Благодарю❤❤❤ Удивительно созвучно каждое слово. Ещё более дивно то, что в Одессе я обыскалась такой ясности и чистоты сознание. Подарок под Новый год) 😊🎉
1:28:00 время приблизительное. Вот совершенно верно о. Вячеслав, говорю, как свидетель: перестаёшь "заморачивайться" и в том числе по-поводу грехов(раздражение, что для меня раньше было "великим" грехом). Так себя мучила и окружающих вкупе. А сейчас я стала спокойнее и с окружающими людьми проще стало общаться и понимать "ближнего своего", как такого же немощного(ну не всегда получается, но знаю, где собака порылась!!! 🤗 🤗 Спасибо вам огромное!!!!
Всё не так сложно,как Нам навязанное многими обстоятельствами и казалось бы предопределенностью судьб.А оказывается ,Наше внутреннее наполнение, имеет смысл. Спасибо за раскрытие темы и глубокий конструктивный подход к психики человека. Соединяя и оставляя возможность осмыслить данный материал за самим слушателем, возникает уникальный шанс углубиться в Своё мировозренческое восприятия реальности жизни!!!! Спасибо,за Ваш труд и желания делиться. Храни Господь!!!!!!
Даааа... Смотрела эту лекцию год или два назад и ничего не понимала.. И только сейчас стала понимать, прослушав не один год и не одну лекцию о. Вячеслава. Чтобы перезагрузиться нужно длительное время, поэтому советую всем, кто против его понимания православия и психологии внимательнее и длительнее слушать о чём говорит о. Вячеслав. А лучше купить его книгу, там понятнее.
@@T-ti5pi конкретно эту лекцию помню плохо. Очень много материала пересмотрено у отца Вячеслава мной. Но если в целом говорить, то мне нравится что он учит думать и делать деконструкцию всего, после которой открываются новые уровни понимания. Из ярких, очень зашла его лекция "христианство и люди" есть на канале, там он простым языком объясняет о чем вообще христианство. Его видео "понимание пола в христианстве" был первым моим знакомством с автором. И он испугал с одной стороны я а с другой именно тогда началось обдумывание всего во что я верю и думаю что знаю.
@@addiction_conselour чудесно. А я прогорел от невротизированной аскетической православной жизни(изначально был пятидесятником, христоцентристом-фанатиком Иисуса Христа)и наткнулся на Рубского. С 01.01. 2023 начался мой путь экзистенциального кризиса, поиска решения своих психологических проблем и травм. До сих пор застрял на месте, хожу кругами от нигилизма и мрачной экзистенции(ницше, Сартр, Чоран, Кафка, Альбер) до возвышенных чувств и мыслей о религиозной жизни и обретении в христианстве смысла жизни.
1:53 тело Христово - это тело китово 2:54 давайте выпьем 5:08 наша система мышления дефективна 11:10 мы воспринимаем себя только в крайностях 15:00 мы не знаем как появляется невроз 17:00 невроз - это накладка психопроцессов 18:45 невротик понимает, что у него невроз 19:20 нельзя вылечить невроз 20:00 Фрейд: невроз как результат конфликта 21:59 ипохондрический невроз: искать в себе болезни 24:52 Карен Хорни: невроз как защита "к людям", "против людей", "от людей". Результат конфликта этих реакций рождает подчиненного, агрессивного, обособленного невротиков 32:00 конфликт между реальным и идеальным 33:05 нельзя принять себя таким, какой я есть, потому что я есть разный 36:58 Адлер: социальная активность как рецепт от невроза 38:30 неуважение авторитетов - начало мышления 39:08 православная психология - это жирный фейк, примеры бреда 42:48 невозможный кентавр: аскет и психолог 45:43 православие решает проблемы не на уровне средств, а на уровне целей 46:48 невроз неизбежен как выпадение волос и старение, но есть нечто большее 48:15 православие масштабирует личность, а не решает проблемы 49:23 не сводить свою личность к своему неврозу, растождествление 50:55 расширенное сознание, включающее в себя невроз = победа над неврозом 51:34 православие вне психологии и охватывает ее 53:25 да, жизнь не удалась, но это - ерунда, это не я 54:35 если бы Бог говорил, меня бы не было 55:24 основная причина невроза - безверие (нет) 59:49 еще примеры "православных психологов" 1:11:16 грех - неправильность перед Богом, а невроз - наслоение психики 1:14:08 страсти - не для борьбы, а чтобы обособить свою личность 1:17:09 я - не есть мои состояния 1:17:36 повышаем свою осознанность (упражнение), святость 1:19:53 Варсонофий Оптинский о растождествлении себя со своим страданием 1:21:30 две линии направления мысли у отцов: морализаторство и трезвое учение 1:21:46 вовлеченность в интересы этого мира рождает страдание, страсти 1:24:31 добродетели христиан появились в пику язычникам 1:26:11 Федя пойдет на рыбалку? - нет, у него невроз 1:28:34 невротиков вообще нет 1:29:55 православная духовность, 4-х этажный человек 1:34:39 о молитве 1:35:30 людям нужны пустышки, нужна механика 1:37:27 православный VS психолог :) 1:39:24 дополнительная литература по теме
Вот смотрю, слушаю, воспринимаю, перевариваю. Соглашаюсь. Но честное слово был бы девчонкой, влюбился бы в такого мужчину. Да благословит его господь бог и даст ему разумети и во истине ходить, в свете Христа.
