғой Қайран жастык
Рақмет, балам. Өте өнегелі мәселе көтеріп отырсыз. Батамен ел көгереді деп бекер айтылмаған. Жақсы сөз- жарым ырыс. Жақсы сөйлейік үлағатты бата беретін үлкендеріміз көп болсын!
Бастамаң жаксы екен інім бірақта ескеретін жерлері бар. Сол батадагы серік қосқан жерлерін алып тастасай, халыктың санасы онсызда уланып бітетін болды. Ішінде анықтап қарасаң шииттік ағымның баталары бар. Аллаға серік қосқан бата ешқашан қабыл болмайды. Ол шариғи кітаптарда жазылған.
Биреу, аға батан неге кыска десе Бак караса,кыдыр конса,береке берсе одан артык атаңның басы керек пе деген екен.Кыска да нуска бата беру керек кой.Жарты сағат жаттанды бата берип мези еткеннен осы дурыс сиякты,сен калай ойлайсың?....
Ассалаумағалейкум Қазақ.Бата бермек түгіл Қазақшалап Амандасуды білмейді қазіргі Қазақтардың көбі. (Саламатсынба , Қал қалай ,Қалайсын )деген сияқты..Қалайсын деген сөз науқастанып- ауырып қалған кісіге айтылады.Қазақ Қазақшалап амандасайық.Ассалаумағалейкүм - Уағалаейкүм Уассалам....саламат - қал қалай ,қалайсын деген сөздерді айтпау керек.Мектептегі Мұғалімдерге үйрету керек.олар мұғалімдер Қазақтың Әдебиетін білмейді.! .олар Қазақ Әдебиетін оқымаған.Адам өзінің Әдеби салт-дәстүрін сыилай білу керек.Ол саламатсыңба ,қал қалай ,қалайсың деген менде сен ешқашан Мәдениетті болаалмайсын қайта өз Әдеби тіл байлығыңды қоплағаның болып табылады.(Алматының Халқы Қатынға Тәте деген смяқты).ол тәте деп Біздің жарым ес Қазақтар кешегі орыстан үиреніп орыстың тётя деген сөзін бұрып алып тәте деп жүр..Қазақ Тәте деп Әкесінің інісіне , Үлкен кісілерге айтады.Қатынға Тәте деген дұрыс емес
@@user-cq9yc6ee5r қотақты жепсін. сен нағыз Қазақ емессін..Ай қойағойгш- қойасалшы деп сен құсаған қотақтар Елді бұзып болды ..қатынға ерік беріп..маған әңгіме айтпа сарыуыз!- білдіңба?.!!!.
БАТА беруде, керек. Алуда керек. Дұрыс. Әр адамның тіл құдіреті жүрегінде болуы керек. Жаттап алынған бір бөлек. Тіл байлығың жетік, оқығаның болса, өз еркіңізбен жеткізе алатынымыз сөзсіз. Жазар батаңыз көп болсын.
бата берушi бата бергенде колын жайу шы едi ак шапандагы кария тост айткандай какиып тур кол жаймай жанында кок шапандагы да кол жаймады (тупой какпас )
Бата беру қазіргі таңда қазақ үшін өте-мөте өткір мәселе болып тұр. Себебі неге екені түсінікті. Өз халқымды жамандамай-ақ қояйын,маған бәрі бір ешкім жақсы аға мен іні тауып бермейді. Елдің бәрі сөз бастаған шешен,топ бастаған көсем емес қой. Дегенмен кейінгі толқын алдында ұятқа қалмас үшін бұл жөнінде ойлана жүрген жөн болар,ағайын. Осыған байланысты бір-жар пікір айтып,ортаға ой салсам ба деп едім. Біріншіден -бата жиылған жиын мен отырыстың/той,садақа,отырмақ,бас қосу т,С,с/себебі мен салдары тақырыбына сай болғаны дұрыс. Екіншіден-бата жаттанды болмағаны дұрыс,себебі жауыр болған жаттанды сөзден тұратын "бата" бата емес,қанша шын көңілімен айтсаң да сылдыр сөз болады,ешкім тыңдамайды да. Үшіншіден- бата бата берушінің жүрегінен шыққан төлтума сөзі болуы керек,импровизация болғаны дұрыс. Шақырған жерге барғанда ас ішіп,аяқ босатуға емес,орның мен жасыңа сәйкес сөз сөйлеп,іс қылуға ниеттеніп бару керек. Төртіншіден-батаң қысқа болсын,оқыған құранның ұзақ болсын деген бар. Батаның әр нәрсенің басын бір шалып ұзақ оқылуы да қол жайып отырғандарды жалықтырып жіберетінін ұмытпау керек. Бесіншіден-бата беруші мен бата алушылар жайғасуларының ерекшелігі болғаны дұрыс. Бұл тәртіп ретінде еш жерде жазылып немесе белгіленбесе де,қолданған дұрыс болар еді. Батаны әдетте үлкендер,немесе жас болса да сыйлы,құрметті азаматтар,құдалар бергенде орындарында отырып беріп,бата алушы адам немесе топ тік тұрған қалпында болғаны лайық. Ал алда жалда бата беруші тұрып бата берсе,бата алушылардың жастағы тізі бүгіп,үлкендері тік тұрып алса бата берушіге көрсетілген құрмет айшықтана түсер еді. Ал жамағат,жиналған қауым орындарында отырып,бір ауыздан аумин деп бет сипағаны дұрыс. Алтыншы-бата беріліп,бет сипалған соң,кауымның сабыр сақтап,алдымен үлкендерге жол беріп,аз-кем отыра тұрып тектілікпен қозғалғаны жиын-тойдың сәні болар еді. Сөз соңында той-садақалардың ас мәзірі,дастархан жасаудың реті мен шақырылатын адамдардың санын ас та төк шашпалық пен ысырап болмайтын етіп жасау және көрпеге қарай көсіле білгеннің дұрыс екенін айтқан да артық болмас деймін. Өзімше көрген,білгенімді ой таразысынан өткізіп,пайдасы тиер деген ниетпен жазып едім,сөге жамандамаңдар. Қабылдау немесе қабылдамауды өз патша көңілдеріңіз білсін.
