Высланные с Родной земли, переписали Вашу историю. Огромное спасибо создателям фильма, я рада что именно здесь на земле Казахстана, в нашем городе прошел показ! Всем мира и добра!!!
Кто переписал и почему кто-то должен писать кому-то историю?? Народ сам знает и сам должен писать себе историю, никто кроме народа лучше не знает свою историю - ни проклятые коммунисты, ни кремлеботы.
Обязательно посмотрю и покажу своим детям и внукам, потому что наша семья жила рядом с ингушами и мы дружили с ними близко.Со слов своих бабушек и дедушек знаем,✊🏼😆 как выселили этот народ к нам и как мы казахи и ингуши вместе выживали под тяготами кровавого имперского шовинизма.✊🏼🇰🇿🇰🇿🇰🇿
Фильм не видел, но очень, очень хочу посмотреть... Надеюсь, что мне повезëт... Огромное баркал создателям этой картины. Аллах1о аьттув боаккхалба Шун кхоллама балха т1а! Я один из тех, кто стал жертвой сталинско-бериевской ссылки в месячном возрасте. О жизни нашей семьи, как и любой ссыльной вайнахской, тоже можно снять фильм. Как сегодня помню всë, что пришлось пережить. Мы, ингушские и чеченские дети, не видели там детство, раньше повзрослели... Казахи наши братья, огромное Баркал им за всë...
Мы часто говорим о подвигах на поле боя. Но этот подвиг, еще тяжелее было совершить, здесь ты не один на один к лицу с врагом. Здесь ты против Системы, тебя могут не просто убить, а еще страшнее: упечь в тьму за решетку, без свежего воздуха и света. Народ должен знать имена авторов этого Письма, которое в итоге вернуло нам Родину. Народ должен знать как это происходило. Спасибо им, тогдашним борцам за Ингушетию. Спасибо Амирханову и его команде за то,что сегодня заставляет вспомнить тех героев. Дал кхетам е, къахетам е лолб къама.
Благодарю создателей фильма.Ингуши,как и чечеецы гордый и мужест венный Народ! Хорошо,что показано у нас,в Казахс тане.Также переписана, и Казахская история. Но сих рор,исправляем.Лайк.Кино, не видела.
Нам не нужно писать историю, мы сами будем писать ее. Русским не пишут историю немцы или японцы, и нам не надо её писать. Никто лучше казахских историков не знает нашу историю.
Казахстан просто обязан прказывать правду о репрессиях,геноциде,голодоморе репресированных народов. Так как все это происходило на глазах казахов и Казахстан был концлагерем в тои Тюрме народов
Будь проклят и прокляты те , кто так обошелся жестоко и несправед ливо с моим народом Г1алг1ай и те, кто сегодня считает , что это было сделано правильно и заслуженно !!! Даьл раьз халв Амирханова ер сурт хьадийн даь , хьа хьикха дукхач ада- машк цу Казахстане. Баркал шоан массанена а цу г1улкха къа мел хьи- гачунна а.
Таких идиотов , которые считают депортация нохчи и вайнахов справедливо , так считают в РФ многие русские , такие же есть среди казахов . Одного такого типа казаха можно назвать , это Альжан Исмагулов , он утверждал что токого не было , это выдумки ненавистники советской власти . Есть такой блогер в Росси , тоже этнический казах с Новосибирска Арман , его зовут , он договорил до того что , выселение было правильно даже давали подёмные деньги . По прибытию нохчи и вайнахов ждали приготовленные дома и забота. Вот такие есть как эти названые двое , которые оправдывают терор красных.
