Важность членства в поместной церкви | Беседы с пастором 

1000 раз АМИНЬ!!! АЛЛИЛУЙЯ!!! Хоть наша семья, по некоторым обстоятельствам сегодня не состоит в членстве поместного собрания уже много лет. Помолитесь дорогие братья и сёстры об этом. Сейчас очень трудный момент в нашей жизни. Да, нас бомбят. Сегодня был прилёт балистики, часто дроны. Но есть трудности и без этого. Да благословит всех вас Господь Иисус! С благодатью родные!

Благодарение Господу за таких служителей, спасибо за такие передачи , слава Иисусу Христу 🙏

Слава Господу за это видео и большая благодарность всем участникам этого видео, всем людям этого медиа служения! Спасибо большое вам Алексей Коломийцев за ваше доброе сердце!

Всегда в молитве за святых ! Вся слава Господу !

Спасибо за беседу. Я того же мнения: лучше слабая церковь чем никакая. Христианину без церкви никак нельзя. В церкви всё: взаимопомощь, любовь, служение. В этом вся жизнь.

Приветствую , полностью согласна , что Господь создал Церковь чтобы служить в силе Святого Духа другим возрастая в любви , радости и долее который есть плод Духа Христова !

Спасибо большое. Мне понравился ответ по поводу членства церкви на RU-vid канале «Иудейские Древности»

Спасибо за обозначение

Спасибо за цветы🙏❤

Со вторым повелением я постоянно проваливаю , молюсь и стараюсь любить наставников .

Да центр всего Евангелия !

Мы в сибири и при ковиде ходили в церковь. Служение продолжалось.

Не могу согласиться со словами Алексея Алексеевича, что "...не очень хорошая церковь лучше, чем никакой..." Церковь, как Тело Христово, едина и неделима. А Церковь, как Дом Божий, строительство которого было вверено под ответственнось человека, его "стараниями" была "успешно" расколота на множество деноминаций. И этот процесс продолжается до сих пор. Каждый осколок заявляет о себе, что именно он является представителем целого и несёт в себе всю информацию о когда-то целом. Но так ли это на самом деле? Не хотим ли мы выдать желаемое за действительное? Если бы сегодня апостол Павел захотел написать письмо церкви какого либо крупного города, то какому из поместных собраний он мог его адресовать? Ведь в любом большом городе множество христианских собраний различных деноминаций. Писание называет такое разделение злом, потому что это результат непослушания Духу Святому. Так к какому варианту непослушания должен примкнуть уверовавший? Должен ли он смириться и сказать себе: "Ну раз всё сейчас находится в таком состоянии, то мне не остаётся никакого другого выхода, как стать соучастником этих разделений". Но соответствует ли такой вывод учению Апостолов и Пророков? Не говорит ли Писание: Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". (2Тим.2:19) Отделение от зла - вот путь, к которому призваны исповедующие Иисуса Христа Господом. Библия нам сообщает о двух видах отделения от зла. Один представлен в 1Кор.5, когда апостол призывает церковь изгнать развращенного из своей среды. Другой описан в Исх.33.7: "Моисей же взял и поставил себе шатер вне стана, вдали от стана, и назвал его скинией собрания; и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана". То есть, когда собрание развратилось, праведник оставил собрание. Оказался ли Моисей в одиночестве выйдя за стан? Нет, он оказался в общении с ищущими Бога и с Самим Богом. Если я нахожусь в собрании, которое держится деноминации, то я становлюсь соучастником в неправде, потому что разделение на деноминации это непослушание Духу Божьему. Я не теряю спасение, потому что его нельзя потерять - это дар Божий, но я терплю духовный ущерб. Часто можно услышать от христиан такие слова: «в этом собрании ко мне говорил Бог», «здесь я услышал ответ на свой вопрос», «здесь я родился свыше» и т.д. Хочу привести один пример из Писания. Числ.20.1-12. Моисей нарушил Божье повеление и всё сделал не так, но вода из скалы потекла, несмотря на непослушание Моисея. Так вот, вода потекла, потому что Бог любит людей и проявил сострадание к жаждущим, а не потому что Моисей поступил правильно. Если вы обратились к Богу в этом собрании, это не означает, что теперь вы обязаны в нем и оставаться. Дети Божьи должны быть там, где исполняется Слово Божье, и заботятся о познании Его воли. Дети Божьи знают голос Божий, знают Его присутствие. Господь говорит про таких: "имеющие уши". Любовь к Богу, к Его Слову, к рожденным от Бога, все это становится нормой жизни для чада Божьего и он не может не поступать по этой любви. Но любовь к Богу стоит на первом месте. Если же человеческому обществу, пусть даже это будет самое святое христианское собрание, отдаётся первое место, то здесь уже нет любви Божьей, а есть любовь человеческая. Без святости не бывает любви!

