"День Осуохая" - национального кругового танца народа саха, отмечается 25 мая. В 2024 году в Якутске он проведен на разных площадках, предлагаем футажи со сквера у Якутского Музея имени Ем. Ярославского
«Круговой танец - многозначный культурный феномен, присущий многим народам. Эволюция происхождения, формирования и развития кругового танца» охватывает тысячелетия, а следовательно, вбирает множество идеологических интерпретаций и трактовок
«Круговые танцы являются отражением религиозных и мировоззренческих представлений, духовным освоением и осмыслением окружающего мира. Востребованность круговых танцев в современном обществе не снижается», наполняясь прежде всего функцией формирования этноидентичности народа [см. Ссылку на источник в конце статьи на Лукину А.Г.].
«Круговой танец - сложный, многозначный феномен традиционной культуры, концентрирующий в себе множество функций (коммуникативный, нормативный, этический, эстетический и др.). Доминирующей идеей кругового танца якутов являются единство и нерасторжимость природы и человека».
«Безусловно, первичные формы танца, в том числе осуохай, основаны на мифологическом сознании. Мифы закреплялись и отражалась в ритуальных, обрядовых танцах. Все якутские традиционные танцы на начальных этапах несли ритуальный, сакрально-религиозный смысл, основанный на солярном символизме, почитании одухотворенной земли, наличия трехчастной структуры мироздания, транслируемой мировым древом, формами почитания тотемных животных и птиц
Круговой танец осуохай является неотъемлемой частью масштабного обряда якутов ысыах. Танец осуохай является танцем-молением божествам айыы, в танцевальной форме отражающий культ солнца. В нем отражены древнетюркские корни, культивировавшие поклонение солнцу. Исследователи связывают обряд ысыах с почитанием верховного божества якутов Юрюнг Айыы Тойона, культ которого также имеет южное происхождение. К концу XIX в. образ этого божества стал забываться и единственным случаем, когда якуты обращались к нему, был ысыах».
«В настоящее время осуохай приобрел светский, универсальный характер и не обязательно приурочивается к празднику ысыах. Но танец не утратил своей актуальности и значения в современном мире», объединяя людей идеей достижения социальной и природной гармонии.
В годы СССР танец осуохай утратил свои традиционные черты, связанные с культом солнца и принял ярко выраженную идеологическую окраску, которую продолжает нести, меняя лишь смыслы. «Известный ученый Г.В. Ксенофонтов еще в начале XX века отметил, что религиозная сторона, самая важная часть праздника ысыах, в том числе, кругового танца осуохай, целиком атрофировалась».
«Первая часть танца осуохай бытует как вступление или вовсе не исполняется. Наблюдается тенденция к обобщению множественных вариантов в один или два более устойчивых вариантов танца осуохай. Этому способствуют глобализация, урбанизация и другие факторы.
Только с началом перестройки, в конце 90 - х годов, когда активизировалось общественное движение по возрождению традиционной культуры, наметился вектор развития в сторону восстановления, возрождения. Возобновились коллективные круговые танцы, исполняемые не только во время проведения обряда ысыах, но и в любое время на площадях городов и сел. Традиции исполнения танца осуохай в народе восстанавливались. В основном сохранялась двухчастная структура танца осуохай.
Якутский круговой танец осуохай в двадцать первом веке продемонстрировал абсолютную выживаемость и способность адаптироваться в современных условиях. Осуохай как национальный бренд, концентрирует в себе вековечные традиционны идеи и ценности, в современных условиях открывает новые грани, новые идеи, при этом сохраняя свой незыблемый, духовный потенциал».
Фото: автора
Источник: Алексей Пудов по материалам: Лукина А.Г. Традиционный круговой танец якутов Осуохай: истоки и современное состояние // Культура и цивилизация. 2023. Том 13. № 3A-4А. С. 50-62. DOI: 10.34670/AR.2023.13.86.006
26 сен 2024
