05:45 Что говорит Библия о гадании? 11:48 Повелевал ли Бог строить первый храм? 17:42 В какой день пекли хлебы предложения? 33:24 Бессмертна ли душа? Кому в аду проповедовал Христос? #Болотников #Проповедь #РазборТоры #Субботняяшкола
05:45 Что говорит Библия о гадании? 11:48 Повелевал ли Бог строить первый храм? 17:42 В какой день пекли хлебы предложения? 33:24 Бессмертна ли душа? Кому в аду проповедовал Христос? Если вы хотите лучше знать Библию, поступайте в школу "Шалом" alexbolotnikov.org/ ! Здесь вы научитесь читать Библию в оригинале и узнать главные принципы исследования Библии.
Благодарю Господа за брата Александра! За его посвящение и огромный интерес к слову Божьему! Слава Богу! Да благословит Господь Александра и его семью!
В больничной палате на две койки находилось два тяжелобольных мужчины. Один лежал у окна, а другой у двери. Тот, что лежал у окна рассказывал своему товарищу по несчастью про всё то, что происходит на улице. Про воробьёв, дерущихся за корку хлеба. Про реку, по которой плывут катера и лодки с отдыхающими. Про маму, гуляющую с коляской по парку со своим малышом. Про влюблённых, нежно держащихся за руки. Про распускающиеся свечи каштанов и плывущие по небу облака. Лежащий у двери жадно задавал вопросы по происходящему коллеге, и это составляло важнейшую часть их больничного бытия. Всё вроде бы неплохо. Но в сердце мужчины у двери ворочалась зависть. Почему мой товарищ смотрит на яркие краски этого мира, а я вынужден созерцать серые стены палаты. И вот однажды у больного возле окна начался жестокий приступ удушья. Он нуждался в экстренной помощи медперсонала. Но кнопка вызова сотрудников была возле больного у двери. И... он не нажал кнопку. Когда умершего вывезли из палаты, мужчина у двери попросил медсестру переложить его к окну. Просьбу выполнили. Цель достигнута. Больной с нетерпением выглянул в окно и... О, ужас! Окно выходило в больничный двор и смотрело на кирпичную стену корпуса напротив. - Так а где же всё то, о чём мне рассказывал мой сосед? - вскричал "счастливый" обладатель заветного места у окна. Где речка, парк, влюблённые под облаками? - А ничего не было - ответила медсестра. Ваш друг был слеп, он почти что ничего не видел. Но он так хотел поддержать Вас и ободрить, что рассказывал Вам о прекрасном мире за стенами больницы.... ... Как часто и мы не способны видеть этот удивительнейший мир глазами веры. И как часто мы враждуем против тех, кто желает нам открыть красоту и гармонию окружающей нас вселенной. Иисус Христос, сын Бога живого, пришёл к нам, больным и лежащим далеко от окна, чтобы явить нам всю славу Небес и святость Отцова характера. Пришёл, чтобы утешить и ободрить нас, изнемогающих под бременем грехов и пребывающих во тьме отчаяния. А мы... А мы отвергли его, предав на распятие. Мы сами решили добраться к окну.
Да но только тот по придумывал все, чтобы ободрить, а Иисус нам обещал реальное. Кор. 2:9. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
@@user-wn1pj3hj4e Я же привел текст выше, не увидели? Кор. 2:9. Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
Молодец, очень толково объяснил! Полностью согласна и рада ещё раз удостовериться в непрестанной работе Духа Святого в людях. Слава Богу-Творцу ! Здоровья вам,Александр!
А как же: "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. (2Кор 12:2); или, например: "И так, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, ВОДВОРЯЯСЬ(!) в теле, мы устранены от Господа, - ибо мы ходим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше ВЫЙТИ ИЗ ТЕЛА(!) и водвориться у Господа. (2Кор 5:6-8)...???
