Воскрес ли Христос на Пасху? Александр Болотников | Проповеди 

в еврейской традиции день это не только с вечера до утра, но и несколько часов. поэтому несколько часов вечера пятницы получается первый день, суббота второй день и воскресенье утро третий день.

Если это так, то неужели Иисус мог ошибиться с пророчеством в Евангелии от Матфея 12:40: «Ибо как Иона был во чреве кита три ДНЯ И ТРИ НОЧИ, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи»?

Третья ночь куда-то пропала...

Есть мнение что Христос умер в среду а воскрес в субботу

У Джима Стейнли есть про это. я забыл и объяснять долго

Слава Богу за то что вы читаете Писание и не боитесь встать и сказать братья и сестрам о том что написано, а не просто принимаете деноминационные концерты не задаваясь вопросами Уже на протяжении многих лет, христианстао пытались отделить от своих еврейских корней ю, не понимая что все что происходило в Новом Завете это не какая-либо новая религия, а обещание Бога записаное в Писании задолго до происшедшенго. Так Пасха которая является частью недельного праздника опресноков, многими проповедниками рассматривала как отдельный праздник, а про опресноки забыли и вовсе. Исход и второзаконье говорят что первый день опресноков это и есть 14 Нисана (Авива)- день Пасхи. Именно в этот день был распятие Господь Иисус Христос. Причём день 14 нисана начинается уже вечером днем раньше Тоесть 13 нисана вечер - день закончился. И в тот же вечер уже начинается 14 нисана. С вечера до вечера следующего дня - длится библейские сутки. Тоесть Господь Иисус Христос все исполнилось по Писанию. Вечера Господня с учениками была в вечер после 13 нисана, когда 24 нисана только началось. И об этом говорит Евангелие. Иисус должен был праздновать Пасху ю, так как Сам же это постановление и дал в Исходе. Таким образом, вечером была вечера, той же ночью, а это 14 нисана продолжается, Господа Иисуса Христа схватили в гефсиманском саду и повели во двор первосвященника. Под самое утро когда ещё было темно, пеоаосвященник и синедрион выдвигали обвинение, и били Господа. Далее пролжпется утро, Пётр отрёкся от Иисуса трижды, и пропел петух. Рано утром, когда солнце взошло, Господа Иисуса Хрисиа повели во дворец к Пилату, тот же 14 нисана. Затем к Ироду. Тот же 14 нисана уже позднее утро. Затем обратно к Пилату. Тот же 14 нисана. Затем били плетью, затем приговорили к распятие. В тот же день в 12 часов был распят Христос (тут нужен выяснить время, в Евангелии написано). В 3 часа после обеда Господь Иисус Христос умер . 14 нисана. Вечером 14 нисана Его Тело стали с креста учеников Иосиф и Никоим принёс масло для погребения. Поздгим вечером 14 нисана Господь был положен в новую гробницу, и Иосифа попросил женщин шедших за Господом до гроба, побыстрее выйти потому что наступает суббота еврейская. Обратите внимание на слово Еврейская. Всегда писалось просто суббота, когда шла речь о дне неделе. Но суббота это не только день недели, но и праздник покоя. Вы правы, Господь Иисус Христос умер и был положен в горобницу в Четверг. Далее суббота еврейская - день покоя, день опресноков, день покоя по заповеди Божией о пасхальной неделе или неделе опресноков. Далее к концу пятницы, женщины пошли и докупить мира масла. В субботу (день недели) они оставались в покое. И в первый день недели, рано утром, причём у израилетян первый день недели начался уже в субботу поздним вечером, по нынешнему распределению суток. Рано утром может быть и 3 утра и 4 утра, Мария Магдалена и другая Мария и ещё женщина пошли ко гробу Господю. Далее идёт повествование от разных авторов Евангелия. Одни были израилетянами (не надо об этом забывать) а другие были воспитание в иудейских семья где папа не был иудеем. Поэтому и повествование отличается одно отдруного а именно насчёт суточной время исчисления- разные культуры и понимания времени дня и суток. Господь Иисус Христос Воскрес именно в третий день по Писанию и именно утром. Пусть Господь Бог благословит верующих читать Писание, не отделять веру от еврейских корней,и верить написанному Слову Божиему, доверять Богу и проверять концерт своей диноминации. Это важно быть уверенными в Слове Божием, а не придерживаться идеи общепринятой. Именно о непонятные детали всегда спотыкаются и вера становится шаткой. Особенно когда рассказываешь о Хрисие людям, и они задают вопросы именно по тем местам в Писании где были проблемы вмпонимании, и просто отвернулись мол это не важно . Все Писание важно. Господа