А мне кажется, что он сам очень страдающий человек, не нашедший себя. Мне больше нравятся Пасхальные батюшки, живущие одним Христом и мыслями о будущей вечности. Но все мы разные, и священники тоже. О.Вячеслава уважаю за открытость, хотя многие его взгляды мне не близки. Нельзя святость рассматривать с точки зрения психологии.Это не пересекающиеся плоскости.
"Православная психология - жирный фейк"! В третий раз переслушиваю, так приятно слушать! (Работаю православным психологом, до этого была воцерковлена 20 лет.🤣🤣🤣) Я раньше думала, что в нашей Церкви много не настоящих православных, а невротиков, этаких, скажем, духовных мазохистов, самоуслаждающихся на исповедях ВНУШЕННЫМ ИМ чувством вины. Потом я думала, что ВСЕ У НАС В ПРАВОСЛАВИИ ТАКИЕ. Сейчас я понимаю, что ничего не понимаю, но в одном уверенна: православный невротик - это Я. 😔
СПАСИБО ОТ ВЯЧЕСЛАВ! Шесть лет назад дали объяснение ПРАВОСЛАВНОЙ ПСИХОЛОГИИ. Я до сих пор искал ответ. Здоровья Вам и благополучия ! Слава Украине! Слава ЗСУ!
Отец Вячеслав, я давно утратил подлинную связь со своей церковью ,а может она и вообще фейковая была ... короче,зашла в тупик. Последний год вся моя "церковная жизнь " свернулась внутри меня и не имеет никаких внешних признаков. Однако , я всегда об этом помню- каждый день . С интернетом слушаю богословов , философов ,читаю ,с кем-то из верующих получается даже общаться . В ваших стримах и чаЁвнях я вообще, как тайный собеседник ( правда пока с патреоном не разобрался) - постоянно слышу актуальное,живое для себя.. Вопрос:Может ли такое общение ,порой односторонне ,молчаливое ,и без обрядов и таинств ,а порой на каком-то ментальном уровне ,являться Церковью? Правда ,сразу оговорюсь ,что для меня понятие " Церковь" меняется по мере моего развития ,то есть одного строгого определения дать не смогу... Спасибо.
Если это понятие стало плавучим, то как я могу ответить является ли нечто "Церковью" или нет? Если под словом "Церковь" имеется ввиду положительный духовный путь. То, пожалуй, да. Господь каждого ведёт своим путём. От обрядов устают многие священники, а не только миряне. Со временем они могут вернуться на место или приобрести другие формы.
Подскажите, пожалуйста, о каких трех лекциях "Схема духовной жизни. Православный мирянин" говорит отец Вячеслав на 49:34. Они есть в свободном доступе?
Да, они есть в открытом доступе, не знаю как все, но цели духовной жизни есть на канале Вячеслава Рубского: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-GgVf7H8H4gs.htmlsi=9Wl6Dxx4uf3BAFPv Остальные видимо на патрионе. Но может и есть на канале, поищите.
Отец Вячеслав, спасибо за лекции! Отец Вячеслав, если сможете, то ответьте, пожалуйста, что посмотреть или что почитать на тему: что такое экуменизм? Мне , в последние, несколько дней мысли такие приходят в голову, что наше Православие для мирян в каком то непонятном тупике. А, если его изменять, то его назовут экуменизмом? Модернизмом? Обновленчеством? Есть ли какие то работы современных богословов на эту тему? Почему это воспринимается в штыки? А вдруг можно что то с пользой позаимствовать у других конфессий? Спасибо!
Чтобы позаимствовать экуменистические движения не нужны. В целом, я не вижу в них необходимости. Чтобы быть христианином нужно как добрый самарянин из притчи любить иноверца, а не объединяться с ним.
Если человек видит Истину, то он не болен и не закончен, так как только видит Её в общем, но следовать Ей - это другой вопрос. У такого человека есть стержень, но есть и другое, что подвластно изменению.
Это классическое "двойное послание". Оно встречается во всех сложных культурах. Я не стал бы утверждать, что он является источником невротизма. В общем, подробнее я могу рассказать ан Патреоне (в голосовухе закрытого телеграмм-чата). Тут долго писАть.