Алёна, а соедините 2 кор.5-6 с "а теперь готовится мне венец правды, который *даст мне Господь, праведный Судия, в день оный;* и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2 Тимофею 4:8)." + "те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. (Евреям 11:38). 39 И все сии, свидетельствованные в вере, *не получили обещанного,* (Евреям 11:39). 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. (Евреям 11:40)."- обещанного - это жизни вечной в обителях, приготовленных Христом: "И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (Иоанна 14:3)."- возьму когда? *Когда приду опять!* т.е. при 2-м Пришествии!
33:30 душа (не)бессмертна 52:00 о Христе ( был ли в аду ? ) 38:50 позвольте вопрос 🤓 От Матфея 11 : 29 "29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой ДУШАМ ВАШИМ;" ( покой для крови нашей , не стыкуется позвольте ( ? ) Или речь о духе ( не знаю как в оригинале ) ?
@@lizachwalbogowska8688, а еще "нефеш" или греч. "псюхе", душа, переведено как личное местоимение /мф.18-18, 2 кор.12-15/, и даже как "аппетит" /прит.23-2, еккл.6-7/, а еще ее убивают: "и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека /нефеш/ и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши; (Числа 31:19); в суд.16-30 она /нефеш/ умирает, а здесь: "повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого /нефеш/ (Числа 5:2)." В лев.19-28, чис.9-7,10 "нефеш" переведена как "труп".
Все процессы,изменения гормонов ,в вкрови,от туда и эмоции, ...если зависть в душе то адреналин будет подавлять положительные эмоции...... Бог дивно все устроил...
1Тимофея 6 глава, 16 стих. Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеком не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, *Кто может и душу и тело погубить* в геенне. (Матфея 10:28).- нехорошо выдергивать полтекста, чтобы подтвердить свое мнение, да еще и неправильное.
Что касается вопроса об аде и кому проповедывал Христос, то толковать можно по-разному. Сколько людей - столько мнений. Господь по воле Своей и по Своему провидению не открыл нам абсолютно ясно такие понятия, как "душа", "дух", "ад", и т.д. Поэтому в Библии мы находим немало ассоциаций под эти понятия, которые немного нас путают. Как верно сказал Александр, мы - люди бываем чересчур любопытны и хотим получить ответы на все вопросы, но этого НИКОГДА не будет, по крайней мере на этой земле. О, если бы мы имели такое рвение , чтобы менять свой характер, а не спорить, кто прав.
"Истреблен будет народ Мой *за недостаток ведения:* так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих. (Осии 4:6)."- Господь специально оставил на страницах Библии знания, чтобы через исследование Слова не было споров. "1 пет.3-19. По тексту - проповедовал духам. Кто такие эти духи? «И возвратится прах в землю, чем он и был; а *дух возвратился к Богу, Который дал его.* (Екклестаста 12:7).», нигде мы не находим, чтобы дух направлялся в ад, но к Богу. Имеем: духа в аде нет, души то же, есть мертвое тело, но оно мертвое. Тогда зачем Иисусу спускаться в ад, в могилу? Он и так был захоронен во гробе. Ключевые слова: «находящимся в темнице духам» и «сойдя». Духи в темнице - это живые люди в темнице греха, в рабстве /ис.42-1,4/. обратимся к словарю Стронга, дословному переводу. Слово πορευθεὶς в 1 пет.3-19, в Синодальном переводе неверно переведенное как «сойдя», означает «пошедший», образовано от глагола πορεύομαι - ходить, отправляться. Но не «спускаться, сходить». Т.е., нет смысловой нагрузки «идти вниз», хотя слово употребляется более 120 раз, и в значении «ходить по земле, идти». Сходить вниз - это καταβαινω. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. (Ефесянам 4:8). А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? (Ефесянам 4:9). Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. (Ефесянам 4:10). Восшед - это воскрес и сел одесную Бога. Нисходил куда? - с неба на землю. Для чего?- ис.42-1,4, 61:1-3= освободить пленных и узников из темницы греха. В реальных тюрьмах Иисус не проповедывал, значит освободить людей из плена и темницы ГРЕХА. Что такое «преисподние места земли» - отдельная и большая тема, желающим исследовать: Быт.37:35, Чис.16:30, Иов.14:10-13, Иов.17:13-16, Пс.48:15-16, Пс. (87-4,5), Пс. (88-49), пс (140-7), Пр.1:12, Пр.9=18, Ис.14:11,15, ИС.38:18, Иез.26:20, Иез.31:14-18, Пр.9:17-18, Экк.9:5, Пс. (145-4), 1 кор.15:52 , 2Цар.22:5-6, Пс.29:3-4, Пс.30:18 Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде (где же вопли, плач, скрежет зубов?). Пс (54-16), Еккл.9-5,10, Ис.53:10, 2 пет.2=4 Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания - кто же тогда мучает души? И где свет от пламени огня неугасимого. Отк.20:13-14, Иов.7:15, Иов.33:4,22, Быт.7:15,22, Псалом 93:17), 1 ц.2:6+ "
Итак (1Петр. 3. 18-20). Основной упор, чтобы правильно понять 19и20 стихи, нужно сделать на 18 стих, т. е. Посмотреть предыдущий текст (контекст). Здесь мы видим, что события 18ст. и 19 происходят в одно время.