Пока к единству поместной церкви не прийдет , всегда будут разделения , разномыслие , и разногласия которые рождают споры ! ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ ОДНА !!! А служения различны нужен рост в этой сфере и исцеления начальствующим Пасторам !!! Помоги нам Боже !

Удивительно! Но Вы Алексей Алексеевич! Заботитесь о моей душе не зная меня! И я благодарю Господа за Ваше служение. А вот в церковь поместную ходить мне не интересно и не вижу смысла. Печально но факт моей реальности.

*Церковь это Тело Христа, мы и есть Церковь, а вот собрание это стечение членов Тела вместе. Как худые сообщества развращают добрые нравы, так и христианское сообщество созидает нас. Можно ли обойтись без помощи друга чтобы перенести шифоньер ? Можно, только придётся больше попотеть.*

Дорогие пастыри,спасибо вам огромное! Но часто не вы, но пастыри слушающие вас и даже соглашающиеся с вами, и копирующие вас, упускают главную точку отсчета и противоположным образом поступают. Многие искажают членство и даже употребляют ваши цитаты и выводы вырывая из контекста и манипулируя, а люди это видят и разочаровываются в членстве, не ощущая практического библейского членства. Так что не всегда проблема в людях которые отвергают членство, часто проблема в руководстве, которая искажает настоящий подход. ( если волка можно приучить питаться с руки, то обиженного христианина, человека тем более! ) Проблемы в церквях часто не от членов, но от руководителей, которые запустили овец Христа и дадут отчет за каждого! СПАСИБО ВАМ ОГРОМНОЕ!

... Так выйдем за стан, неся Его поругание...

Живое тело во Христе, Где все члены,как один Единый,цельный организм, Христос глава и господин. И все стремятся к одному, Чтобы прославлен был Христос, Но разные у нас дела И разный наш духовный рост. И не всегда бывает так, Как захотел вот лично я, Не важен вес мой в организме, Важна лишь Божия семья. В нас самих нет ничего, Чем гордиться ты бы мог, Наша ценность во Христе Только это ценит Бог. И неважно кто ты сам Сил не хватит у тебя, Переплыть за океан, Если нету корабля. Нужно судно,самолёт Он доставит хоть кого, Он тебя перевезёт Будь ты важен иль никто. В Царство Божие попасть Можно только во Христе И неважно кто ты здесь Важно,чтобы был в семье. В теле Божьем все равны, В теле Божьем все нужны, Будь ты хоть ничтожно мал, В теле Божьем все важны. Не откажется никто От мизинца на ноге, Не откажется никто От нейрона в голове. И бывает кто невидим Даже видимых важней, В целом граждане небес, В целом нету королей. Главно,чтобы не тянуть Словно лебедь,щука,рак Одеяло на себя, С места сдвинуться никак. Думать будет голова, Руки будут исполнять, Ноги двигаться туда, Куда взглядом направлять. Сердце крови даст разгон, Печень чистит организм, В общем каждый делай то, Чтобы быть,как механизм. Быть отлаженным во всём, Даже,если где-то сбой, То на это есть Христос Он научит нас с тобой. Он и сила,и мотор В Нём есть всё,что нужно нам И наполненный Христом Для Отца любимый храм. Волю исполнять Отца Это для Христа завет, Церковь тело для Христа Божий,вечный инструмент

