Мы любим тебя о Посланник Аллаха кричат наши суфийские жрецы: Но они ..из за сильной любви к пророку(бегают за какими то волосами и ногтями какого то еврея якобы эти волос и ногти нашего пророка) суфии в своих бидг1а-мавлидах сперва танцуют а потом поют а потом эти же жрецы жрут жирное мясо до потеря сознания. А потом они эти жрецы суфии придя в сознание с своими полными животами с песнями и с плясками уходят на украинский джихад.
Наш Дагестан разделили давно, напомню вам что и чечня была частью нашей общей территории, чеченцы наши братья, но нарисовав границу так что создали конфликт между чеченцами и нами. южные территориии которые находятся в азербайджане. Сегодня наше народное собрание приняла закон, что глава Дагестана не отвечает за территориальную целостность Дагестана, разве блогеры пытаются создать предпосылки к разделу дагестана?
Из-за границы мы не перестанем быть братьями, наша большая и общая проблема, это невежество, лицемерие и фашизм, которые нам принесли 3е силы. И пока мы под этой силой находимся, нас будут делить на почве территориальной целостности и на национальной почве. Но лишь образование и богобоязненность нас может спасти.
МашаАллах Баракаллагьу фика за такое наставление нашему джамаату. Пусть Аллах поможет Вам и дальше идти по истинному пути и делать вааза нашему народу!👍👍👍
@@user-yp8ui7fu5w мне кажется туда хотят либо школьники студенты,алкаши,либо тупые люди которые работают шнырями , либо нормальный человек для прикола , большинство адекватны знают кто чем дышит
@@user-yp8ui7fu5w полюбому больше чем у Муфтията,которые подчиняются законам РФ,мое "кажется" независимое ни от кого,в отличии Муфтията где Имама руки дрожат лишь не сказать что противоречит закону,РФ к то ФСБ заглянет
Какой национализм ..практически никто не говорит о уничтожении империей наших родных кавказских языков в детском сознании .. Когда же наконец в Дагестане образование для наших детей(в детских садиках и в школах) переведут на наши родные дагестанские языки. ..это для спасения Дагестана. Так как все дагестанцы становятся Иванами не помнящими своих родных языков! И чтобы нам наш Дагестан не пришлось бы переименовать в Ново Ивановскую область.
А кому вообще нужен этот Муфтият. Всё деньги на благое дело Люди дают им. А они нихрена не помогают нуждающимся деньгами. На бумаге поставили печать и все теперь иди с этой бумажкой по Мечетям стоят возле двери и просить денег
Истина не нуждается в бестолковых невнждах,возомнивших себя поборниками истины,Истина нуждается в тех,кто блага того света ставят превыше всего ,чем блага на этом свете
По твоей логике Шамиль получается мусульманин который рядом твой брат,а те мусульмане,которые по какой-либо причине уехали, уже и не братья,так ли нам завещал наш пророк а.с.в.?или всё-же все мусульмане братья?или уже этих,как ты назвал беглецами ты уже вывел из ислама?так получается например мне,который не могу присутствовать в вашем маджлисе,и тебя слушать нельзя,только по тому,что ты такой же блогер?И главное-скажи теперь кто из вас разделяет умму?или тебе так противен шариат-закон по которой обязаны жить все мусульмане,независимо от национальности,от того беглецы они или те,которые рядом с тобой или со мной,да и не последний ещё вопрос,на которыё ты никогда не ответишь-по какой такой причине те братья,которых ты называешь беглецами,стали таковыми т.е."беглецами" в твоём понимании? R.S. Видит Всевышний,у меня нет никаких намерений или цели,каким-то образом задеть кого-то,хотя-бы потому,что вас я тоже смотрю и слушаю,хоть и не со всеми высказываниями согласен...Иногда мы так легко выталкиваем и списываем некоторых мусульман,вмесо того,чтоб делать насиха им и наставит их,Пусть Аллаh наставит всех на истину.Амин
