Психолог Данияр Чормошев менен адам өзүн кантип кабыл алыш керек жана кабыл алганда адамда кандай өзгөрүүлөр боло баштайт сүйлөштүк. #НазираАйтбекова #ДаниярЧормошев
Назира айымга комментарий жазгандардын дээрлик бардыгы эле сабаттуу,грамматикалык катасыз жазган коруучулор экен,демек Айтбекованын куйормандарынын басымдуу болугу илим-билимге умтулган,грамотный кишилер экени суйундурот
Адам - тирүүлүк, аалам, адам жөнүндөгү о.э. булардын дүйнө турму- шунан мурунку барлыкка жана дүйнө турмушунан кийинки жашоого бол- гон байланышы жөнүндөгү - пикир менен ойгонот. Ошондуктан, бүгүнкү адамдын ойгонушу үчүн, анын мурунку пикирин түп-негизинен (асас) бери бүтүндөй өзгөртүп, анда башка пикирди пайда кылуу керек. Се- беби, ал пикир нерселер жөнүндөгү түшүнүктөрдү пайда кылат жана аларды бир борборго топтойт. Адам турмуш жөнүндөгү түшүнүктөрүнө карай жашоо образын (сулук) калыптандырат. Мисалы, адамдын өзү жактырган адам жөнүндөгү түшүнүктөрү анын ошол адамга карата жакшы мамиле кылуусун белгилеп берет. Жактырбаган адамга карата болсо терс мамиле кылуусун белгилеп берет. Өзү тааныбаган, ал жө- нүндө эч бир түшүнүгү болбогон адамга карата мамилеси болсо, тиги- лерден бүтүндөй башкача болот. Демек, адамдын жашоо образы анын түшүнүгүнө байланыштуу. Ошондуктан, биз адамдын төмөнкү деңгээл- деги жашоо образын өзгөртүп, аны жогорку деңгээлдеги жашоо обра- зына көтөрмөкчү болсок, эң оболу анын түшүнүгүн өзгөртүшүбүз керек. «Акыйкатта, коом өздөрүндөгү нерсени өзгөртмөйүнчө, Алла аны өзгөртпөйт». [13:11] Түшүнүктөрдү өзгөртүүнүн жападан-жалгыз жолу - бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикирди пайда кылуу. Анткени, ушул пикирдин жардамында ал (дүйнө турмушу) жөнүндөгү эң туура түшүнүктөр пайда болот. Аалам, тирүүлүк, адам жөнүндөгү; бул дүйнө турмушунан мурунку (барлык) жана бул дүйнө турмушунан кийинки (жашоо) жөнүндөгү; о.э. алардын (т.а. аалам, тирүүлүк, адамдын) өзүнөн мурункуга жана өзүнөн кийин- киге байланышы жөнүндөгү пикирди пайда кылгандан кийин гана, бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикир натыйжа бере ала турган калыпта бир борборго топтолот. Мындай иш аалам, адам, тирүүлүктөн тышкарыдагы нерсе жөнүндө жалпы (куллий) пикир берүү менен ишке ашат. Себеби, бул жалпы пикир - пикирий пайдубал болуп, жашоо жөнүндөгү бардык пикирлер анын үстүнө курулат. Бул бардык нерселерге карата жалпы пикирди берүү - адамдагы эң чоң түйүндү чечүү болуп саналат. Качан ошол чоң түйүн чечилгенде гана калган түйүндөр өз-өзүнөн чечиле бе- рет. Себеби, булар ага караганда жузъий же фуруъ (экинчи даражалуу же андан бутактанып чыккан) маселелер болот. Бирок бул чечим адам- дын табиятына (фитрат) дал келе турган, акылын канааттандыра турган, көңүлүн тынчтандыра турган (тумаънийнат) туура чечим болгондо гана туура ойгонууга алып барат.
