Змест: 00:00 - Янка Купала - Бог беларускай паэзіі 01:05 - Купалле і ягоныя таямніцы - зброя Янкі Купалы ў творчасці 05:50 - «Не быць скотам» і польскі след 13:30 - паэтычнае чарадзейства Купалы: узнёслыя гімны ў гонар Беларусі 21:15 - золата Купалы - верш «Спадчына» 24:07 - піяр-менеджар Янка Купала 33:32 - лёс, таямнічая смерць і велічнасць Купалы
Дзякуй, як заўсёды вельмі цікава. Вельмі файна што у ютубе цяпер добра распаўсюджваецца менавіта беларускамоўны кантэнт, і даволі шмат людзей ім цікавяцца🤍❤️🤍
☀️Дзякуй, што распавядаеце пра годных нашых творцаў і расплюшчваеце нам вочы на глыбіні, якія ўтойваліся і былі нам нябачныя. Няхай жыве памяць праз Янку Купалу! І ня згасае гэты сьвет аніколі! І Беларусь жыве і мова зіхаціць галасамі беларусаў✨! Няхай і вам шчасьціць у вашай годнай справе!!
Шаноўны сп. Андрэй, вялікі дзякуй за Вашыя жывыя развагі аб жывым Купалу. Гэтае жывое слова ўдвая больш запатрабаванае ў цяперашні ліхі час. Канешне, будзе вельмі цікава пабачыць Вашае даследваньне архэтыпічнай для беларусаў па значнасьці тэмы "тутэйшасьці".
Вялікі дзякуй за паднятую тэму, Як прыгожа гучыць наша мова!!! Нагадала зараз верш Бандароуна.,, Пахавалі Бандароуну ў вянку і ў белли, толькі думак Украинцам пахаваць не ўмели.,, Янка Купала паважаў і спачуваў Украинцау.
Цікавы факт пра верш "Хто ты гэткі"👍, невядомы дагэтуль, вядомая рэч))) шок насамрэч. Шчыры дзякуй, шчасце слухаць вас! Крычу разам з Купалам: Жыве Беларусь! Жыві беларуская літаратура!
вось што асабліва я цаню ў вашых відэа, дык гэта дакладнае адпавяданне нашай метамадэрнавай інтэрнет-сучаснасці, у плане бясконцых культурных спасылак (інтэртэкстаў), прычым далёка не толькі літаратурных (чаго вартае толькі ўпамінанне Уліса і TonqiXod! камусьці гэтая інфа можа жыццё змяніць!), якія так арганічна ўплятаюцца ў лекцыю і ўзбагачаюць яе, робяць "тлустай" і насычанай. дзякуй, спадар Андрэй! я заўсёда паважала вас як перакладчыка, паэта і.. актывіста культуры (? :) ), але гэты праект я лічу сапраўднай жывой класікай і душеспасіцельным бальзамам на стомлены ад ментаўской лаянкі мозг. дзякуй!!!
Услухваюся ў гучанне роднай і на душы радасна да слёз. Цяпер разумею,, чаму, калі ў мяне была непрыемнасць, я брала ў рукі кнігу на бел. мове,каб супакоіцца, хоць выкладала рускую.
Ваў, як цікава паглыбляцца ў жыцьці пісьменнікаў і паэтаў з вамі. Быццам, слухаючы, пераносішся ў тыя часы. Ох, як цяжка здабывалася праўда ды свабода. Жыве ўсё беларускае навокал нас! Свабоду Паўлу Белавусу і ўсім палітвязьням!! Павел піша выдатныя радкі ў няволі.. Прыгожа ды сумна...Жыве Беларусь ♥️
Я блытаў Коласа і Купалу ў школе, за што зараз мне сорамна, я проста нічога не ведаў аб іх, толькі некалькі твораў, але не гісторыю.. Больш блытаць не буду! Вельмі цікава цяпер пачытаць раннія творы Купалы, вельмі актуальны сталі ў наш час. Шчыры дзякуй за вашы відэа, гісторыю Коласа і яго твораў
Калі пачуў у Вашым, Андрэй, выкананні верш "Спадчына" так адразу цёпла і прыемна стала. Прыгадаў школьныя гады і настаўніцу беларускай мовы і літаратуры Ганну Якаўлеўну. Гэта быў чалавек, які быў закаханы ў Беларусь і беларускіх пісьменнікаў. Шкада, што тады я не разумеў, як нам пашчасціла маць такога Сапраўднага настаўніка. Шчыра дзякую за магчымасць вярнуцца на 20 гадоў назад.
