Блаженный Августин. О нем. 

Очень интересно, но зачем-то попутно обгадили так называемого "западного человека" и похвалили себя. Как-то не по-христиански.

Очень нравятся православные сайты

Как Августин мог быть православным, если православие как богословская позиция, появилось в 6 веке при Юстиниане? В Библии нет слова "православие". Христос, Апостолы и ученики не были православными. Нелепая приватизация первоотцов и даже самой Библии, показывает нечистоту православия. Нехорошо.

Павел, здравствуйте. Из данного видео особо хочется отметить, что Августин совершенно не раскрыт, на мой взгляд ни как. Почему в данной беседе возникло беспокойство о том, что человек может спастись только благодатью Божьей, а не собственными силами? Последнее это чистый сатанизм, без преувеличения будет сказано. Августин не учил о том, что благодать Божья только для избранных, он учил о том, что Благодатью Только человек и спасается. В беседе же акцент сделан именно так, что человек может понять, что Августин считает себя неким индивидуально спасенным человеком на которого пал перст Божий. На самом же деле Августин говорит, что спасение человека ЕСТЬ ДАР. Этот дар нельзя заработать делами или каким-то стажем на службе у физической церкви. Этот дар дается самим Богом, по Его Воли. Очень важно понять, что Его Воля и есть цель христианина, а не своя собственная. Если мы говорим о творении спасения собственными силами, или что равносильно по собственной воле, то дорога к Благодати Божьей будет навсегда для нас закрыта. Ибо, что есть СОБСТВЕННОЕ? Нет у человека собственного, а все в ДАР. Ничего не купить не можем не продать, один у нас купчий Иисус Христос. Свободная же воля, не есть собственность человека, а нетварная субстанция сама в себе, которая и есть сам земной человека в его сути. Все что нужно сделать этому земному это обратить свой взгляд на "небесное". Особо хочу отметить, что в работе Августина " О граде Божьем" не показывается ни какой исторический контекст, этой темой забит весь интернет и это откровенная ложь! Это работа очень важна, начиная с 8 книги, когда Августин, наконец, заканчивает обличение язычников, он приступает к самому главному, что в последующем станет основной философских дискусий, как средневековья, так и Гегелевской в том числе. Во всем этом диалоге про Духов и Ангелов, а также Христе, Августин пытается УКАЗАТЬ бестолковым о том, что человек не является последней ступенью бытия, что есть определенная ЖИЗНЬ, именно Жизнь, которая выше человека и она присутствует, как в нем самом, так и в Мире (но не в природном мире), а Мир, который есть Дух и его общее движение. Я хочу особо уточнить, что работа Августина это не описание о том, как пал Рим и развилось новое Общество, эта работа вне временного контекста, ибо она актуальна всегда. Замените слово Демон (Знание с греческого) - Идеей и вы много увидите с иной, современной точки зрения. Вы увидите, что Сократ, первым осознал, что Идея может управлять человеком, а Платон подчинился самой Идеии в лике множества Богов. И только Христос, посредством благодати, указывает человеку, как победить это насильное и невидимое действо. Почему оно может быть принужденным? Потому что человек не знает, не видит сути Демонов, он поглащен собственной гордостью и их познанием. Язычество не прекращалось никогда, поэтому его невозможно отнести к историческому контексту. Сегодняшнее язычество это форма современной науки, которая не только рождает Демонов, но и хочет создать альтернативу Богу - Разум, которому само готово подчиниться и молиться на него. Идолы перестали быть деревянными, но это еще не значит того, что они пропали вовсе. Сегодняшнее язычество творится сплошь и рядом: разве черный экран на стене почти в каждом доме, это не тотальная победа демонов над человеком? Вот о чем книга Августина, которая превосходит любую философию Бердяевых, Гегеля и т.д.

Священник хорошие вопросы задает! Спасибо!

