Галерея обвинителей 

О краткости и по делу поддерживаю. Это так.

А как ещё должны выглядеть показания людей, которые пострадали? Как хвастовство?

​@@iostream_7560как что-то более серьезное

Вы член общины?

Скажу по себе. Недавно выезжал в Москву, Питер и если не ставишь себя выше или как-то по другому в отношении других людей, то всё норм. Просто общаешься с людьми на их языке и стараешься их понять, ну естественно цензурно. По крайней мере проблем в общении не было. Уставал ,да. Просто не привычно, но это нормально.

@@AlexRagsPL я сейчас не про то, как ты себя ставишь, выше или ниже, а про ощущение, что они какие то не такие, они другие, непонятные люди, и с ними не знаешь, о чем говорить. Я до сих пор с некоторыми последователями общаюсь, которые живут в городах, они так иногда жалуются, что охота в общину приехать, переехать, потому что тут поговорить не с кем, никто не понимает, и они их не понимают, что ну не интересно что ли, что вот в среде последователей интересно общаться, а в другой среде не интересно

Спустя столько лет, я конечно уже научилась общаться с любыми людьми, во что бы кто ни верил, и с теми, кто не верит ни во что. Но тогда, первое время после отъезда я себя сильно чувствовала "не в своей тарелке"

@@iostream_7560 Понимаю...

@@iostream_7560 Ну так это естественно и это не относится именно к этому Учению. После пребывания в монастыре продолжительное время ,будет примерно тоже самое или практикуя медитацию... Это нормально, когда находишь единомышленников.

Я не занимаюсь этой публикацией. АИ потом, на мой взгляд, достаточно и того, что было сказано на допросах.

@@AlexRagsPL но ведь с ваших слов, все, что было сказано ими на допросах, это все полнейшая ложь.

Поэтому любое мнение, отличное от положительного является ложью по умолчанию. Такой вывод у меня получился.

@@iostream_7560 Ну т.е. если такое , подобное, к примеру , допустить, то получится ещё одна перепалка , поскольку на то, что напишут "потерпевшие" будут контр аргументы и понеслось. Свою точку зрения они высказали на нескольких допросах и она не менялась, значит они в этом уверены. Так зачем писать тоже самое ещё раз-два... ? Зачем?

Дорогой друг, смотри, мы читаем протокол допроса. То, что в зале суда подтвердили потерпевшие. Административный суд по запрету Церкви отверг показания всех свидетелей защиты, их свидетельские показания посчитал ничтожными и не заслуживающими внимания. И такого рода комментарии к показаниям пострадавшим единственная возможность у людей видевших, слышавших, переживавших иное донести свою правду, своё видение. Которое суд, повторюсь, не принял во внимание при вынесении судебного решения.

Вань существенно, обязательно учту.

Леша, иногда слово с неправильно поставленым ударением имеет совершенно другой смысл , а ты меняешь местами буквы и слога . Бывают опечатки в тексте, но ты это произносишь голосом, что недопустимо крутым блогерам, если они русские....а сарказм по поводу "существенно, учту " - оставь себе, вас этому Виссарион не учил?

@@ИванБайков-т5д "сарказм по поводу "существенно, учту " - Вань а это не сарказм, я на самом деле думал, что она корневая всегда, и то, что ты поправил я к этому отношусь нормально. Хотя количество воды от этого не изменится. )) А так для общего развития...

Всё работает

@@AlexRagsPL Здравствуйте, у меня к вам вопрос .Уже лет 20 я симпатик вашей веры, но перечитал много комментариев из Галереи свидетелей и не могу понять оказывается в общине есть такой институт, когда решением общины человек объявляется "неверущим". В других религиях, например, православие есть отлучение от церкви, а в вашей общине , в обсуждениях упоминается это и не отрицается защитниками Виссариона. Мне близка, по душе ваша вера, но хочется узнать об этом подробно. Как община может определять верующий человек или нет? Ну это прям глупость какая-то и я думаю это ложь этих "свидетелей" . Хорошо если члены общины напишут ответы на мой комментарий. Опять , читаю некоего Шивкина ( он видимо проживал у вас) и он тоже упоминает институт признания человека «неверующим». Любопытно, что ему обидно не то, что вообще это существует, а то что его признали таковым. Похоже что и общинникам это не чуждо, так как они обсуждают не пагубность такого подхода или достоинства, а личность Шивкина и для них это обыденность. Буду благодарен, если вы укажете, где в ПС об этом говорится, либо чья это идея.