Падаецца мне, прагляд такiх мiнiлекцый - выдатная магчымасьць неабыякавых бацькоу́ падмануць "школьную" сiстэму, арыентаваную на "дэнацыфiкацыю" ад любовi да Радзiмы.
мне вось пашанцавала 😊 у мяне такая настаўніца была, яе імя буду помніць да канца жыцця, бо менавіта яна прывіла мне любоў не толькі да беларускай літаратуры, але і да Бацькаўшчыны ❤
Восхитительно и захватывающе! И так каждый выпуск! Ценность вашего дела трудно переоценить! Особенно, для беларусов, выросших и повзрослевших, увы, вне родной культуры и вне Беларуси. Вялікі і шчыры дзякуй! Жыве Беларусь!
"І ў белы дзень, і ў чорну ноч..." шукаю адказ на пытанне, што значыць слова "вандолы" у вершы Янкі Купалы. Можа гэта неяк звязана з германскімі плямёнамі старажытнасці, з варварамі?
Вітаю, спадар Андрэй. Дзякуй за такія цікавыя тэмі🌻 І беларускамоўны кантэнт. Я была бы вельмі ўдзячна, калі б у вас была магчымасць размаўляць меньш абрывіста, без перапынкаў пасля амаль кожнага слова ці прыназоўніка, зараз вы нібы размаўляеце асобнымі словамі, а не сказамі. цяжка ўспрымац вас(
"Дзякую партыі Леніна - Сталіна, Дзякую Сталіну мудраму, роднаму, Што на Расіі жандармскай развалінах Гору канец палажылі народнаму, Што Беларусь маю цёмную, ўбогую Вывелі ў людзі, і стала дзяржаўнаю,- Выцерла слёзы, пайшла ў свет дарогаю Побачкі з сонцам, дарогаю слаўнаю." - Янка Купала
Существовала легенда, что на Полесье было море, и однажды киевский князь раскопал перемычку возле Юрович (так как мозырская гряда препятствовала стоку воды). На карте перемычка показана как "jumper". Кстати, из озера существовавал сток воды ("water sewer" на карте) - по рекам Уборь -> Батывля -> Словечна, таким образом наши предки путешествовали в Киев по Днепру и далее. На карте Идриси сток воды из озера не показан. По другой легенде город Пинск основывался как портовый город. По третьей легенде в полесских болотах находили якоря. Карта Идриси перевернута сверху вниз (юг вверху). На карте в озеро впадают пятнадцать рек. Это объясняет название Припяти (Трипять - три по пять). Город "arman" скорее всего Овруч, который находится на возвышенности. Также на карте легко различимы Киев (южнее), muniska - Минск, река Днепр ("dnaprs"), "galisia". Остров в центре озера может быть мозырской грядой или островом между Житковичами и Копаткевичами. Кстати, на карте не видно, но города Микашевичи, Лельчицы, Житковичи и Копаткевичи находятся на островах. 3. Пятнадцать притоков реки Припять также указывают на 15 Псалмов Восхождения или Избавления. Пишут про это следующее - Следующие за 118-м псалмом пятнадцать псалмов (119-133) называются песнями степеней или восхождений (). Так названы они потому, что пророчествуют о восхождении (избавлении) бывших в плену вавилонском иудеев в Иерусалим, т.е. о том, как они, находясь в скорби, молились Богу и, быв услышаны, возвратились в свое отечество. Пятнадцать гимнов в Псалтири озаглавлены как «песнь восхождения». В других переводах они значатся под шапкой «песнь ступеней» или «песнь храмовых ступеней», «песнь восхождения во храм» и даже «песнь паломничества», ведь каждый еврей должен как пилигрим войти в Иерусалим и в священный храм, напевая торжественные гимны. Но храм это ты, дорогой читатель, и гимны проектируют твоё горнее устроение Не указан автор этих Псалмом по провидению Божьему. Эти ступени проходил Христос. Число 15 соответствует числу степенных (степень - это славянское произношение слова ступень) псалмов, которые пелись по одному на каждой ступени. Точный смысл написания «песнь восхождения» не установлен (как и многих других написаний в псалмах). Существует несколько версий. В еврейской традиции принято объяснение, согласно которому эти псалмы пели левиты во время богослужений в Иерусалимском Храме, стоя на ступенях, которые отделяли женский двор храма (э́зрат наши́м) от внутренней части храмового двора, куда допускались только мужчины. Ступеней этих было 15, отсюда и количество соответствующих псалмов. В соответствии с этим объяснением в религиозных текстах иудаизма при переводе на русский язык надписание псалмов обычно передаётся как «песнь