Как так вышло что в сутрах нет подробного, чёткого однозначного описания метода медитации. Почему Будда не уделил этому особого внимания. Ведь, многообразие методов вызвано именно этим. Разве это не странно? Более того сам способ изложения метода весьма экзотичный. В сутрах вы не найдёте высказывания Будды типа "делай (повелительное наклонение, 2 лицо) так-то и так-то и тогда получишь то-то и то-то". Что было бы естественным и напрашивающимся. Но, Будда никогда не использует этот очевидный, сам собой напрашивающийся ораторский способ донесения информации. Наоборот, Он всегда использует высказывания типа " он[ практикующий ] следит за дыханием и он видит:" Я сделал длинный вдох."" То есть, Будда упорно использует описание от 3 лица и от 1 лица "внутри" описания от 3 лица. Вы когда-нибудь встречали современного учителя или книгу, где бы практика медитации объяснялась бы именно таким экстравагантным неестественным способом? Нет? Вот, и я тоже никогда не встречал. Так зачем же Будда использует этот непрямой/косвенный способ для объяснения метода практики?
Здесь скорее всего дело в том, что будда разотождествлен с личность Сидхартхи и не использует ложные я-концепции и говорит он из единого источника, Абсолюта.