Тяжело поверить в такое.Скорее это специально отрицательно настроенные умы могут оправдывать тогдашний произвол над целыми народамио@@ЖумабайАсаинов-я1с
@@Линда-и9пИзвестный осетинский поэт КОДЗАТИ АХСАР в апреле 1996 г. пишет: "Наше общество, в особенности ОСЕТИНСКОЕ, до сих пор ЗАРАЖЕНО СТРАШНЫМ НЕДУГОМ, имя которому - сталинизм. Я говорил и говорю о необходимости внушать своим народам мысль, что не осетины и не ингуши виноваты в так называемом конфликте, а определенные круги, которым нужна была эта война, что сегодня культивируется наука межнациональной ненависти". ИСТОЧНИК: газета "Вестник", апрель 1996 г. Инженер-программист РИА "Новости" ХАНЗАФИРА ГУТИЕВА в ноябре 1992 г. пишет: "Не хочу стыдиться своей национальности я осетинка. На сегодняшний день мне, к сожалению, неизвестны какие-либо выступления осетинской интеллигенции, к которым я могла бы присоединить свой голос, осуждающие ГЕНОЦИД ИНГУШСКОГО НАРОДА. Не вдаюсь в политическую подоплёку происшедшего, ОДНАКО ЗАТЯГИВАНИЕ ПЕРЕГОВОРОВ О ВОЗВРАТЕ ПРИГОРОДНЫХ ЗЕМЕЛЬ ВЛАДИКАВКАЗА ИНГУШАМ СЧИТАЮ УМЫШЛЕННЫМ СО СТОРОНЫ ОСЕТИНСКОГО РУКОВОДСТВА. Именно поэтому, и следуя внутренней потребности отмежеваться от звериной вакханалии "братьев" по крови, ЗАЯВЛЯЮ О СВОЕМ КАТЕГОРИЧЕСКОМ НЕСОГЛАСИИ С ДЕЙСТВИЯМИ БАНДИТСКИХ ФОРМИРОВАНИЙ, какое бы официальное название они не имели!" ИСТОЧНИК: газета "Московский комсомолец", ноябрь 1992 г. АЛЕКСАНДР РУЦКОЙ об этнической чистке Пригородного района в Северной Осетии осени 1992 года: «Враждующих ингушей и осетинов Ельцин разведет танками, но под прямую наводку и артобстрел почему-то попадут ингушские села и мирное население. Залив всё кровью, проблему разведения сторон сбросят на Поляничко единственного порядочного человека в правительстве, который и погибнет от рук наемных убийц по пути во Владикавказ...» ИСТОЧНИК: «О нас и о себе» Александр Руцкой, Москва, 1995 год, стр. 164. После депортации балкарцев, чеченцев и ингушей в 1944 г. часть их земель была передана Северной Осетии. Среди них от Чечено-Ингушетии к ней перешли г. Малгобек, Пригородный район и ряд других, а от Кабардино-Балкарии восточная часть Курпского района (Бугай, Гонов 1998. С. 203; Полян 2001. С. 123). Вскоре после этого 8 мая 1944 г. Северо-Осетинский обком во главе с К.Д. Куловым (1907-?) вынес решение о замене топонимики в бывших чеченских и ингушских районах (Бугай, Гонов 1998. С. 207). Тогда же началось уничтожение чеченских и ингушских кладбищ, надгробные камни с которых были переданы Управлению дорожно-мостового строительства для использования в качестве строительного материала (Алиева 1993. Τ. 2. C. 150-151; Цуциев 1998. С. 71). А на территорию Пригородного района были переселены 25-35 тыс. осетин из Грузии (Цуциев 1998. С. 71). Секретарь Северо-Осетинского обкома КПСС т. Агкацев высказался против возвращения Чечено-Ингушской АССР районов, переданных Северо-Осетинской АССР, мотивируя тем, что эти районы заселены, главным образом, осетинами и возвращать назад их было бы нецелесообразно. Секретарь Грозненского обкома КПСС т. Яковлев считает, расселяя чеченцев и ингушей, им следует отдать прежнюю территорию, а также ЧАСТЬ РАЙОНОВ ГРОЗНЕНСКОЙ ОБЛАСТИ, КОТОРЫЕ РАНЕЕ НЕ ВХодили в ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКУЮ АССР. Вся история осетинского народа это непрерывный последовательный захват территорий сопредельных народов. Нет на Кавказе ни одного сопредельного народа, значительную часть территории которого они не присвоили бы. Это грузины, кабардинцы, ингуши, чеченцы и казаки. И при этом плачутся, что эти народы имеют к ним территориальные притязания, что осетины чуть ли не с сотворения мира жили на этих землях, прибегая к обману и грубым подтасовкам фактов..
