📌Мой Facebook / nidal.ahmad.359 -Просьба братья подписаться на мой канал для поддержки в хороших делах. Мой канал создан для просвещения мусульман. Подписаться на канал это ваш вклад в дело просвещения об исламе.
Во первых Зикр и Дуа разные вещи!!!Во вторых Все кто разрешает Дуа после намаза,а я посмотрел уже 10-ки видео все говорят:Бухари,Муслим,Термези и т.д.И не один называет стих номер такой то!!!Номера скажи!!!Дай нам проверить!!!Достоверный он,слабый он...Я слышал, кто-то говорил!!!
Ва алейкум ассалам! Нам известно конечно что такое зикр и дуаа. Если вы обладаете знания и вам интересно источники хадисов, то вы сами можете сделать поиск. Формат сюжета не позволяет про каждого хадиса говорить номер и страницу и так далее. Достаточно указать имя имама Аль-Бухари , Муслим ...
@@nidalnidal я искал и не нашел!!!Раз уж нашли время ответить!!!Почему не написали стих номер такой-то??? Ещё существует описание под видео!!!Либо он есть,но не достоверный,или передатчиков нет,либо Слабый, хоть что-то!!! Сколько видео смотрю все говорят и ни один стих номер не говорит!!!
В намазе есть 7 мест для дуа , но многие делают дуа после намаза . Самое лучшее дуа во время намаза в суджуде (земной поклон) , в суджуде мы ближе всего к Всевышнему
Дуа сразу после намаза считается нововведением , по мнению большинства учёных . Зачем делать дуа сразу после намаза, когда за дуа в намаза намного больше вознаграждения , чем в других дуа ??
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. В нашем регионе проблема. Усопшему в саван ложат бумашки с дуа, с аятами. Какие доводы что это запрещено.? Джазакаллаху хаир.
Ва алейкум ассалам! Не каких доводов о запрете нет. Пророк Мухаммад "мир ему" учил нас делать "талкин" человеку в состояние предсмертной. Когда человек умирает, он не в состоянии читать и говорить и уходить в мир барзаха, где существует другие правила. Наши записки не помогут ему, поэтому здесь есть вывод учёных это и есть довод.
СубханаЛлах каждый по своему гонит, рассказыаает как ему выгодно, вам уже нельзя верит. Если вы одно и тоже каждый рассказываете по разному, конечно они будут неграмотными, уже не знают где правда и где ложь. Почему у вас проповедников никто не делает насыха, вагъаза про основу религии , таухид не объясняете про Единобожие поклонение Одному Аллагьу не предовая Ему сотоварища. Да! наставит нас Аллагь на истину.
Ва алейкум ассалам брат мой! Каждый говорит в соответствии его уровень знаний всего лишь. Кто-то смотрит поверхностно, а кто-то более широко. Зайдите на мой канал и просмотрите на разновидности сюжетов прежде чем говорить и выносить обвинение в игнорирование таухида. Нужно быть объективно и не говорить обстрактно без доводов и фактов.
Амин ! ин шәә АЛЛАҺ ! вә Аләйкум әсСәләм вә РахмәтуЛЛАҺи вә Бәракәтүһ ! Спасибо вам Шейх Нидал за разъяснения !!! Извините что я часто задаю вопросы хотел бы у вас спросить насчет того , что мы в мечети после фард намаза не делаем зикр а встаём на суннат намаз по ханафитскому мазхабу , а некоторые считают что этого нет в ханафитском мазхабе и что это бидгат . И ещё есть ли хадис в сборнике Имама Муслима в передаче Айши ( рады Аллаһ анхум ) о том что наш Пророк Мухаммад Аләйһиссәләм после фард намаза , намаза Магриб не делая зикр сразу встал на суннат намаз , я что то искал и не нашёл данный хадис может плохо искал ?
Ва алейкум ассалам брат мой! то что касается хадис от Айша (да будет Аллах ей доволен) то я не нашёл такого. Имам абу Ханифа считает дуаа в слух после намаз бидаат и говорит что нужно делать его тайна внутри себя. А последователи мазхаба Абу Ханифа сформулировали такой зикр и дуаа после намаза.
Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Есть очень много видов поклонений узаконенных пророком (мир ему и благословение Аллаһа), мы и части их должным образом не можем исполнить. Так для чего, спрашивается, выдумывать новые? Для чего запутывать мусульман нововведениями? Клянусь Аллаһом, мы будем спрошены, ой как будем спрошены, мало не покажется. Вернитесь на истину, пока не поздно.
Спокойно брат мой. Какой новый вид поклонения вы нашли здесь?! О чём вы говорите. Следует вам знать о том что зикр это не новый вид поклонения, это важный вид поклонения который совершил его пророк Мухаммад "мир ему"
Ассаляму Алейкум, шейх.Объясните пожалуйста подробно о теории эволюции , что вы о ней думаете , ведь в научных кругах она является фактом и кто в неё на верит тот , глупый. И я слушал Ясир Кади о эволюции , он говорит , что мусульмане признают эволюцию , кроме того , что люди от общего предка с обезьяной. Он говорит , что нельзя говорить, что она полностью не верна , потому что есть неопровержимые факты ( например : если муху поместить в банку , она приспособится и через несколько поколений у неё могут вырасти крылья , то есть приспособление. Так же останки человекообразных существ.) Выскажите пожалуйста своё мнение .
