Основные пункты:
- "Комплекс Эдипа" в изложении Фрейда является мифом самого Фрейда. В то же время миф этот плодотворен и его необходимо не разоблачать, а анализировать.
- Миф этот состоит из двух отдельных элементов: убийство праотца, которое Фрейд кладет в основу истории, и фигура отца, которая, по наблюдениям, Фрейда служит почвой для самой ранней, "первичной" идентификации субъекта. При этом полагая, что персональное желание устранить отца овладевает ребенком в более старшем возрасте, Фрейд не может непротиворечиво объяснить связь этих двух событий.
- Предварительная разгадка лежит в том, что Эдип, повествующий об отцеубийстве, представляет собой не желание субъекта, как поначалу полагал Фрейд, а его "знание". Знание это доступно ребенку уже в самом раннем возрасте, и последствия его влияния распространяются даже на тот этап, который психологи порой считают вотчиной идентификации исключительно с матерью.
- Персонажем этого знания и опорой идентификации является не воображаемый отец, как фигура власти и могущества, вызывающая ревность и зависть, а отец, предположительно потерпевший поражение и уничтоженный, - отец, выступающий как отброс истории. Это дополнительно подчеркивается в нынешнюю эпоху дискурса университета, где он уже в воображаемом облике исторически отброшен еще раз.
27 сен 2024