ступеней» (слово маалóт (מעלות) имеет в иврите значение и «ступени» и «восхождение»). Согласно христианской традиции в написании речь идёт о восхождении на родину, в Иерусалим, евреев, вышедших из вавилонского пленения. При этом написанию придаётся и переносный смысл, эти псалмы наставляют человека на правильный путь, читая их человек повышает свой духовный уровень, то есть как бы «восходит». Другие версии заключаются в том, что эти псалмы, возможно, следовало петь в повышающейся тональности, либо под аккомпанемент особого музыкального инструмента, либо же это были песни паломников, приходивших в Иерусалим на праздники («подняться» может означать «пойти» или «поехать в Иерусалим». То же относится в Писании и к земле Израиля в целом, см., например, Быт. 20:1, где говорится, что Авраам «поднялся» из Египта в землю Израиля (конкретно - в Бейт-Эль, см. Быт. 20:3). Подобных мест в Писании много). В Септуагинте все эти псалмы имеют написание ᾨδὴ τῶν ἀναβαθμῶν, что в славянской Библии переводится как «Песнь ступе́ней». В еврейском тексте 4 псалма (121, 123, 130, 132) имеют написание «Песнь восхождения. Давида» (שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד), а 126-й - «Песнь восхождения. Соломона» (שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה), что отражено в синодальном переводе Библии и в Вульгате, но отсутствует в Септуагинте. Таким образом, эти псалмы связаны с именами израильских царей Давида и Соломона, что, однако, оставляет открытым вопрос об авторстве этих псалмов, так как эти написания можно понимать и как указания на авторство, и как посвящения.
А его любовь до советскости и Сталина почему не вспоминаешь?? Янка Купала - Дзякую партыі Леніна - Сталіна Дзякую партыі Леніна - Сталіна, Дзякую Сталіну мудраму, роднаму, Што на Расіі жандармскай развалінах Гору канец палажылі народнаму, Што Беларусь маю цёмную, ўбогую Вывелі ў людзі, і стала дзяржаўнаю,- Выцерла слёзы, пайшла ў свет дарогаю Побачкі з сонцам, дарогаю слаўнаю. Сонца ўзышло над гаротнаю ніваю, Сны аб яснейшых днях сталіся яваю; Вольныя людзі, як пчолы руплівыя, Твораць быт новы, абвеяны славаю. Б’ецца жыццё жыватворнай крыніцаю, Песні напевамі звоняць вясёлымі, Воля жывая лунае арліцаю, Доля шчаслівая дружыцца з сёламі. Воля і доля над доламі, горамі Госціць у нас цудатворнаю казкаю, Радасна жыць пад Крамлёўскімі зорамі, Сталінскай цешыцца ўвагаю, ласкаю. Дзякую партыі Леніна - Сталіна!.. Нашы мінуліся дні беспрасветныя, Леглі ад сонца на свеце праталіны, Будзем спраўляць перамогу ўсясветную. Дзякуй за годнасць паэта народнага, Дзякуй за Леніна ордэн мне радасны, Дзякуй за прэмію Сталіна роднага, Дзякую Сталіну, сокалу яснаму! 1941
Спасибо. Символ Иоанна Крестителя Иоанна ГЛАВА 1 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. 6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. 9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. 14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, 17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. 19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. 22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? 23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. 24 А посланные были из фарисеев; 25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? 26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. 27 Он -то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. 28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. 31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. 35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. 37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: учитель, - где живешь? 39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. 40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр. 43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. 46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. 47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. 49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. 50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. 51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