Ев. Матвея 10: 28; И не бойтесь убивающих тело, души же немогущих убить; а бойтесь больше того, кто может и душу и тело погубить в геене. Кн. Екклисиаста 12:7; И помни Создателя твоего.....доколе.......не возвратится прах в землю, чем он был, а дух возвратится к Богу, Который дал его. Ев. Луки ; 23:43 ,И сказал ему Иисус: Истино говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. (Тело вора осталось на земле его душа пошла в раю). Стих 46; Иисус, возгласив громким голосом, сказал; Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И это сказав, испустил дух.Ев. Луки 16:22, умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраама; умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидил вдали Авраама и Лазаря на лоне его. ( в испанском переводе написано что был отнесён в одно место возле Авраама где верующие обитают). Деян.Апост. 7:59, И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! прими дух мой. 1 Посл. Петра 3:18; Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, был умрщвлён по плоти, но ожив духом. Которым Он и находящимся в темнице духам сошед проповедал. Откровение Иоанна 6:9-11; ..... Души убитых за Слово Божие.... они громким голосом, говоря Доколе Владыка святой и истиный не судишь и не мстишь.... за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказали им, чтобы они успокоились ищё на малое время....... ( эти свидительства о душе человека написаны в Библии а вы говорите что нигде в Библии не найдёте)
Дмитрий, своим ответом вы вновь подтверждаете тезис Болотникова: христиане не различают понятий "Душа" и "дух" - а это принципиально разные вещи. По лк.23-43= разве Иисус в тот же день попал в рай? Он даже по воскресении говорит: "Я еще не восшел к Отцу". Добавьте евр.11-39,40. 2/ в притче лк.16-19 о богаче и Лазаре= а кто был отнесен на лоно Авраама, душа? По тексту - ангелы отнесли то, что осталось после смерти, т.е. труп: "Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово". Чушь получается, если судить буквально. Но это иносказание, притча с моралью в конце: "Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Луки 16:31)." 1 пет.3-19. По тексту - проповедовал духам. Кто такие эти духи? «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклестаста 12:7).», нигде мы не находим, чтобы дух направлялся в ад, но к Богу. Имеем: духа в аде нет, души то же, есть мертвое тело, но оно мертвое. Тогда зачем Иисусу спускаться в ад, в могилу? Он и так был захоронен во гробе. Ключевые слова: «находящимся в темнице духам» и «сойдя». Духи в темнице - это живые люди в темнице греха, в рабстве /ис.42-1,4/. обратимся к словарю Стронга, дословному переводу. Слово πορευθεὶς в 1 пет.3-19, в Синодальном переводе неверно переведенное как «сойдя», означает «пошедший», образовано от глагола πορεύομαι - ходить, отправляться. Но не «спускаться, сходить». Т.е., нет смысловой нагрузки «идти вниз», хотя слово употребляется более 120 раз, и в значении «ходить по земле, идти». Сходить вниз - это καταβαινω. Ст.19= ἐν ω̣ καί ἐν φυλακῇ πνεύμασιν - перевод: *в котором* и в тюрьме духам… В синодальном переводе фраза искажена - правильно не «которым», т.е. духом, а « в котором», т.