Красиво звучит с минбара,а на деле лицемерие у многих,вокруг провокаторы,фанатики стали,в наше время самое лучшее это заниматься собой,вокруг одни критики,вместо того чтобы учить намазу,корану,сунне,нравственности сеют смуту
Опровержение Суфизма: 1. СУРА Аль Фатиха аят 5. "Тебе одному мы поклоняемся и Тебя Одного молим о помощи".(см так же Джинны 20) -Сура Йунус аят 18 - Сура Толпы аят 3 -Толпы аят 38 Эти аяты примечательны тем, что современные Суфии взывают к мёртвым Шейхам приводя те же доводы что и Мекканских язычники, а именно Приближение и Заступничество перед Аллахом! Мекканские многобожники так же признавали Аллаха Творцом, но поклонялись Ему через посредников! 2. Нововведения. Никто из сподвижников да будет доволен ими Аллах, никто из 4 имамов не был в тарикате не праздновал мавлид, не танцевал и не входил в транс, не хлопал в ладоши и не бегал по кругу, не наделял Пророка мир ему и благословение Аллаха и никого из людей Божесственными качествами. Закрытые структуры, полное подчинение шейхам, вера в сакральные знания Шейхов, целование рук и ног Шейхов, караматы выходящие за пределы морали, всё это признаки сектантов и являются новоделами! 3. Суфии подобно Христианам имеют своих Святых и возводят своих Шейхов на уровень Аулия! Это попрание прав Аллаха как вершителя Суда, человек не имеет подобных знаний и не может выбирать Любимцев Аллаха по своему желанию! Так откуда у них знание о положении умершего перед Всевышним и кто дал право "Назначать Святых"? 4. Надежда, Упование это то о чем говорит Аллах в Суре Ибрахим 11,12 аят, Толпы 38 аят! Если человек обращается к Мёртвым, Он надеется на их помочь или нет? Он не просто Уповает, он верит в то что Шейх может его спасти или хоть как то повлиять на спасение... Это то же что делают Христиане они просят помощи, просят спасения не у Бога а у Святых и поклоняются "Богу во Святых"! Суфий так же Уповает на Святых, если бы не уповал, то не взывал бы к ним, в чем смысл делать Дуа к Святым, если не веришь, что они могут помочь или дать просимое? 5. Культ Святых, культ Предков, культ мёртвых ! Суфии ездят про миру в поисках могил праведников, делают поломничество к могилам и совершают Истигасу и Табаррук посредством могил и их обитателей! Они совершают акты поклонения рядом с могилами и ввели практику поклонения на кладбищах! Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклял Аллах иудеев (и христиан) за то, что они превратили могилы своих пророков в места для поклонения». Хадис аль-Бухари 4443, Муслим 531 6. Суфии и Христиане говорят, что мольба к усопшим не поклонение а просто просьба а потом приводят в пример просьбу к Живым! Во первых Мольба или Дуа это вид поклонения и предназначен Одному Аллаху, во вторых видели ли Вы человека, который делает Дуа не к Аллаху и говорит Амин!? Человек который обращается к Шейху, точно так же как Мусульманин обращается к Аллаху! Просит спасти не Аллаха, наделяет Свой Объект Возможностями Аллаха, Правом Аллаха а потом приводит в пример просьбу