АЛЛОХ РОЗИ БУЛСИН СИЗДАН УСТОЗ. БУНДАЙ ФОЙДАЛИ ВИДОЛАРИЗНИДАВОЛИ БУЛИШИНИ АЛЛОХ ДАН СУРАБ КОЛАМИЗ. БИЗ ХАМ ОИЛА АЗОЛАРИМИЗ КАРИНДОШЛАРИМИЗ БИЛАН АЛЛОХ НИ УЙИГА БОРИШНИ ВА РАСУЛУЛЛОХ С.А.В НИ КАБРИГА БОРИБ САЛОТУ САЛОМ АЙТИШНИ ХАММА МУМИН МУСУЛМОНЛАРНИ ГА НАСИБ КИЛСИН. ИНША АЛЛОХ АЛЛОХ АКБАР
Соғ бўлинг биродар умрингиз узоқ мартабангиз улуғ бўлсин.Яхшиямки ОЛЛОХ бизга шундай покланиш учун ўзини неъматларини берган ОЛЛОХ барчамизга икки дунё саодатини берсин.🤲🤲
Assalomu alaykum menda ham shunday bo‘lgan Olloh kechirsin! Ko‘proq kitob o‘qing birodar o‘zbekcha Quronni eshiting judayam ko‘p narsa urganasiz va mazza qilasiz inshaalloh
Абдан сыйлайм ушул устазды дайыма угам ар бир кенештерин Аллахым ыраазы болсун сизден кылган эмгегинизден дайыма ден соолукта болун омурунуз узун болсун эч оорубан.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Бир марта Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга Мадинанинг йўлларидан бирида йўлиқиб қолдилар. Мен жунуб эдим, ўзимни четга олдим». Бошқа ривоятда: «(Билдирмай четландим). Бориб, ғусл қилиб келдим. У зот: «Эй Абу Ҳурайра, қаерда эдинг?» дедилар. Мен: «Жунуб эдим, сиз билан нопок ҳолимда ўтиришни ёқтирмадим», дедим. У зот: «Субҳаналлоҳ! Мусулмон нажас бўлмас», дедилар», дейилган. Шарҳ: Ҳадисда жунубликнинг ҳукмини тўлиқ билмайдиган одамнинг холи баён қилинмоқда. Жунублик ҳақидаги дастлабки маълумотларни эшитган одамда кўпгина ғалати фикрлар тўпланиб қолади. Жумладан, баъзилар жунуб одамни кўрган одам ҳам жунуб бўлиб қолар экан, фалон бўлар экан, пистон бўлар экан, деган эътиқодларни қилиб, ноўрин гапларни айтиб юрадилар. Аслида ундай эмаслигини ушбу ҳадисдан билмоқдамиз. Мадинаи Мунавваранинг йўлларидан бирида Расули Акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга йўлиқиб қолган Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ҳам шунга ўхшаш хаёлга борганлар. Яъни, жунуб ҳолда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга кўриниб, у киши билан ўтириб бўлмайди, деган фикрга бориб, бекиниб олган эдилар. У киши бориб, ғусл қилиб келганларидан кейин бўлиб ўтган ишнинг мулоҳазасини қилиб турган Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Эй Абу Ҳурайра, қаерда эдинг?» деб сўрадилар. Бу юксак одоб намунасидир. Нима учун мени кўриб, бекиниб олдинг? Ёки ҳа, фалон ҳолатда эдингми, демай, «Қаерда эдинг?» дедилар. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу эса тўғрисини айтдилар: «Жунуб эдим, сиз билан нопок ҳолимда ўтиришни ёқтирмадим», дедилар. Бу у кишининг ҳаққи эди. Ўз ҳолатини хоҳласа, айтсин, хоҳласа, беркитсин эди. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ўз ҳолатларини ва фикрларини очиқчасига айтишни раво кўрдилар ва айтдилар. Расули Акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам эса Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг фикрлари нотўғри эканлигини баён қилиб: «Субҳаналлоҳ! Мусулмон нажас бўлмас», дедилар». «Субҳаналлоҳ»нинг луғавий маъноси «Аллоҳни поклаб, ёд этаман» бўлиб, гоҳида ажабланиш маъносидаги гап ўрнида ҳам ишлатилади. Мусулмон одам нажас бўлмас, у жунуб бўлади. Жунублик эса уни намоз ўқиш, Қуръон ушлаш каби баъзи нарсалардан четда туришини тақозо қиладиган ҳолатдир. Жунублик инсонни нажасга айлантириб қўймайди. Биров билан гаплашиш, сўрашиш ёки бирга ўтиришини ман қилмайди. Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар: 1. Ғусл вожиб бўлгандан кейин кўчага чиқиб юриш жоизлиги. 2. Гарчи ғусл вожиб бўлиши билан уни қилиб олиш яхши бўлса ҳам, бир оз ортга суриш мумкинлиги. Лекин ортга суриш намоз вақтидан чиқиб кетиш даражасида бўлмаслиги керак. 3. Раҳбар, олим одам ўзига тобеъ кишиларда нотўғри иш содир бўлганини мулоҳаза қилса, ундан сўраб, тўғри йўлни кўрсатиб қўйиши лозимлиги. 4. Мўмин-мусулмон одам нажас бўлмаслиги. 5. Жунуб одам бошқалар билан кўришиши, бирга ўтириши мумкинлиги.(“Ҳадис ва Ҳаёт” китобидан). Валлоҳу аълам.
Авратни чап кул билан ювилгач бирон нарса ушланмайди чунки чап Кул нопок булди. Бунинг учун крантнинг узида кулга сув олиб куйилади уч марта ювилад Сунгра крушкани ёки кумгонни пок Кул Билан ушлаб гусл бошланади
жинсий алокадан кейин бир марузада ешитгандим аёлларни сочи узун болади куриши кийин болади масх тортиб олса болади деб шу хакда толик малумот берсангиз
Masx tortilgandan keyin namoz oqib bomidi namoz oqish uchun esa sochniyam yuvish kerak ozi aslida namoz oqimasayam sochni yuvidh kerak hozir hamma narsa rivojlangan fenda quritsa boladi yoki yaxwilab artsa bir pasda quridi
Men eshitgan edim ayol kshning sochi uzun bulsa doimo urilgan xolda bulsa sochning orasiga toki xamma joyiga suv tekgunicha ishqalab barmoqlar blan yuviladi deb aytgandi faqatgina soch urilgan xolda bulsa doimo yanayam ollox bladi men xam oddiy bir bandaman valoxu alam