@@FIRSTFUTUREFIRSTFUTURE День добрый. То, о чем вы спрашиваете, то не совсем так. Есть такое определение как то, что человек поступил как неверующий в том или ином случае, а это несколько другой оттенок оценки В данном случае обсуждается не человек, а поступок и это совсем другое дело. Т.е. человек не осуждается. Но бывали порой перегибы, это естественно в развитии чего то нового но сейчас это явление встречается очень редко. Мы стараемся менять себя каждый. Как это получается это другое дело, но старание есть, а самое главное к этому есть все условия. А если нас еще и не пробовать делать святыми, то вообще все становятся на свои места. Мы просто люди как все, только пробуем жить как то по другому. И нам свойственно как и всем людям ошибаться. Как то так.

@@AlexRagsPL Добрый день.Спасибо за ответ. Позвольте сразу озвучить две вещи: -первое, я и на крупицу не имею намерения кого-то осуждать, доказывать вам что-то, опровергать, как это глупо делают представители других религий; -второе, я не считаю вас святыми(как вы писали), про это вообще с вашей стороны говорить неуместно, а исходя из учения Виссариона - это даже смешно награждать себя таким статусом, ну и сам термин полнейший атавизм. Я ПЗ изучаю до последней запятой, ставки слишком высоки, ибо Виссарион показал, что способность души увидеть Слово является единственным простым, но главным маркером оценки верующего, который превышает все остальные достижения , как -то идеальное знание Библии, Корана и тд. Что стоит вера евреев , не способных распознать Иисуса, пустота. Поэтому это время эпохальное. И то что происходит у вас имеет важное значение для тех, кто за вами наблюдает. Поэтому я спросил у вас есть или были факты признания неверующим кого-то. Вы так и не ответили ,к сожалению. Мне непонятно, зачем вообще в современной прогрессивной религии такой атавизм, похожий на анафему или отлучение от церкви, или колхозный коллективизм(простите за тавтологию). В ПЗ об этом ни слова, так кто был инициатором этого, как вы говорите эксперимента? Я понимаю, что в церкви должна быть дисциплина, но применять в церкви « оценочные» характеристики, по моему неприемлемо. Ну представьте себе, к примеру, христианский православный храм и община решила признать прихожанина неверующим - абсурд в принципе, могут отлучить, наложить наказание, но признать неверующим может только Бог. Вы говорите - это ошибка. Но это ошибка перечёркивающая во многом принципы учения Виссариона. Вы пишите, что обсуждался поступок,а не решение о признании неверующим, но это ответ про ВСЁ И НИ О ЧЁМ. ПЗ на 70% обсуждение чьих-то поступков. Эти горе-свидетели упоминают следующую процедуру : 1. Выносится на обсуждение общины решение о признании неверующим; 2. Община обсуждает и выносит решение. Меня интересует , как это работало и было ли это решением Виссариона или инициатива членов общины. Вы пишите, что это уже ушло и этого нет, но мне важно знать отношение к этому Виссариона ( он носитель Истины) , ведь было заранее понятно, что это , мягко говоря, неудачная идея. Вобщем, я могу пообщаться с другими членами общины, если вы не хотите, но я надеюсь что вы мне напишите, так как есть - по существу, в противном случае вы будете проигрывать этим «свидетелям» и давать повод вашим врагам. В конце мой Вам добрый вам совет. Напишите детально, как это происходило , какие полезные выводы получены и что принципиально решено общиной по этому поводу, тем самым выбивая почву из-под ног ваших врагов.

Есть ещё один вопрос. Рассматривалась ли лидерами общины возможность обмена Виссариона на Запад или в Украину? Рассматривался ли адвокатами вопрос выкупа Виссариона и за какую цену, например, в свободную Украину ?