22:26 никто туда не убегает, там проживает животная душа человека ,но это твердый хлеб, для младенцев во Христе не пойдет, но поп мог бы знать ,но скрывает для попа по секрету: высшая душа (Нешама) находится в мозгу, дух (Руах) в сердце, а низшая душа (Нефеш) в печени
Спасибо за интереснейшую лекцию! Давно не слышал ничего подобного в православной мысли. Однако, есть суждения, с которыми никак не могу согласиться. Так, Вы утверждаете, разбирая советы Иосифа Оптинского, что "плач о грехах - это форма уныния". Насколько я знаю православную аскетику, плач о грехах - это то блаженное состояние истинного богообщения, которое достигается как раз работой над собой, молитвенными трудами. Это НОРМАЛЬНОЕ, ПРАВИЛЬНОЕ состояние для подвижника. Уныние - противоположное состояние, отцы называли его ещё "разленением". Как же человек избавится от греха, если не будет плакать о нём?.. Просто дело, похоже, в том, что во главу угла Вы ставите не ПОКАЯНИЕ, а достижение душевного здоровья. Но это, согласитесь, разные вещи. Вы, как психолог, стремитесь помочь людям обрести это душевное здоровье, избавиться от неврозов, это вполне понятно и хорошо, но вот борьбе с грехом Ваша лекция мало помогает, скорее, наоборот, как-то все запутывает. А в остальном отдаю должное Вашей большой эрудиции в этих вопросах.
Ну, у свв. отцов с плачем не всё так просто. Плач, как Вы верно отмечаете, у них превратился в символ правильного действия. Получился круг: плач о грехах, и это сделает тебя лучше. Но если ты перестанешь плакать о грехах ты станешь хуже. А плакать ты должен о том, что ты хуже всех! В книге я проговариваю это детальнее
@@Rubskyi Спасибо за ответ. Но я не вижу тут никакого противоречия. Да, надо плакать о грехах. Но цель этого - не столько "стать лучше", сколько достигнуть истинного богообщения, которое невозможно без зрения своих грехов и покаяния в них. Почему мы идём в Церковь, причащаемся? Потому что нам с Богом хорошо. А грехи мешают нам, как некий заслон, от которого надо освободиться. Чтобы покаяться в грехах, их нужно сначала увидеть. И неслучайно, что великие святые считали себя самыми великими грешниками. Почему? Потому что они познали ДИСТАНЦИЮ между собою и Богом. Может, они и не избавились от тех грехов, в которых каялись, зато приобрели СМИРЕНИЕ, а это главная добродетель.
параллель с кораблями=православие-старый корабль с заросшим днищем,католицизм-тоже старый корабль,но днище периодически чистят..а протестанизм-пересели на современный лайнер и не парятся)))
Тогда уж: православие - ковчег без руля и ветрил, плывущий по воле Бога; католичество - парусник, команда которого использует силу Бога для достижения своих целей; протестантизм - моторный катер, который своими силами плывёт куда хочет.
Есть психиатрия! , А что такое психология? Ее нет как таковой! Есть врач и "медсестра-психология" только помогает/обучает больного... Есть "большая" психиатрия и есть "малая" или невротические расстройства ( неврастения, психопатия, истерия), а ещё склонность чел. к обному из них, бывают и пересечения! А Ницше, Метерлинк и др. экзенсталы ни при чём.....
@@Rubskyi Есть мода на..., есть модерн...есть номера, кот. на ком только нет! Придумать все можно, но вот т.н. психолог никогда не может занять место врача...его просто не имеют права допустить к больному юридически....но, однако на деле делают, что хотят...вот и 053 - это же смешно и наказуемо...
@@ianatixonova5507 вы противопоставляете психиатра и психолога. Например, у нас на кафедре работает и психиатр и психолог, а также социальный психолог, сексолог-уролог и т.п.
@@Rubskyi psyche istreia - душа лечение и здесь есть объект в виде субъекта -больного или между здоровым и больным; Психология - душа и слово: и здесь душа в ведении психиатрии, а слово в ведении священного писания и пастыря, толкующего об этом! Словом очень можно навредить, психиатры, знающие генез болезни избирательно помалкивают и находят адекватные слова; психолог этим не владеет. Сейчас сложилось, что функцией психолога является обучающие методики в применении ко здоровым с целью подготовки к чему либо, для обучения. Есть реабилитационные центры для восстановления инвалидов как детей, так и взрослых и это опять же обучающие методики. А с больным психологу нечего делать, не надо ему ничего в н у ш а т ь ни в уро- ни в сексо патологии, социопаты так же не у них лечатся...! Старцы предупреждали, что многие священники и православные будут увлекаться психологией. А она, не имея своей как бы своей "сущности" неминуемо будет использовать эзотерические подходы, что и есть........