@@Линда-и9п Известный осетинский поэт КОДЗАТИ АХСАР в апреле 1996 г. пишет: "Наше общество, в особенности ОСЕТИНСКОЕ, до сих пор ЗАРАЖЕНО СТРАШНЫМ НЕДУГОМ, имя которому - сталинизм. Я говорил и говорю о необходимости внушать своим народам мысль, что не осетины и не ингуши виноваты в так называемом конфликте, а определенные круги, которым нужна была эта война, что сегодня культивируется наука межнациональной ненависти". ИСТОЧНИК: газета "Вестник", апрель 1996 г. Инженер-программист РИА "Новости" ХАНЗАФИРА ГУТИЕВА в ноябре 1992 г. пишет: "Не хочу стыдиться своей национальности я осетинка. На сегодняшний день мне, к сожалению, неизвестны какие-либо выступления осетинской интеллигенции, к которым я могла бы присоединить свой голос, осуждающие ГЕНОЦИД ИНГУШСКОГО НАРОДА. Не вдаюсь в политическую подоплёку происшедшего, ОДНАКО ЗАТЯГИВАНИЕ ПЕРЕГОВОРОВ О ВОЗВРАТЕ ПРИГОРОДНЫХ ЗЕМЕЛЬ ВЛАДИКАВКАЗА ИНГУШАМ СЧИТАЮ УМЫШЛЕННЫМ СО СТОРОНЫ ОСЕТИНСКОГО РУКОВОДСТВА. Именно поэтому, и следуя внутренней потребности отмежеваться от звериной вакханалии "братьев" по крови, ЗАЯВЛЯЮ О СВОЕМ КАТЕГОРИЧЕСКОМ НЕСОГЛАСИИ С ДЕЙСТВИЯМИ БАНДИТСКИХ ФОРМИРОВАНИЙ, какое бы официальное название они не имели!" ИСТОЧНИК: газета "Московский комсомолец", ноябрь 1992 г. АЛЕКСАНДР РУЦКОЙ об этнической чистке Пригородного района в Северной Осетии осени 1992 года: «Враждующих ингушей и осетинов Ельцин разведет танками, но под прямую наводку и артобстрел почему-то попадут ингушские села и мирное население. Залив всё кровью, проблему разведения сторон сбросят на Поляничко единственного порядочного человека в правительстве, который и погибнет от рук наемных убийц по пути во Владикавказ...» ИСТОЧНИК: «О нас и о себе» Александр Руцкой, Москва, 1995 год, стр. 164. После депортации балкарцев, чеченцев и ингушей в 1944 г. часть их земель была передана Северной Осетии. Среди них от Чечено-Ингушетии к ней перешли г. Малгобек, Пригородный район и ряд других, а от Кабардино-Балкарии восточная часть Курпского района (Бугай, Гонов 1998. С. 203; Полян 2001. С. 123). Вскоре после этого 8 мая 1944 г. Северо-Осетинский обком во главе с К.Д. Куловым (1907-?) вынес решение о замене топонимики в бывших чеченских и ингушских районах (Бугай, Гонов 1998. С. 207). Тогда же началось уничтожение чеченских и ингушских кладбищ, надгробные камни с которых были переданы Управлению дорожно-мостового строительства для использования в качестве строительного материала (Алиева 1993. Τ. 2. C. 150-151; Цуциев 1998. С. 71). А на территорию Пригородного района были переселены 25-35 тыс. осетин из Грузии (Цуциев 1998. С. 71). Секретарь Северо-Осетинского обкома КПСС т. Агкацев высказался против возвращения Чечено-Ингушской АССР районов, переданных Северо-Осетинской АССР, мотивируя тем, что эти районы заселены, главным образом, осетинами и возвращать назад их было бы нецелесообразно. Секретарь Грозненского обкома КПСС т. Яковлев считает, расселяя чеченцев и ингушей, им следует отдать прежнюю территорию, а также ЧАСТЬ РАЙОНОВ ГРОЗНЕНСКОЙ ОБЛАСТИ, КОТОРЫЕ РАНЕЕ НЕ ВХодили в ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКУЮ АССР. Вся история осетинского народа это непрерывный последовательный захват территорий сопредельных народов. Нет на Кавказе ни одного сопредельного народа, значительную часть территории которого они не присвоили бы. Это грузины, кабардинцы, ингуши, чеченцы и казаки. И при этом плачутся, что эти народы имеют к ним территориальные притязания, что осетины чуть ли не с сотворения мира жили на этих землях, прибегая к обману и грубым подтасовкам фактов..