Кучтуу психолог экен, мен чынында ушундаймын, эч кийим албайм, аянам озумон, балдарым кийсин, ичсин деп...а бир жакка чыгаарда кийим жок барбай калган кундорум кооп болот🙄
Адам - тирүүлүк, аалам, адам жөнүндөгү о.э. булардын дүйнө турму- шунан мурунку барлыкка жана дүйнө турмушунан кийинки жашоого бол- гон байланышы жөнүндөгү - пикир менен ойгонот. Ошондуктан, бүгүнкү адамдын ойгонушу үчүн, анын мурунку пикирин түп-негизинен (асас) бери бүтүндөй өзгөртүп, анда башка пикирди пайда кылуу керек. Се- беби, ал пикир нерселер жөнүндөгү түшүнүктөрдү пайда кылат жана аларды бир борборго топтойт. Адам турмуш жөнүндөгү түшүнүктөрүнө карай жашоо образын (сулук) калыптандырат. Мисалы, адамдын өзү жактырган адам жөнүндөгү түшүнүктөрү анын ошол адамга карата жакшы мамиле кылуусун белгилеп берет. Жактырбаган адамга карата болсо терс мамиле кылуусун белгилеп берет. Өзү тааныбаган, ал жө- нүндө эч бир түшүнүгү болбогон адамга карата мамилеси болсо, тиги- лерден бүтүндөй башкача болот. Демек, адамдын жашоо образы анын түшүнүгүнө байланыштуу. Ошондуктан, биз адамдын төмөнкү деңгээл- деги жашоо образын өзгөртүп, аны жогорку деңгээлдеги жашоо обра- зына көтөрмөкчү болсок, эң оболу анын түшүнүгүн өзгөртүшүбүз керек. «Акыйкатта, коом өздөрүндөгү нерсени өзгөртмөйүнчө, Алла аны өзгөртпөйт». [13:11] Түшүнүктөрдү өзгөртүүнүн жападан-жалгыз жолу - бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикирди пайда кылуу. Анткени, ушул пикирдин жардамында ал (дүйнө турмушу) жөнүндөгү эң туура түшүнүктөр пайда болот. Аалам, тирүүлүк, адам жөнүндөгү; бул дүйнө турмушунан мурунку (барлык) жана бул дүйнө турмушунан кийинки (жашоо) жөнүндөгү; о.э. алардын (т.а. аалам, тирүүлүк, адамдын) өзүнөн мурункуга жана өзүнөн кийин- киге байланышы жөнүндөгү пикирди пайда кылгандан кийин гана, бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикир натыйжа бере ала турган калыпта бир борборго топтолот. Мындай иш аалам, адам, тирүүлүктөн тышкарыдагы нерсе жөнүндө жалпы (куллий) пикир берүү менен ишке ашат. Себеби, бул жалпы пикир - пикирий пайдубал болуп, жашоо жөнүндөгү бардык пикирлер анын үстүнө курулат. Бул бардык нерселерге карата жалпы пикирди берүү - адамдагы эң чоң түйүндү чечүү болуп саналат. Качан ошол чоң түйүн чечилгенде гана калган түйүндөр өз-өзүнөн чечиле бе- рет. Себеби, булар ага караганда жузъий же фуруъ (экинчи даражалуу же андан бутактанып чыккан) маселелер болот. Бирок бул чечим адам- дын табиятына (фитрат) дал келе турган, акылын канааттандыра турган, көңүлүн тынчтандыра турган (тумаънийнат) туура чечим болгондо гана туура ойгонууга алып барат.
Назира, эл үчүн караңгыда жарык, чаңкаганда тамчы суудай керек болгон берүүлөрүңө терең ыраазычылык! Тим эле укмуш сонун кызсың! Жаныңа барып эле сени бекем кучактагым келе берет жакын курбумдай. Дагы да каналың өсүп-өнүгүп, эл үчүн кызмат кыла берсин! Бактылуу бол, алтын кыз! 💐💐💐💐💐
Ар бир интервьюнузду калтырбай кором. Озун озу онуктургусу, тааныгысы, изденгиси, кабыл алгысы келгендердин бири менмин😊Ишинизге ийгилик Назира эже🌸🌸🌸 Элдин ан-сезимин ойготууга, интеллектуалдык денгээлин, кругозорун которууго, карангылыктан чыгууга кошкон салымыныз чон! Майда кадам мн бара жатасыз, келечекте жаштар сизди жарым созунуздон тушунуп, илимдуу-билимдуу мамлекет болобуз деп ишенем. Буйруса аудиторияныз кундон кунго кобойуп баратат.
Суппер крутой маек болуптур рахмат Назираже. Озубуздон качпай, озубузду ар жагыбыз мн кабыл алганды уйронолу. Сонун ушундай пайдалуу сабактарыныз мн болушуп журо бериниз.
Эн эле пайдалуу, маанилуу маек болуптур тушунгон кишиге, платный консультацияда берилчу нерселер айтылыптыр, окунучтуусу просмотр аз, бизде негизи эле пайдасыз контентерди коп корушот элдер…
❤❤❤Аябай соонун маек болуптур,кээде элементарный нерселерди тушунуу учун ушундай инсандардын создору керек болот экен,бутундой агып жаткан турмуш дарыясынын нугун буруунун жолдорун жопжонокой тушундуруп жатат,,,
Сонун маек сизге ыраазымын Назира эже менда озумду кабыл албайм. Идеальная женщина элестетип озумду алдап эле журом. Балдарга кандай тарбия бериш керек өзүнду өзүндөй кабыл ал деп ошол боюнча чыгарсаныз жакшы болот эле .
Иште болчумун бирок бир дем менен кордум. Соонун интервью болуптур. Азаматсын Назира ишине ийгилик каалайм. Даняр агайга да ийгилик каалайм. Коптогон кемчилдиктерими коро алдым Аллахым эки дуйно бактылуулукту насип кылсын.