е. в Духе проповедывал. Ст.18= конец стиха: ζω̣οποιηθεὶς πνεύματι = оживленный Духом, а не «ожив духом». Если первое - пассивный залог, означает, что Христа кто-то оживил, то второе - активный залог, Иисус как бы Сам ожил. Но Писание чётко говорит, что Его оживил Отец Духом Святым. Перед отк.6-9, пятой печатью, есть еще 4 печати, а после - шестая, и все они даны в символах. Ведь не думаете, что четверка буквальных коней прошлась - и мир забран от земли, дефицит зерна, 25% населения земли погибло? Это - символы того, что происходило в истории церкви. А разве по 6-й печати солнце, луна, звезды пали? Все это указывает и на символику 5-й печати. А под каким жертвенником находятся «души»: ведь храма и жертвенника на земле нет и не будет, в небесном храме жертвенника нет - там нет смысла приносить жертвы, так под каким жертвенником? Жертвенник - место принесения жертвы, а где была принесена истинная Жертва? Правильно, на Земле. А о чем «вопят» души? До коли не мстишь за кровь нашу. Кровь - символ жизни /лев.17-14, мф.16-26/. «да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. (Матфея 23:35).»- именно эту ответственность взяли на себя иудеи, кричав «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Матфея 27:25).». Поэтому мстить за кровь - воздать судом за смерть праведников, о чем и повествует книга Открование.14:14-20, 20:11-15. Из Библии нужно не вырывать стихи, а искать их значение в самой Библии. Если внимательно присмотреться к словам Иисуса, Он практически говорит цитатами ВЗ.
Александр, Слава Иисусу Христу! Александр, вы как богослов, не должны не знать, что слово ,, душа " имеет в Библии несколько значений. Одно из значений душа это жизнь. Надо Библию исследовать в контексте, а не вырывать отдельные фразы. Христос предал на смерть СВОЮ ЖИЗНЬ ! ! !
А с чем Вы здесь не согласны? Библейски человек - это душа - Быт.2:7 Живой человек - душа живая. Христос предал на смерть жизнь свою и предал на смерть душу Свою - это однотипно. А душа - это не жизнь, как Вы утверждаете, а живой человек, живущий за счёт крови в нем.
Александр, а вы не пытались не вырывать текст из контекста, что бы поразмышлять о чем речь в действительности? Перед отк.6-9, пятой печатью, есть еще 4 печати, а после - шестая, и все они даны в символах. Ведь не думаете, что четверка буквальных коней прошлась - и мир забран от земли, дефицит зерна, 25% населения земли погибло? Это - символы того, что происходило в истории церкви. А разве по 6-й печати солнце, луна, звезды пали? Все это указывает и на символику 5-й печати. А под каким жертвенником находятся «души»: ведь храма и жертвенника на земле нет и не будет, в небесном храме жертвенника нет - там нет смысла приносить жертвы, так под каким жертвенником? Жертвенник - место принесения жертвы, а где была принесена истинная Жертва? Правильно, на Земле. А о чем «вопят» души? До коли не мстишь за кровь нашу. Кровь - символ жизни /лев.17-14, мф.16-26/. «да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. (Матфея 23:35).»- именно эту ответственность взяли на себя иудеи, кричав «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Матфея 27:25).». Поэтому мстить за кровь - воздать судом за смерть праведников, о чем и повествует книга Открование.14:14-20, 20:11-15. Освящения истиной.
