Ээээ мо ша Аллох бехтарин и туйи чиянмон бд да хамича морам иштирок доштем ман хами видиёра ай авал то охирша тамошо кардм хубш хами бд ки одамоеки да гирди Вано.мо бд апаву хохаро некем да видиётон наёмадай
Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра». «Нет на земле человека, который мог бы полностью объяснить, что такое любовь. На земле ты это так и не поймешь». «Если ненавидишь хотя бы одного человека - в его образе ненавидишь Самого Христа и далек от Царствия Небесного». «Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди любили - больше этого ничего нет». Добрые дела - это и есть любовь
😢😢😢😢😢😢😢😢Умма нуждается в таких правителях! Жена Умара бин Абдулазиза Фатима рассказывает о душевном состоянии халифа Умара бин Абдулазиза, у которого есть чувство ответственности перед своим народом: «Однажды я пришла к Умару ибн Абдулазизу. Он сидел в молитвенной комнате, положив руку на лоб, плакал без остановки, слезы текли по его щекам. Я спросила его, почему он в таком состоянии. Он ответил следующее: «Фатима! Я самое тяжелое бремя этой уммы. На моих плечах. Голодные, бедные, те, кто болен и не может найти лекарство, те, у кого нет одежды, сироты, вдовы, брошенные в одиночестве, угнетенные, которые не могут отстаивать свои права, мусульмане, захваченные в стране неверия и изгнания, нуждающиеся старики, которые были отрезаны от работы, чтобы удовлетворять свои потребности, члены семьи переполнены, бедные главы семей... Когда я думаю о своих верующих братьях и сестрах в ближних и дальних странах, меня переполняет моя ноша. Как я отвечу, если мой Господь спросит меня об этом завтра в Судный День, и если Посланник Аллаха (с.а.с.) упрекнет меня в этом?!» [Ибн Касир, 9/201]
😢😢😢😢😢МИРСКАЯ ЖИЗНЬ ВРЕМЕННА, А ПОСЛЕДНЯЯ ЖИЗНЬ - ЛУЧШЕ И ДОЛЬШЕ Вместе с благородным хадисом Мы приветствуем вас, наши дорогие братья, на очередной встрече в нашей программе «Вместе с благородным хадисом». Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Передаёт Абдуллах ибн Масуд, что однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: اِسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَسْتَحِي، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: "لَيْسَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَى مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ، فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى، وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا وَعَى، وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ، تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ «Стыдитесь Всемогущего Аллаха надлежащим образом». Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы стыдимся, хвала Аллаху», - на что Пророк сказал: «Нет, не так. Тот, кто искренне стыдится Аллаха, должен оберегать свою голову и всё, что от неё (разум, глаза, уши, рот и т.д.), должен оберегать своё чрево и всё, что в нём (еда, питьё и др.), должен помнить о смерти и бедствиях. Тот, кто желает Вечной жизни, должен отказаться от украшений земной жизни. Тот, кто будет поступать так - это и есть стыдливость Всемогущего Аллаха» (Ахмад). Лучшая речь - речь Аллаха, лучший путь - путь Его Посланника ﷺ. Этот благородный хадис рассказывает нам о пророческом наставлении; возможно, у некоторых людей есть неясность в этом вопросе. Стыдливость - одно из ответвлений веры, это приказ Аллаха, а не то, как себе понимает её человек. Однажды Посланник Аллаха ﷺ повелел своим сподвижникам стыдиться Аллаха, на что они ответили, что уже делают это, но Посланник Аллаха ﷺ разъяснил, что такое настоящая стыдливость. Стыдливость перед Аллахом - это оберегать и контролировать свой разум и свои мысли в соответствии с желанием и довольством Творца. Мусульманин должен стараться оставить бесполезные дела и заняться более важными, ему следует концентрировать свои мысли на поклонении Аллаху и повиновении Его приказов. Так же мусульманин должен следить, чтобы его еда и питьё были из раздела дозволенного, а также сторониться запретного. Посланник Аллаха ﷺ, говоря о стыдливости, напомнил о смерти и бедах, поэтому нам следует всегда быть готовыми к встрече с Аллахом и помнить, что посредством бед и несчастий Аллах испытывает Своих рабов, и за терпение их ждёт награда в Судный День, а это огромное напоминание для нас. Подводя итог вышесказанному, Посланник Аллаха ﷺ подчеркнул: чтобы достигнуть счастья в Последней жизни, необходимо жертвовать прикрасами и удовольствием мирской жизни. Мирская жизнь с её удовольствиями отвлекает нас - и она временна, - в то время как Следующая жизнь лучше - и она вечна, - и это достойная цель, чтобы только к ней стремиться. Нам следует защитить себя и свой разум и быть убеждёнными в помощи Аллаха. Нам необходимо сделать нашу стыдливость перед Аллахом своей целью и держаться пути, который прочертил нам Посланник Аллаха ﷺ в хадисе. О Аллах! Сделай Последнюю жизнь нашей целью и защити нас от испорченности разума и желаний. О Аллах, отдали нас от наслаждений этого мира, которые отдаляют нас от вечного Рая! Амин! До следующих встреч, дорогие братья, на нашей передаче «Вместе с благородным хадисом». Да сохранит вас Аллах. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Махир Салих 31.05.2022
😢😢😢😢😢Сахих аль-Бухари. Хадис № 660 660 - عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِى عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِى الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِى اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ . وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ » . أطرافه 1423 ، 6479 ، 6806 - تحفة 12264 660 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении своему Господу; человека, сердце которого подвешено в мечетях , *тех двоих, которые любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него;* мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха!”; того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха». См. также хадисы №№ 1423, 6479 и 6806. Этот хадис передали Малик 1709, Ахмад 2/439, аль-Бухари 660, Муслим 1031, ат-Тирмизи 2391, ан-Насаи 8/222, Ибн Хузайма 358 и Ибн Хиббан 4486.