Ассаламу алейкум шейх помогите мне пожалуйста я придерживаюсь масхабу Абу Ханифы да будет доволен им АЛЛАХ и мы делаем зикр калективно после намаза тоесть фарз читаем сунну читаем а потом уже таспех зикр и просим АЛЛАХА о прощении и о благе, но некоторая маладёж придерживается другому масхабу и называют нас навваведенцами бидаа как нам быть кто может мне помочь ради АЛЛАХА
Ва алейкум ассалам брат мой! Не надо обращать внимание на этих братьев, так как они мало знают об этом и слушают определенных людей. посмотрите этот сюжет Дозволен ли коллективный зикр и дуаа после намазов? ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-uTMqUKJ5NMM.html
Тут дело не в другом мазхабе. И в мазхабе Абу Ханифы это является нововведением. Изучите его труды. Время после намаза - это время зикра, а не дуа. Дуа же делается в самом намазе. Также и о коллективном зикре. Все 4 имама порицают это. Это является новшеством. И есть хадис, где Ибн Мас'уд порицает тех, кто сидели в кружку и с помощью камешков поминали Аллаха вместе. Насиха делаю, брат, его нельзя слушать. Он не следует мазхабу.
Хорошо, а если в третьем ракате присоединились люди и читают фард ты и те кто пытается эту идею вытянуть мешают молится как до вас тяжело доходит что в религии Аллаха нету противоречия вы не можете остановить невежд которые ишё орут добавляют что им надумоется. Истеная причина у вас нету живой практики
Уважаемый брат! А если этот брат пришёл когда имам делает дуаа хатм коран, что ему делать полчаса ждать?! Уровень обсуждения вопроса очень поверхностный. Какие противоречия? Дуаа после намаза как может помешать?! Как можно говорить о дуаа после намаза "орёт" ?! О чём в говорите?
@@nidalnidal ну приедете в наши края увидите что они себе позволяют и попробуй что, то сказать. На мой взгляд это и есть чуть добавишь к суне хороший "бид'а", имам если даже знает что он делает ,то слепые последователи могут так накрутить. Братья я был очень многих мечетях на Кавказе что я там только не видел Причист Аллах. Ещё раз снимите чалма и как люди знания посмотрите что творится на самом деле в обычных разных мечетях,а если держались все за суну Посланника Аллаха до благословит Его Аллах приветствует мы могли закрыть эту дверь. Ну подумай суна лучше или мубах
Имам Аш Шафии(рахимахуллах) правильно сказал. В целях обучения дозволяется. А после того как джамаат научились, все делают сами. С этим вопрос закрыт. Тот кто разумен понимает, принимает, повинуется тому что пришло достоверно в сунне, и не приримает, а отвергает то что не пришло в сунне и не делает бид’а. А хорошего нововведения не бывает. Вы обычный грешный верующий а не сахаба.
Ва алейкум ассалам брат мой! Вы говорите про имама Аш-Шафии и принимаете его мнения, это очень хорошо, а то что он говорил о том что бидаат бывает два вида (хорошая, и порицаемая) принимаете его слова? Шейх Аль-Изз ибну Абдус-Салям разделил бидаат на 5 видов. Вы говорите также про сподвижников, а если один из говорил о хороший бидаат, примете его слова? А вы слышали о том что Умар ибну Аль-Хаттаб говорил о таравих намаз в джамаате? نعم البدعة هي Наилучшее бидаат это. А вы знаете что есть достоверный хадис пророка Мухаммада "мир ему" "то кто установить в исламе хорошие традиции, для награды...." Так брат мой не говорите о том что не знаете пожалуйста, изучайте такие вопросы внимательно, и пусть Аллах поможет
Саляму алейкум! Вы не представляете как саляфизм пытается выйти в доминирующую позицию по отношению к другим масхабам, пытаясь представить своё мнение единственно правильным, и в том числе по данному вопросу. Они это ( коллективный зикр и дуа) категорически отвергают.
@@nidalnidal категорически запрещать тоже не получится с одной стороны есть слова Пророка и сподвижников на этот счёт поднимание голоса после завершения, но есть и другая сторона медали, почти в каждой мечети после завершения Имам начинает читать азкари громким голосом от начала до конца, и у всех она своя, а бывают люди достигшие только на последний ташахуд, и скажи-ка мне, ему Имама слушать, или доканчивать свой намаз
Когда опоздавшие люди позади совершают молитву после фарда, а имам начинает вести коллективный зикр и начинают громким голосом мешать молящимся - это есть харам, мешать молящимся! Сколько раз бывало, клянусь Аллахом, аттахиянт не мог прочитать, так как сбивался и приходилось более громким голосов, чтобы услышать себя, повторять аттахият. Что это? Кто скажет? Сколько бываю и проживаю в арабских странах, такого никогда не видел. Значит арабы не правильно поняли религию и свой язык, а тюркоязычные народы - да! Так получается? А потом ваххабитами называют, как это всё глупо звучит...
Вот так и водят людей в заблуждение, после фард намаза нету никаких колеетивных дугъа тем более громко. Сами имамы фитну разводят, так же несколько раз оказался в таких ситуациях, я продолжаю намаз а они уже громко начали читать колективное дугъа , когда закончил намаз спросил почему вы так беспечны к моему намазу? Они говорят мы хотим по мазхабу абу-ханифа, разве в Его учениях есть громкое колективное дугъа.