До конца пока не дослушал. Постараюсь дослушать, меня эта тема тоже занимает. Стремление к индивидуализму не от Бога - абсолютно согласен. Дитя божие рождается в семью. Последующая интеграция в здоровое сообщество христиан, после рождения свыше, естественна и необходима. Однако, ставить знак равенства между органичными, живыми братскими связями и официальным членством в церковной организации, на мой взгляд, является грубой ошибкой. Это явная подмена понятий, которой братья, по крайней мере до 21.минуты, постоянно, пример за примером, грешат. Они как будто хотят нам сказать, что понять кто свой, можно лишь через принятие официального статуса, иначе это невозможно)) Я один из множества свидетелей такого печального факта, когда в эмиграции, люди из разных мест бывшего Союза, по привычке, становились т н членами в баптистской церкви, однако, по факту, приняты не были и интегрироваться не смогли. Основным критерием реального принятия и заботы со стороны семьи служителей, было в первую очередь вовсе не официальное членство и факт рождения свыше а лояльность к ним. В то же самое время, я увидел в последующем, реальную заботу об этих людях со стороны духовных братьев, никак не связанных официальным членством. Это лишь один из примеров очень серьёзных перекосов, которые мне пришлось наблюдать в течение 34-летнего сатжа членства. Т н членство и реальное присоединение могут конечно же совпадать, однако это не обязательно так, и это абсолютно разные вещи. Сама жизнь это очень наглядно демонстрирует. Из "Присоединились к церкви" никак не следует какой то официальный статус, если его насильно туда не вчитывать. Я понимаю так, что мы унаследовали эту модель которую Алексей Алексеевич отстаивает, мы ей очень сильно пропитались, поэтому освободиться от неё крайне сложно. Однако, на мой взгляд, из Писания следует всё таки что-то другое. Что то более живое. Связи предполагаются вовсе не официальныные, но исключительно естественные, органичные, живые. Они то как раз и способны подождать настоящую ответственность друг перед другом, так же как и перед Богом. То как в Писаниях описывается практика отлучения и прочих дисциплинарных мер, очень интересна в данной взаимосвязи. Матф 18. Если же согрешит против тебя брат твой..., читающие библию помнят как дальше. Так вот, интересно то, что после того как вопрос согрешившего брата стоял уже и перед церковью и он и её не "послушал", к чему это привело? К совместному официальному решению? К лишению статуса "членства"? Нет! Весь этот процесс решил лишь один вопрос - Кем этот брат будет тебе лично. Не меньше и не больше. На тебе лежит ответственность прекратить общение с ним. Т е на личном уровне. На каждом лежит бремя личной ответственности продолжать общение или нет. Это видно и из 2Кор 2:6: "Для этого человека достаточно того наказания, которое он уже получил от большинства из вас." Т е , не каждый присоединился к наказанию, не важно прав он в своём решении или нет. Ничего единого и официального. 1Кор 5:11: "Я пишу вам о том, чтобы вы не общались с теми, кто называет себя братом, а на самом деле является развратником, корыстолюбцем, идолопоклонником или же клеветником, пьяницей или мошенником. С таким человеком даже не ешьте вместе." И здесь мысль подаётся в таком же ключе. Ты лично ответственнен прекратить общение. Про решение церкви как организации ни слова. Всё это, на мой взгляд, явно говорит в пользу того, что интеграция в поместной церкви, никоим образом не предполагала официального статуса. Практика отлучения, какой я её знаю из бптистского членства, совсем другая. Там всё как церковь решит. Т е, официально, совместно, где все как будто бы равны, и обязательно к принятию для всех.