помочь к Соседу и т д Это Абсурд, Живые и Мёртвые не равны! Сура Творец аят 22 Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле. 7. Аскетизм суфиев далёк от аскетизма сподвижников, они воевали, имели по несколько жен, владели имуществом и делили добычу полученную в войнах и не были они похожи ни на первых суфиев, ни на современных суфиев. Аскетизм и нрав суфиев превратил мусульман, которые в малом количестве разбивали могущие империи своего времени в тех, кого несколько тысяч монголов разбили за несколько лет. В тех кого несколько тысяч христианских рыцарей терроризировали несколько столетий, находясь посреди Исламского моря! 8. Хабашизм! Это современные Джахмиты, которые вместе с остальными практиками Суфизма, умудряются описывать Аллаха терминами, взятыми из Индуизма! Их описание Аллаха совпадает с описание Брахмы у Индуистов и Буддистов. (См Атма Сакшаткара 6-7, 16,29,30, 31,32,47,48; термин Ниргуна и др источники, где Бог Обезличен) Аллах Не Над Троном, Аллах не над Небесами, не Над Творениями, Он не имеет Образа, отрицание Вознесения Мессии Исы мир ему к Себе, не может разговаривать т.е прямое отрицание Кораническоего текста... Для Опровержения Хабашизма достаточно следующих аятов: Сура 4 аят 158, Сура Власть аят 16, Сура Ограды аят 143, Сура Воскресенье аят 24! 9. Уподобление Аллаха Тварному миру! Если Хабашиты говорят что Аллах нигде, то среди Суфиев есть такие, которые говорят что Аллах везде, буквально! Ряд Суфиев, такие как Ибн Араби, Руми, Аттар, Халладж отождествляют Аллаха с Тварным миром, в своих трудах "Единство Бытия", "Язык птиц" и др. Есть специальные термины в Суфизме для уподобления Аллаха Вселенной и человеку, это: Фана, Хал, Иттихад, Хулул! Убеждения Суфистов этих школ подобно убеждениям тех же Индусов и Буддистов, которые утверждают что Бог Есть "Все во Всем" и по сути копируют эти Языческие верования, но с использованием Исламских терминов! Всё сакральные знания и тайна суфиев заключены в уподоблении Аллаха тварному миру и человеку! 10.Сходство убеждений! Всё эпрактики и убеждения суфиев присутствуют в современном Христианстве, в Традиционных Языческих верованиях как Индуизм, Буддизм, Даосизм, Шаманизм, в практиках Йогиков и т д, но всего этого нет в Шариате, нет в Сунне Посланника Аллаха мир ему и благословение Всевышнего. Самая большая опасность Суфизма это наделение Шейхов Божественной силой и атрибутами, это то Единственное что не Прощается Аллахом! Сура Женщины аят 48! Аллах знает лучше!
Имам магьди встанет если кто-нибудь из вас дожевет вам ваш хукумат скажет вы против него будете воевать вы на языке говорите про имама магьди (Шайх Абдулхалим ) рахимагьуЛЛАГь
Как так можно все знать, а следовать "религию отцов" нововведения заблуждение как только вы это признаете ума возродится и станет друг за друга. Мусульмане должны понять одно нету особенного отличного от суны второй дороги это все огонь ,а при жизни унижение, разладиление и т.д.
Уважениемые учёные, у меня к вам такая просьба. Эти вахи специально спорят явно не для выявления Истины. Но действуют все одинаково, как по методичке.1.Просят довод. 2. Если есть довод, то тут же задают на другую тему .3. Если и здесь не получилось начинают оскорблять или обвинят. Я думаю и вы давно это заметили . Опишите эту методику обмана , чтоб кто действительно не понимает не попадались на эти примитивные уловки.
Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет. Сказано в книге "Благонравие праведников": Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!». [«Благонравие праведников», стр. 163]
📝 ГЛУПЕЦ ИЛИ ПОДЛЕЦ Когда я слышу, как какой-то ваххабитский «учёный» говорит, что запрещено совершать хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах), так как этого не делали ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), и что те, кто выполняют этот хатм - нововведенцы, у меня невольно возникает мысль о том, что этот «учёный» либо глупец, либо подлец, либо и то, и другое одновременно. Несовершение Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) чего-либо не указывает автоматически на недозволенность этого. Любой хотя бы чуть-чуть разбирающийся в фикхе и его основах человек знает это. Если какое-то действие соответствует общим текстам шариата, и в нём нет противоречия какими-либо частным текстам шариата, то это действие дозволено и не относится к запретным нововведениям! Да-да, нововведения делятся на запретные и дозволенные. Таков мазхаб имама Шафии, как бы этому ни противились саляфиты. Хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах) - это чтение определённого количества (500 раз) слов из определённого зикра (Ля хавля ва ля к’уввата илла биллах) вместе с чтением сур Корана и других зикров. Его читают в одиночку, читают джамаатом. Можно читать его в любой день, в Дагестане обычно это воскресенье. По правилам шафиитского мазхаба в этом нет ничего предосудительного! Можно ли обозначить для себя объём зикра и постоянствовать в его чтении в определённое время? Да, у шафиитов можно. Так же и с сурами Корана? Да, так же и с сурами Корана. Можно привести множество примеров из практики самих сподвижников и последующих поколений учёных (вплоть да наших дней), как они определяли для себя какой-то вид поклонения (будь это зикр, намаз или чтение Корана) и постоянствовали в нём. Мы же приведём лишь пару примеров. 1. Абу Хафс аль-Баззар (да будет доволен им Аллах), ученик ибн Таймии, в своей книге «Аль-А’ламуль Алийя» (стр. 38), в которой он описывает достоинства ибн Таймии, пишет: «Во время моего пребывания в Дамаске я находился рядом с ним (ибн Таймией) целыми днями и большую часть ночей. Он усаживал меня рядом с собой, и я слышал, что он поминал и читал. Я увидел что он читает суру Аль-Фатиха и повторяет её и проводит всё это время - от утреннего намаза до того, как солнце поднимется над горизонтом - повторно читая эту суру». Здесь мы видим, как ибн Таймия постоянствует в чтении определённой суры в определённое время. 2. Ибн Каййим, ученик ибн Таймии, в своей книге «Мадариджу Саликин» (стр. 1/446) пишет: «Вступившие на путь познания испытали и посчитали истиной следующую практику: у того, кто постоянствует в чтении выражения “Я Хаййу, Я К’аййуму, Ля илаха илля Анта”, оживится сердце и разум. И шейх уль-ислам Ибн Теймия очень упорствовал в этом.… Я слышал, как он говорил: “Кто будет постоянно читать этот зикр (с добавлением в конце бирахматика астаг’ис) между утренним намазом и его ратибатом (желательной молитвой, совершаемой до утреннего намаза) сорок раз, у того сердце оживится и более не умрёт”». Здесь мы видим, что ибн Таймия читал этот зикр в определённое время в определённом количестве на постоянной основе. Также он призывал к этому других. От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не передаётся ничего о чтении этого зикра в таком виде. Обвинят ли его теперь саляфиты в противоречии сунне, или это «другое»? Дело в том, что эта практика дозволена, так же, как дозволен хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах). Этот горе-учёный является глупцом, если вынес такое решение только по своему невежеству, не разобрав вопрос с шариатской точки зрения. Если же он знал всё это, но вводил мусульман в заблуждение громкими лозунгами, то он - подлец! Пожалуй, и глупец.
Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
📝 ГЛУПЕЦ ИЛИ ПОДЛЕЦ Когда я слышу, как какой-то ваххабитский «учёный» говорит, что запрещено совершать хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах), так как этого не делали ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), и что те, кто выполняют этот хатм - нововведенцы, у меня невольно возникает мысль о том, что этот «учёный» либо глупец, либо подлец, либо и то, и другое одновременно. Несовершение Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) чего-либо не указывает автоматически на недозволенность этого. Любой хотя бы чуть-чуть разбирающийся в фикхе и его основах человек знает это. Если какое-то действие соответствует общим текстам шариата, и в нём нет противоречия какими-либо частным текстам шариата, то это действие дозволено и не относится к запретным нововведениям! Да-да, нововведения делятся на запретные и дозволенные. Таков мазхаб имама Шафии, как бы этому ни противились саляфиты. Хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах) - это чтение определённого количества (500 раз) слов из определённого зикра (Ля хавля ва ля к’уввата илла биллах) вместе с чтением сур Корана и других зикров. Его читают в одиночку, читают джамаатом. Можно читать его в любой день, в Дагестане обычно это воскресенье. По правилам шафиитского мазхаба в этом нет ничего предосудительного! Можно ли обозначить для себя объём зикра и постоянствовать в его чтении в определённое время? Да, у шафиитов можно. Так же и с сурами Корана? Да, так же и с сурами Корана. Можно привести множество примеров из практики самих сподвижников и последующих поколений учёных (вплоть да наших дней), как они определяли для себя какой-то вид поклонения (будь это зикр, намаз или чтение Корана) и постоянствовали в нём. Мы же приведём лишь пару примеров. 1. Абу Хафс аль-Баззар (да будет доволен им Аллах), ученик ибн Таймии, в своей книге «Аль-А’ламуль Алийя» (стр. 38), в которой он описывает достоинства ибн Таймии, пишет: «Во время моего пребывания в Дамаске я находился рядом с ним (ибн Таймией) целыми днями и большую часть ночей. Он усаживал меня рядом с собой, и я слышал, что он поминал и читал. Я увидел что он читает суру Аль-Фатиха и повторяет её и проводит всё это время - от утреннего намаза до того, как солнце поднимется над горизонтом - повторно читая эту суру». Здесь мы видим, как ибн Таймия постоянствует в чтении определённой суры в определённое время. 2. Ибн Каййим, ученик ибн Таймии, в своей книге «Мадариджу Саликин» (стр. 1/446) пишет: «Вступившие на путь познания испытали и посчитали истиной следующую практику: у того, кто постоянствует в чтении выражения “Я Хаййу, Я К’аййуму, Ля илаха илля Анта”, оживится сердце и разум. И шейх уль-ислам Ибн Теймия очень упорствовал в этом.… Я слышал, как он говорил: “Кто будет постоянно читать этот зикр (с добавлением в конце бирахматика астаг’ис) между утренним намазом и его ратибатом (желательной молитвой, совершаемой до утреннего намаза) сорок раз, у того сердце оживится и более не умрёт”». Здесь мы видим, что ибн Таймия читал этот зикр в определённое время в определённом количестве на постоянной основе. Также он призывал к этому других. От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не передаётся ничего о чтении этого зикра в таком виде. Обвинят ли его теперь саляфиты в противоречии сунне, или это «другое»? Дело в том, что эта практика дозволена, так же, как дозволен хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах). Этот горе-учёный является глупцом, если вынес такое решение только по своему невежеству, не разобрав вопрос с шариатской точки зрения. Если же он знал всё это, но вводил мусульман в заблуждение громкими лозунгами, то он - подлец! Пожалуй, и глупец.
Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж": واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"
📝 ГЛУПЕЦ ИЛИ ПОДЛЕЦ Когда я слышу, как какой-то ваххабитский «учёный» говорит, что запрещено совершать хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах), так как этого не делали ни Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ни его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), и что те, кто выполняют этот хатм - нововведенцы, у меня невольно возникает мысль о том, что этот «учёный» либо глупец, либо подлец, либо и то, и другое одновременно. Несовершение Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) чего-либо не указывает автоматически на недозволенность этого. Любой хотя бы чуть-чуть разбирающийся в фикхе и его основах человек знает это. Если какое-то действие соответствует общим текстам шариата, и в нём нет противоречия какими-либо частным текстам шариата, то это действие дозволено и не относится к запретным нововведениям! Да-да, нововведения делятся на запретные и дозволенные. Таков мазхаб имама Шафии, как бы этому ни противились саляфиты. Хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах) - это чтение определённого количества (500 раз) слов из определённого зикра (Ля хавля ва ля к’уввата илла биллах) вместе с чтением сур Корана и других зикров. Его читают в одиночку, читают джамаатом. Можно читать его в любой день, в Дагестане обычно это воскресенье. По правилам шафиитского мазхаба в этом нет ничего предосудительного! Можно ли обозначить для себя объём зикра и постоянствовать в его чтении в определённое время? Да, у шафиитов можно. Так же и с сурами Корана? Да, так же и с сурами Корана. Можно привести множество примеров из практики самих сподвижников и последующих поколений учёных (вплоть да наших дней), как они определяли для себя какой-то вид поклонения (будь это зикр, намаз или чтение Корана) и постоянствовали в нём. Мы же приведём лишь пару примеров. 1. Абу Хафс аль-Баззар (да будет доволен им Аллах), ученик ибн Таймии, в своей книге «Аль-А’ламуль Алийя» (стр. 38), в которой он описывает достоинства ибн Таймии, пишет: «Во время моего пребывания в Дамаске я находился рядом с ним (ибн Таймией) целыми днями и большую часть ночей. Он усаживал меня рядом с собой, и я слышал, что он поминал и читал. Я увидел что он читает суру Аль-Фатиха и повторяет её и проводит всё это время - от утреннего намаза до того, как солнце поднимется над горизонтом - повторно читая эту суру». Здесь мы видим, как ибн Таймия постоянствует в чтении определённой суры в определённое время. 2. Ибн Каййим, ученик ибн Таймии, в своей книге «Мадариджу Саликин» (стр. 1/446) пишет: «Вступившие на путь познания испытали и посчитали истиной следующую практику: у того, кто постоянствует в чтении выражения “Я Хаййу, Я К’аййуму, Ля илаха илля Анта”, оживится сердце и разум. И шейх уль-ислам Ибн Теймия очень упорствовал в этом.… Я слышал, как он говорил: “Кто будет постоянно читать этот зикр (с добавлением в конце бирахматика астаг’ис) между утренним намазом и его ратибатом (желательной молитвой, совершаемой до утреннего намаза) сорок раз, у того сердце оживится и более не умрёт”». Здесь мы видим, что ибн Таймия читал этот зикр в определённое время в определённом количестве на постоянной основе. Также он призывал к этому других. От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не передаётся ничего о чтении этого зикра в таком виде. Обвинят ли его теперь саляфиты в противоречии сунне, или это «другое»? Дело в том, что эта практика дозволена, так же, как дозволен хатм имама Раббани (да будет доволен им Аллах). Этот горе-учёный является глупцом, если вынес такое решение только по своему невежеству, не разобрав вопрос с шариатской точки зрения. Если же он знал всё это, но вводил мусульман в заблуждение громкими лозунгами, то он - подлец! Пожалуй, и глупец.
Вы начали говорить с мимбаров мечетей как пропагандисты из зомбо ящика о стабильности Дагестана. Война в Палестине для вас фитна. Вот потаму мусульмане ищут правильную информацию.
То что твориться в Дагестане бепредел бардак благодаря кому, привести пример Пророка его чудеса то что он показывал язычникам и не верным, а вы разве обращаетесь не мусульманам😅 вот вы хитрые,этот пример идите приведите не мусульманам
От горе блогеров только плохое и слышу сколько ребят посадили из за них ?взрывы , убиства... нет не забыли... моего сельчанина убили в итоге остались трое маленьких детей ....нет не забуду Пусть Аллагь созранить нас от этого ПОЖАРА
Дай Аллагь вам крепкого здоровья и терпения наставлять людей на истинный путь. Дай Аллагь чтобы из вашей головы скорее удалили огромный таракан по имени ваххабит.
Интернетблогеры нас хлебом не накормят,также и вы и ваши хабары.Нужны заводы,фабрики и другие,лабаратории,надо рабочие места создовать и подберживать тех кто создаёт,строит предприятия,а ваши хабары тоже никого не накормили и не накормят.Ваши хутбы превратились в агитацию,из Корана ни слова не говорите всё гдето грешников ишете и хаите.