Я қазақ, но должен посмотреть этот фильм только потому что должен знать своего соседа. У нас говорят, что сосед бывает ближе родственника потому что в случае беды сосед первый приходит на помощь. А у многих казахов есть соседи и ингуши, и чечены, и корейцы, и немцы и очень много других. Всем народам вне зависимости от их вероисповедания мира и добра. Пусть этим и запомнится Казахстан
Свою жестокость и фашизм советская власть показала в отношение Великих народов Кавказа выгнав из своих исконно родных земель. Народ истребить не возможно! Просчитались они, но горя принесли не мало. Казахи за справедливость. Живи и процветай гордая Ингушетия!!!
Мой папа нес службу в Москве с 1941-1948 годы,служил ВВ внутренние войска. Когда мы просили его рассказать хоть что то он отмалчиваля, но однажды я услышала как он рассказывал о том как с тупика гнали этапом из Москвы в товарном вагоны ингушей в Сибирь...закрывали из без остановки гнали не давали пить и есть...это страшно.. сочувствую народу Ингушетии 😢😢😢
Самое главное, что ни кто не понёс ни какого наказание за ГЕНОЦИД ссыльных народов. Россия является правоприЕмницей ссср, поэтому несёт политическую ответственность
Не просто правоприемница а вся эта политика была в целях русификации народов и так и называлась . Все нерусское они сделали постыдным , народам давали свои имена , и людей переименовывали в Иванов , кто хотел сохранить традиции- на них напускали культуру отмены не сдавали даже в аренду жилье если ты не хочешь быть русским, даже те кто говорили на их языке подвергались оскорблениям за акцент , вместо благодарности
@@G1or-Dady видимо потому-что не удалось лапу в и так небольшой бюджет фильма запустить? Или понимают, что здесь один увлечённый своим делом и неравнодушный к своему народу человек сделал больше, чем все их министерство?...
Моя мамачка, чеченка, она через всё прошла со своей семьёй, часто рассказывала обо всём, сейчас её нет, 😢😢😢, пусть её, Всевышний простит, и упокоит её душу, со всеми ушедшими, Амин, через какое испытание они прошли ..... .
В Москве прошел закрытый показ фильма Письмо",очень значительный и для людей значимый,для думающих и ценящих свою жизнь и жизнь других народов! В те далекие времена через эти жернова пострадало много народа...такие фильмы нужны..всем мира и добра!!!