Прекрасные рассуждения при одной существенной ошибке лежащей в самой основе (фундаменте) всей беседы. Касается она простого, в этих рассуждениях наши пасторы приравнены чуть ли не к Христу (их же Господь поставил, и именно он знает что тебе нужно) и мы должны им подчиняться и повиноваться, соблюдать дисциплину и т.д. На самом же деле они такие же люди, как и все, со всеми слабостями и грехами. К сожалению, звание пастора не освобождает их от этих пороков. В результате мы видим в церквях методы автократического управления, весьма далекие от Библейского представления о церкви. Мы видим пастырей, которые ну никак не могут являтся примером для паствы. Я полагаю, многие читающие этот пост смогут привести достаточное колличество подобных примеров. Более того, совершенно согласен с некоторыми предыдущими коментаторами о том что надо абсолютно строго разделить понятия Церковь Христова и Поместная Церковь. Для 99.9 % пасторов это понятие тождественно, хотя Поместная Церковь это всего лишь крошечный член Церкви Христовой. Мы же христиане, члены прежде всего Христовой Церкви и только потом Поместной. И основная проблема существующая между пасторами и членами паствы не приемлющими таких пасторов, прикрывающих свои грехи всем вышеперечисленным (мы поставлены Господом, вы обязаны нам повиноваться, мы лучше вас знаем, что вам надо и вообще мы умнее вас, см выше (я же пастор)), это то, что этих членов стада объявляют не в миру с Церковью. Вдумайтесь, не в конфликте с грешником пастором, а в конфликте с Христом, чего и в помине не было. Масса пасторов этим пользуется, более того существует так называемая корпоративная солидарность, когда тебя не принимают в члены Поместной Церкви, требуя примириться с предыдущим пастором-грешником. Фарисейство повсеместное, это основная причина нежелания ходить в Поместную Церковь. Невозвожно мириться с тем, что на кафедре декларируется всё то вечное и чистое, что дало нам Писание, а сойдя с неё этот же проповедник-пастор забывает об этом моментально и готов нарушить любые заповеди в угоду своему эго, похотям или хотелкам. На самом деле поднят серьёзный вопрос но простым дорожите и любите к сожалению не обойтись.

Как вобще становятся членами церкви и где записывается,что я член цэркви? Я принимал водное крещение, но никто не сказал, теперь ты член нашей церкви. Нигде не записан, люди уезжают жить в другие места и никто не даёт никакой рекомендации, чтобы я пришёл в другую церковь и меня приняли?

В начале диалога вы говорили о пастырях, которые учат и заботиться об овцах в конкретной поместной общине, а не интернет пастырях. Но лично я вырос на ваших проповедях и на ваших обличениях, а мой «ПАСТОР» не смог быть мне ПАСТЫРЕМ и учил совсем противоположным вещам, и такая тенденция повсеместно, многие слушают очень мудрых и одаренных пастырей в интернете, но не находят отклика и заботы в своей общине. Вот как бывает. И приходится смотреть на подобную имитацию пастырьства и смиряться с пустословием и лозунгами твоих служителей, которые оправдывают себя словами: «совершенных церквей не бывает» а совершеннство для церкви это всего лишь разумная, разъяснительная проповедь и взаимоотношения с руководством и между собой. Стандартный ответ начни с себя мне знаком, этим и занимаюсь. Только в этом не участвую служители, а если и начинают участвовать, то опять таки, начинают противоречить писанию и здравому смыслу и учению мудрых братьев в интернете. Так и живем.

Добрый день, и в Европе есть хорошие Церкви. Всякая Церковь, где проповедуется Христос распятый и вновь грядущий является хорошей Церковью.

