Спасибо, Алексей! Шукшин удивительно просто и предельно искренне ставит вопросы, волнующие душу. Этот рассказ в Вашем прочтении - просто чудо какое-то! Что мы делаем с собой? Что мы делаем с Россией? Мы ведь она и есть. Что мы делаем с Богом? Как тонко и точно говорит об этом Василий Макарович! Спасибо!
@@Alexis-id9xp Более тупого и примитивного коммента читать не приходилось.)) Слава Богу, что у нас в большинстве вменяемые люди, хорошо знакомые с советской классикой.
Мира вам.а я увидела , рассматривая молодого Василия, печаль по причине непонятой доброты, нежности.во всяком случае доброжелательность , добродушие преобладает.потомкам желаю помнить,чтить с любовью за все хорошее, что было у Василия.
Два звездуна кулаками выясняю правду о Боге, не понимая, что Бог рядом, он в правде, в упругих струйках молока. С детства помню запах коровы, сладковатый привкус парного молока. С чего начинается Родина? Кстати, корова комолая, вряд ли комоловая.
Шукшин-- наше достояние. Спасибо Богу и родителям Василия Макаровича, что они подарили такого русского человека. Способного обиться понимания " русской души"
Много чего прочитал у Шукшина, поначалу казалось, что у него писательская шизофазия, особенно в рассказах про крестьян. Но потом пришел к выводу, что он просто точно передавал мировоззрение простых крестьян, своих современников.
Верно подмечено - шизофазия. Только не у писателя, а у людей, простых россиян. Иначе бы не творили непотребное. Всякие бы там СВО не устраивали. А всё из-за шизофазии, из-за неё родимой. Эх, Россия... Сама жить не умеет и другим не даёт.
На заставке к видео Василий Макарович Шукшин похож на одного (из двух) лидера известной американской панк-рок группы( где из там два брата) , известной в 2000-е годы.(Sum 41)
Шукшин - один из величайших знатоков русской души, светлая ему память. А страдания здесь, везде и всегда у мужеской души от отсутствия любимого и востребованного ремесла, от отсутствия возможности управлять окружающей обстановкой, а главное - от отсутствия достойной жизненной цели. Потому как в противном случае - нету времени куролесить и цифири бесплодные считать.
Вот в этом рассказе Шукшин и показал бессмысленную и никчемную жизнь человека без Бога в душе.Мало того.что он сам не верующий,так он и поверить не может в искренность веры своего дяди и пытается найти подоплеку и доказательства его неискренности.Показательный пример безбожника,отсюда все его дурачества и скоморошничество!
Шукшин, хороший писатель, великий актёр! Но в его произведениях, его герои всегда что-то доказывают, что-то ищут, маются, вот и Гена, всей деревне надоел. Учиться не стал, работать не хз отчёт, одни лозунги. Может время тогда было такое? Алексей, вы так донёсли до слушателей его сущность, что вот думаю, кому его сбагрить. Будем думать о светлом и хорошем.
ЧТОБЫ ПЕРЕДАТЬ ,,МИРОВОЗЗРЕНИЕ " СЕЛЬСКОГО ЖИТЕЛЯ НАДО ЗНАТЬ ЖИЗНЬ ИЗНУТРИ. А ШУКШИН В САМ БЫЛ ИЗ НАРОДА И ТАК!! ПОНИМАЛ НАРОД, ЧТО И ПОЛУЧАЛИСЬ У НЕГО ФИЛЬМЫ КОТОРЫЕ НА СТОЛЕТИЯ, ЕГО РАССКАЗЫ НЕ ФЕНТЕЗИ ,А РЕАЛЬНЫЕ ЛЮДИ. ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ РАБУ ВАСИЛИЮ!!
У вас , похоже,о верующих людях,подобное мнение как у героя этого рассказа 😊.Однако, задумайтесь,почему Библия -самая распространенная книга в мире😮что через нее Бог хотел донести человечеству? Оказывается,в ней открывается образ мыслей нашего Творца,роль его Сына - Иисуса и правда о будущем.
Лучший чтец В.М.Шукшина !!! Огромная благодарность Ютуб за предоставленную возможность познакомиться с талантливым прочтением талантливого ,уникального ШУКШИНА В.М.
Генка, вопреки собственному мнению о себе, отнюдь не лишён тщеславия: он страстно хочет, чтобы его песни нравились, и только тогда, когда все согласятся с его, если не гениальностью, то, по крайней мере, неординарностью, он подарит своё искусство и самого себя без остатка людям. И даже сделает это вполне бескорыстно. Но только при условии признания собственной исключительности. Он лишён рефлексии и оттого небогобоязнен и одновременно богонеравнодушен. Мнит себя правдоискателем, обличителем и радетелем за Россию, который ещё когда-нибудь скажет своё слово, а на самом деле хочет, чтобы ему преподнесли Истину на блюдечке с голубой каёмочкой и только ту Истину, которую он одобрит. Разумеется, он не найдёт ничего, потому что в таком состоянии никакая Истина ему не нужна, а по-настоящему она понадобится только тогда, когда он осознает и признает, что внутри только пустота, бессилие и одиночество с бессмысленным концом впереди. А до тех пор его игры и нелепые выходки будут продолжаться, и всё будет казаться слишком "бледным" и всё будет хотеться чего-то "поярче", повкуснее, поизощрённее. Отсюда его нарочито демонстративное поведение, ощущение превосходства, ощущение того, что ему позволено больше, чем другим и что все ему чем-то обязаны: оправдывать перед ним свою веру-неверие, слушать и понимать его песни, выслушивать его пьяную болтовню. Убеждаюсь в великой и странной христианской мысли, что нет Истины без Любви. Генка индивидуалист и эгоист, ему невозможно или трудно любить. В его, как он сам говорит, "кривлянии" огромная доля самолюбования и самооправдания собственной никчемности и детской растерянности перед жизнью и, как следствие, преодоления этой растерянности через противопоставление своего внутреннего хаоса любой попытке ближнего что-то понять и упорядочить. Это порождает в нём раздражение и протест, так как обнажает его собственную духовную нищету, с наличием которой он по гордости своей не согласится никогда. То же питает и нынешних площадных скакунов-протестунов, с тем лишь отличием, что они в наш цифровой век быстро вышли в тираж и оттого выглядят ещё более бессмысленно, неинтересно и пошло, и песни их, выражаясь словами Нюры стали ёще более "не понятны". При Шукшине таких было меньше, потому что люди жили менее зажрато и ещё не потонули в потреблении, и в массе своей им даже приходилось (о ужас!) жить своим трудом, тем здоровым физическим трудом, который и кормил и спасал, а сегодня стал презираем. Но на самом деле Генки просто не коснулась чья-то любовь, и поделать с этим нечего. Сонечки Мармеладовы ныне иссякли. Вообще, в ряде рассказов Шукшина настойчиво повторяется уродливый образ злобной женщины-мещанки, склочницы, стяжательницы, которая мучает и изводит всех вокруг свой жаждой вещей, денег и "изячной жизни". "...Эпоха великого наступления мещан. И в первых рядах этой страшной армии - женщины. Это грустно, но так". Но какая героиня его произведений даёт надежду, то есть напоминает Сонечку Мармеладову? Пожалуй, только Люба Байкалова из "Калины красной", пожалевшая и полюбившая уголовника-рецидивиста. Может, вы вспомните ещё. Но это уже другая тема. А у нас всё согласно Евангелию: умножаются беззакония, оскудевает Любовь, замирает Жизнь, плавно перетекая в мерзость запустения. Пройдисвет - какое страшное в своей двусмысленности прозвище. Кто может, молитесь.