Большое СПАСИБО авторам программы! Сегодня исполняется 1665 лет со дня рождения Аврелия Августина, и хотя информации о нём много - мне нигде не встречалось такое ясное, чёткое и целостное изложение основных этапов жизни Блаженного, его трудов и учения. Впечатляют глубокие знания и широта кругозора лектора, а также умение авторов программы (при помощи простых вопросов) адаптировать сложные темы к пониманию широкого круга зрителей! Желаю всем участникам проекта вдохновения к созданию новых работ, важность которых в области просвещения трудно переоценить!

Не зацепить западных христиан ну никак не получается...

Но не должно быть у священнослужителей орденов - это тщеславие. Какой пример нам грешным.

Спасибо. С большим интересом и уважением к личности блаженного Августина прочла его книгу ,,Исповедь,,. Это искренняя открытая душа, ищущая и нашедшая Бога. Сколько при этом радости и любви к Господу. А с каким благоговением , любовью и благодарностью он пишет о своей матери! Невольно начинаешь исследовать путь своей души...

Это же интервью, не экзамен

опять запад)))))))))))))))))батюшка не в теме а медалька именно за то что не в теме)))))

Спасибо. Очень познавательно.

Спасибо. Передача очень помогла при подготовке доклада по философии об Аврелии Августине

Блаженный Августин Иппонийский, шел к Богу длинным и трудным путем духовных исканий и сомнений. Путь, который прошел он в поис¬ках Бога, занял около тридцати лет, но результатом этого пути стало при¬общение его к числу истинных последователей Господа Иисуса Христа. По воспоминаниям самого святого, к истинной вере его привели два главных обстоятельства: усиленные молитвы его матери Моники ко Христу и, собственно, сама любовь Божия к нему. Таким образом, блаженный Августин непосредственно испытал любовь Божию на себе, и это отразилось на всем том творчестве, которое он оставил после себя. Наиболее же полно весь этот путь и искания святого отца описаны им в книге «Исповедь». Именно эта книга, вышедшая в свет в Издательстве Благовест, и заняла свое место на нашей книжной полке.

Вернейшее слово Петра отвечает на вопросы, и как Пётр добавляет: «мы хорошо делаем, когда к нему обращаемся». Непреложность догматов Веры не в баснях, как говорил Павел, и не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и Силы, но прежде Он нас Возлюбил . И, Евангелие хорошо, а духовная литература полезна, тогда и догматы Веры непреложны, тогда и утверждение в истине не ложное. И завет Его начертан не на каменных скрижалях, а на платяных скрижалях сердца через Плоть Кровью Сына. В Страхе Его словом Божиим по слову Христа очищаемся, Сыном просвещаемся, в свойствах Отца и Сына освещаемся, делами Веры утверждаемся. И картины полотен живых сердец Отцом нарисованы и подписи поставлены, Сыном засвидетельствованы, Словом Божиим озвучены. Как Давид говорит: « в Тебе утвердихся от утробы, от утробы матери моея Ты мой покровитель». Аврааму обетование, наследию его, было обещано, ещё во чреве Отца. Соломон говорит о мудрости и любви Отца к мудрости, что есть Страх Его, Павел говорит о знаниях и о любви к Богу, но по слову Павла: « прежде Он нас Возлюбил».

Годно, хороший обзор вышел, побольше информации, чем в Википедии

Хих ...действительно , блаженный...тут родные дети слушать и понимать не хотят , а сей хотел ,чтобы его народ понимал всегда ! Но ведь и я того же хочу ...парадокс , однако .А какая бездна времени между нами , но суть - то одна .

А много ли Вы знаете о блаженном Августине?

Как же это тогда называется ? , если в западных странах 40-50процн. разводов , а в нас таких ''цельных''-85, а в некоторих городах 100прцнт. разводов. Живем в блуде , и при этом еще когото осуждаем . Не говоря уже о количестве выпиваемого на душу населения.

Я вот только одного не пойму: зачем читать того, чье учение дало повод pодится стольким ересям?

По странному недоразумению у нас = ὀρθοδοξία = переведено как "православие", хотя это, не сомненно "правоверие" (правомыслие) И казалось бы в этом нет ни какой разницы, если бы ее действительно небыло. А она есть! Потому, что "славление", это не то что "верование", и относится к действию."