Пастырям пасут только самих себя, горе им, но я радуюсь, что хоть в Америке есть настоящие пастора такие как Коломийцев, Келлер, Макдауел, жаль что не могу ходить в жывую церковь. В Украине нет ни одной церкви где бы я видела христиан, в церквах меня все игнорируют, не замечают, стыдится, когда я спросила пастора почему, он сказал, что я сама в этом виновата, а я так отчаянно нуждаюсь в христианском общении

Подскажите, дайте, совет пожалуйста, я переехала, начала ходить к баптистам, они призывают принять членство, но у них условие отречься от крещения Святым Духом, и от дара Святого Духа иных языков. Без этого в члены не принимают, есть ещё одна поместная церковь - евангелие процветания, там сказали, чтоб с пустыми руками к Богу не приходить, чтоб всегда были деньги, и праздники пасха, троица тоже за деньги, тоесть они складываются и едут в другой город на праздник, а у меня как всегда не хватает денег, живу скромно, да я за деньгами и не гонюсь, работаю, но зарплата не большая, и стараюсь финансами служить Господу, Господь знает как, а на остальное, поездки, праздники, денег не хватает. И тем более я, против евангелия процветания, поэтому и в этой церкви меня в члены не примут - нечего взять с меня. Тогда в какой мне быть? В православную идти?

Недавно я смотрел документальные кадры суда над верующими евангелистами в СССР. Как вы думаете, почему интернет-служение в ближайшее время не станет мейнстримом!?

Не хожу не в одну церковь... Но ходил раньше... И сейчас вспоминая, понимаю, что для не верующего это надо... Ищущим его воздаёт... И вот разговоры верующих, что они уже нашли и теперь уже не ищущие это правда, они уже не ищущие им уже не воздаёт... Но что нашли верующие?!!! Они нашли церковь и религию не больше... И вот они члены поместной церкви... Болеют, в нужде, страдают и так далее... А Божье исцелю тебя, ни в чём не будешь нуждаться, всё будет ко благу этим членам не известно, не дано, не знакомо... Но слава Богу... Не все спасутся... Но не все и погибнут... Как в больнице бывает вылечивают, были случаи... Так в церкви бывает обретают веру, были случаи... Но здоровый не пойдёт в больницу... Так и верующий не член поместной церкви... Но здоровому говорят сходи в больницу, хотя бы обследоваться .. А верующему, не люблю это слово, а любящему Бога говорят сходи в церковь, хотя бы свечку поставь, десятину принеси и так далее... А когда Христос сказал что создаст свою церковь, то сказано нам что мы храм Бога живого... В этом храме Христос и создает свою церковь, а не в каком-то рукотворном храме... Но церковным, религиозным этого не понять, они убить готовы тех кто против них... Но они члены поместной церкви... Это им важно, это им свято... Это для них всё!!! Ну это не плохо, хотя и не хорошо для них самих... Но Надежда умирает последней... Дай Бог, кто-то обретёт веру Божью... И вот...

Сестра моей мамы была коммунисткой в 40 года, пришла к Богу, исключили из партии, тяжело было ей,в Ессентуках жила, на войне участвовала, но никогда не плакала и не судила власть, рассказывала и улыбалась..Европа не один век страшными жесточайшими казнями наказывала христиан, и никто ,и никогда не плачут про ту жизнь, только российские все плачут..все плохо и тяжело.

Я думаю , что Господь создал интернет для добра и общения , но человек извратил этот инструмент ! Потому что интернет это один из видов общения в современном мире и это нельзя не учитывать и игнорировать !

На мой взгляд библия говорит о том,что человек рождённый свыше автоматически становится членом Церкви Иисуса Христа,а что касается поместной церкви есть разные причины почему верующий не становится членом церкви и что касается брака пример неудачный,узаконивание не изменяет отношений в реальности,закон лишь упрощает право наследственности,даже в христианских кругах развод не редкое явление.

Глупая проблема ! Множество есть мест из Писания подтверждающая необходимое членство в церкви ...

А что, соединение с телом Христа обязательно должно быть на бумаге?

Что это невидно Партанского,Рожко где они????

Ученики спросили Иисуса Христа, почему он не ходит с нами?... Не заствляйте его, если он не против Меня, то и не против вас...

Женат вторй раз, хожу в консервативную церковь, но членства нам не видать как собственных ушей! Других церквей нет. Харизматия не вариант.

Спасибо за цветы🙏❤