😢😢😢😢😢Мабдаий (исломий) даъватнинг, ваъзу-иршоддан фарқи Ислом - инсонни ўзи, бир бирлари ва Оллох билан бўлган барча алоқаларини тартибга солиш учун, Оллох томонидан Пайғамбаримиз Мухаммад САВ орқали юборилган дин! Даъват - одамни ўзи ва атроф мухити, бошқа одамлар ва яратувчиси билан бўлган барча алоқаларини Оллох буюргандек тартибга солиб яшашга чақириш! Демак дават, одамнинг хаёти мобайнида унинг олдидан чиққан барча муаммоларининг шаръий ечими ва унга ушбу муаммоларга нисбатан кўрилиши керак бўлган амалий чора, алоқа ва тадбирларини баён қилиб бериш экан. Шу кундаги амалларимизга алоқаси бўлган, бўлмаганига эътибор берилмай шаръий ечимларни бир четдан баён қилиб бориш усули, сақофат ёки мактаб муассасаларида илм бериш мақсадида қўлланилади. Бу усул таълим тармоғига алоқадор бўлиб, уни даъватга алоқаси йўқ. Ваъзу-иршод - одамларни шу кундаги алоқаларидан пайдо бўлиб бораётган муаммоларига эътибор бермай, балки умуман муаммоларга алоқаси бўлмаган масалаларни баён қилиш. Ваъзу-иршод қилувчилар, одамларни асосий мавзуълардан чалғитиш мақсадида атайин саёз ва назарий масалаларни танлашади. Бунинг билан улар, Исломдаги барча хаёт муаммоларига ечим бера олиш табиатини беркитиб, одамларга уни (худди насроний дини каби) фақат одоб ахлоққа чақирувчи рухий дин деган асосни сингдирмоқчи бўлишади. Дават мабдаий бўлиши учун у фикрат (барча муаммолар ечими яъни ақида ва шаръй хукмлар)га асосланган ва хар бир ечимни ўз тарийқати (шу муаммони бартараф қилишдаги шаръий ечими)га боғлаб олиб борилиши керак. Масалан намоз мавзуъсини олсак. Уни сарой уламалари мўътадиллик позициясидан туриб, жамиятда намозни барпо қилишнинг ягона тарийқати (йўли), амру маъруф ва нахий-мункар дейишади. Мусулмонларни, шу иш билан кифояланишга, чекланишга чақиришади ва бундан бошқа сиёсий, иқтисодий ижтимоий мавзуълардаги харакатларни хаддидан ошиш, чегарадан чиқиш, хатто харом деб бахолашади. Шу намоз мавзуъсидаги мабдаий дават эса: - жамиятда намозни барпо қилишнинг ягона йўли, унга қонуний тус бериш билан амалга ошади. Яъни, намозни тирилтириш учун уни ўз тарийқатига боғлашимиз керак. Намознинг тарийқати - намоз ўқимаган одамни шаръий махкама орқали шаръий жазога тортиш билан амалга ошади. Лекин шаръий махкама йўқ бўлса, бенамозни жазога тортиш ножоиз! Демак ушбу шаръий махкамани барпо қилиш учун харакат олиб бориш билан, биз бенамозликка қарши кураш олиб бораётганимизни тушунтирамиз! Хар бир мавзуъдаги масалага шундай ёндошиш - мабдаъий дават олиб бориш дейилади! Хар бир Мусулмон учун амру-маъруф, нахий мункар фарз у инкор қилинмайди балки унга тарғиб қилинади. Фақат, бенамозга насийхат қилиш,мру-маъруф нахий-мункар намознинг ягона тарийқати деган иддаолари инкор қилинади. Намоз, закот, рўза ва хоказо барча шаръий мавзуларнинг ягона тарийқати, уларга нисбатан шаръий махкама томонидан шаръий хукм асосида чора тадбирлар кўрилишидир. Шу иш амалга ошгунига қадар, жамиятда куфр билан шаръий тарийқатга мувофиқ кураш майдонида фаолият олиб бормаган хар бир Мусулмон хотиржам яшаши ва ўлиши у учун ўта хатарли! Абдураззоқ Мўъмин.
😢😢😢😢😢السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Дорогие братья! Хвала Аллаху, рады всем сообщить о благом событие . Приглашаем на никах моего сына Джафара и дочери Максута ака, по милости Всевышнего мы становимся родственниками. Мероприятие для мужчин пройдет в воскресенье 16 июля в мечети "Фикир". Начало: 10:00 часов Адрес : Багрицкого 3 Пусть Аллах благословит этот никах, сделает молодую семью примером праведности и богобоязненности! Аминь Аджмайн 🤲