рос историки недовольны учебниками истрии Украины, Казахстана , Узьекистана , здесь вообще рос наместники на местах будут тормозить . Уйдут в скором времени с волной как мусор, вся правда выходит
Ингуши аристократы Кавказа! Ассалямуалейкум уа рахматоллахи уа баракатуху родные наши г'алг'ай. Только уважение этому народу. По милости Аллаха встречал только достойных среди них
Кинематографу наших стран есть много работы Молодежь знакомится не по учебнику, а фильмам Памятуя это, именно наще поколение должно ознакомить с настоящей историей Возрождение истории должно идти любыми доступными путями Рада за этот фильм Насколько понимаю, это первый фильм на эту тему Авторам огромный ракмет и уважение Ингуши нам известны не по рассказам, мы знаем их, людей достойных уважения ❤
Фильм не видел. В ролике только ожидание и реакция, но растроган до глубины души. Безмерно уважаю вайнахов. Надеюсь, что в Казахстане можно будет посмотреть фильм. Пусть братский народ впереди ожидают только светлые и счастливые события, пусть их молодёжь никогда не узнает горя и утрат. Казах.
Грузин Сталин решал судьбы кавказских народов . Теперь не спросить с него . Досталось всем . И русскому народу в том числе . Не смотря ни на что , все народы сплотились .Понятно же , что разжигание ненависти друг к другу , ни к чему хорошему не приводит.Что бы жить в мире , люди, будьте умнее и твёрже тех , кто специально у нас в Казахстане обливает грязью и небылицами тех , кто трудился и строил новую советскую страну, тех , кто желает только мира и дружбы !!! Будьте мудрее!!!!!
Могли бы презентацию сделать и в Караганде ибо больше всего через Карлаг прошли вайнахи во время депортации а Юг КЗ это как “курорт” был для депортированых по сравнению с Карлагом и северными областями КЗ))
@@Борз-АлиевичХарачоевксий Известный исследователь истории коренных народов Северного Кавказа Ф.И .Горепекин писал .... "что ингуши не есть отдельная ветвь чеченцев а чеченцы есть разросшийся ветвь ингушского корня и потому чеченцев следует называть не чеченцами а тоже ингушами т.к. название чеченцев заимствовано от другого народа. Ногайскую степь ингуши называли Ног1айче-Ног1че от которой происходит этноним нохче .В то время как на ингушской почве всё свежо и ясно то чеченцы заполнили свою территорию народом пришлым со всех сторон... Чеченцы получив своё родоночалие из Галгая и Нашаха имели слишком большой простор для образования своих поселений.Район их заполнялся различными элементами как например беглыми из Грузии, арабскими переселенцами, беглыми русскими солдатами и т.п. Ермолов писал что "Общество их весьма малолюдно но чрезвычайно умножилось в последние десять лет ибо принимались дружественно злодеи всех прочих народов оставляющие землю свою по каким -либо преступлениям.Здесь находили они сообщников тотчас.
Пустите этот фильм в публичный прокат. Пусть люди узнают и познают историю народов что живут на територий Казахстана. Пусть матка правда выходит на поверхность. Только познав свое прошлое , трудное и хоть какое мы станем лучше и ценить то что имеем нынче. А это мир в нашей стране . Это благопрлучие и процветание. Мы просто это не втдим и не ценим.
Говорят Ингуши которые живущие в Казахстане более придерживаются традициям и адатом чем Ингуши живущие на Кавказе, хотелось бы получить ответ на свой вопрос от Ингушей живущих там, это так или нет? То есть более строго Ислам соблюдают обычаи и традиции.. ?
Это не значит тебе по башке дали а он сидит мягкий мирный.например я жил среди Чеченцев.там я увидел народ мягкий.добрый.наоборот мне показалось у нас народ немного жесткий .некоторым Ингушам и за это было жить легче в Чечне чем в Ингушети .в Ингушети живут во всем с Тейпом а там в Чечне каждый сам по себе.только Ломарой Мялхи Аькьи итд были как мы .жили с тейпом.
Ассалаумағалейкум! Где снимали фильм и где его можно посмотреть? Судя по комментариям в Ингушетии не было показа, рад тому, что Казахстан снова дает те возможности, которые не возможно реализовать на родине.
@@aina8390 пока нигде. Это был разовый показ для нашей диаспоры, тех, кто нам помогал и местных казахстанских актеров, которые принимали участие в съемках.