Рахмат Назира. Ушундай кучтуу психолог бизде бар экенин таанытканын сонун нерсе жана ыраазычылык сага. Чындыгында ар бир интервьюн кайталангыс сонун сабак. Абдан ыраазымын сага 👍👍👍
Соонун маек болуптур.адамдардын Жан дуйносун жонокой тилде ,же адамдар ойлосо да тушундуруп берелбаган тушунук болуптур .Бир суроо психолоктун колундагы шакек адамга. кандай таасир берет экен?же сулуулук учунбу?же кандайдыр бир ишенимди берип туруучу таштардан турабы?же ойду суйлоодо таасир береби?
Азыркы учурга өтө керек маалымат экен Рахмат. Менин муктаждыгым укташым керек- деп жалкоого айланып кетиши мүмкүнбү? Бизде муктаждыктарын туура аныктай албагандар да көп да Ушул жөнүндө маалымат берсенер Чоң рахмат!.
Озунду кабыл алуу кичинеден башталат экен.Менин апам мени мактаган эмес эч качан.Келбетим жонундо 12-13 жаштарымда айтканы дагы эле эсимде(((Куйоомду апасы болсо сен сулуусун,акылдуусун деп багыптыр.Озун ар дайым биринчи орунга коёт.Жакшы корот озун.Тарбия да чон роль ойнойт.
Конечно.Баланы сөзсүз мактап туруш керек ошондо балага өзүнө болгон ишеним кичинеден пайда болот.Ата-Эне айтпаганда ким айтат жакшы сөзүн балага....ошол тарбия болот.
Адам - тирүүлүк, аалам, адам жөнүндөгү о.э. булардын дүйнө турму- шунан мурунку барлыкка жана дүйнө турмушунан кийинки жашоого бол- гон байланышы жөнүндөгү - пикир менен ойгонот. Ошондуктан, бүгүнкү адамдын ойгонушу үчүн, анын мурунку пикирин түп-негизинен (асас) бери бүтүндөй өзгөртүп, анда башка пикирди пайда кылуу керек. Се- беби, ал пикир нерселер жөнүндөгү түшүнүктөрдү пайда кылат жана аларды бир борборго топтойт. Адам турмуш жөнүндөгү түшүнүктөрүнө карай жашоо образын (сулук) калыптандырат. Мисалы, адамдын өзү жактырган адам жөнүндөгү түшүнүктөрү анын ошол адамга карата жакшы мамиле кылуусун белгилеп берет. Жактырбаган адамга карата болсо терс мамиле кылуусун белгилеп берет. Өзү тааныбаган, ал жө- нүндө эч бир түшүнүгү болбогон адамга карата мамилеси болсо, тиги- лерден бүтүндөй башкача болот. Демек, адамдын жашоо образы анын түшүнүгүнө байланыштуу. Ошондуктан, биз адамдын төмөнкү деңгээл- деги жашоо образын өзгөртүп, аны жогорку деңгээлдеги жашоо обра- зына көтөрмөкчү болсок, эң оболу анын түшүнүгүн өзгөртүшүбүз керек. «Акыйкатта, коом өздөрүндөгү нерсени өзгөртмөйүнчө, Алла аны өзгөртпөйт». [13:11] Түшүнүктөрдү өзгөртүүнүн жападан-жалгыз жолу - бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикирди пайда кылуу. Анткени, ушул пикирдин жардамында ал (дүйнө турмушу) жөнүндөгү эң туура түшүнүктөр пайда болот. Аалам, тирүүлүк, адам жөнүндөгү; бул дүйнө турмушунан мурунку (барлык) жана бул дүйнө турмушунан кийинки (жашоо) жөнүндөгү; о.э. алардын (т.а. аалам, тирүүлүк, адамдын) өзүнөн мурункуга жана өзүнөн кийин- киге байланышы жөнүндөгү пикирди пайда кылгандан кийин гана, бул дүйнө турмушу жөнүндөгү пикир натыйжа бере ала турган калыпта бир борборго топтолот. Мындай иш аалам, адам, тирүүлүктөн тышкарыдагы нерсе жөнүндө жалпы (куллий) пикир берүү менен ишке ашат. Себеби, бул жалпы пикир - пикирий пайдубал болуп, жашоо жөнүндөгү бардык пикирлер анын үстүнө курулат. Бул бардык нерселерге карата жалпы пикирди берүү - адамдагы эң чоң түйүндү чечүү болуп саналат. Качан ошол чоң түйүн чечилгенде гана калган түйүндөр өз-өзүнөн чечиле бе- рет. Себеби, булар ага караганда жузъий же фуруъ (экинчи даражалуу же андан бутактанып чыккан) маселелер болот. Бирок бул чечим адам- дын табиятына (фитрат) дал келе турган, акылын канааттандыра турган, көңүлүн тынчтандыра турган (тумаънийнат) туура чечим болгондо гана туура ойгонууга алып барат.