Все просто. Иисус добровольно отдал душу (жизнь) Свою. Наше тело могут убить, но добровольной жертвой за веру, только мы сами можем стать. Нашу душу (жизнь), погубить никто не сможет, это наш выбор быть подобно Христу. Чтобы добровольно отдаить свою душу. Ну а вторая часть стиха говорит, что если мы не будем верны, то и при большом желании не сможем распоряжаться своей душой (жизнью), не смотря на то, что у нас есть свобода выбора, потому что за пределами нашей земной жизни, все и всецело подчинено Господу. Может быть Вы поймёте мое объяснение
@@user-fo7fd5nm8y Не совсем понимаю зачем вы мне это написали. Суть ответа Александра было то, что душа смертна и умирает вместе с телом, но Матфей пишет об обратном.
@@aksobrovolskiy2711 Матфей вообще говорит о другом. Если сказать проще, жизнь, которую мы имеем мы ради Бога можем посвятить в жертву добровольно. И если даже посмотреть в подстрочнике, то там стоит слово душа или жизнь. Так что, даже если не слушать мое сложное толкование, то там как не крути стоит слово жизнь. Просто посмотрите сами
@@aksobrovolskiy2711 можно прочитать и в контексте таком. Не бойтесь тех, кто хочет убить вас, потому что жить вам или умереть зависит от воли Божьей. А бойтесь того, кто лишит ваше тело жизни
Как интерпретировать например эти места? Откр.20:4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие,.. . Откр.6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Уважаемый Александр, есть вопрос: Книга Откровение 24 : 4 говорится о душах обезглавленных, а не о духах. Если дух идет к Богу, то почему речь идет о душах убиенных? Заранее благодарю.
@@user-ni1kj3su2i ... московит вірить в облуду так званого Петра1 і Катерини2 та їхніх поплічників типу Міллера!.. Московія невиліковна своєю зверхністю й зажерливістю.
Тогда почему, когда я являюсь мёртвым Духом своим, по греха моим ,то при этом я продолжаю мыслить, чувствовать, переживать, дышать и двигаться!? Ведь, как вы говорите, если Дух мой мёртв, то я не могу и Существовать!?
Саша, дух мертв *для праведности,* а не для жизни. Дух - это способность дышать, на иврите - создавать ветер, а дышать может только живой человек, т.е. духовно мертвым может быть только живой человек.
1 Петра 3:18 и далее, имеется ввиду что есть Дух. До того, как Иисус пришел в мир, его Дух уже существовал и проповедовал, в том числе и в допотопные времена накануне уничтожения мира водой, пока Ной строил ковчег. Странно, что о проповеди перед потопом нет в Бытие никакой информации. Потом Христос пришел в мир и Его плоть была умерщвлена на кресте, но была воскрешена Духом. Но я всё равно не понимаю, почему Петр говорит о допотопных людях, как о находящихся в темнице духах...ну даже если это темница греха, то духи то тут причем? Данный человеку Богом дух, запертый в темнице грешного тела? Значит и мы тоже находящиеся в темнице духи? Намёк на то, что и мы живём во времена Божьего долготерпения перед уничтожением мира? Скоро уже 2 тыщи лет этим словам. Если взять слова из книги Откровение, что у Бога есть некое число спасённых, то пока оно не наберётся мир будет продолжать существовать? "И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят ЧИСЛО."
Так, апостоли тоді чекали швидкого закінчення історії грішної землі, тому Петро і проводить паралель з допотопним світом! А за проповідь в часи Адама та його нащадків конкретно не записано, тому що, тодішнім читачам Буття і так було багато чого зрозуміло! Це нам зараз потрібно багато чого урозумівати!)
Объяснение что храм должен быть именно каменное, недвижимое строение вместо скинии не отвечают положительно на этот вопрос. Вы храм божий написано о церкви. Сам Бог есть храм, в Откровении. И палатка тоже святилище- храм. А Давиду Бог ответил что твой Сын построит храм неразрушимый- может быть намёк о Христе Иисусе сыне Давида.
Дорогой брат Александр! Я не верю в бессмертие души, так как это не библейское учение. Скорее напротив, Библия учит что душа смертная, т. е., что ее можно погубить, убить и т. д. Но прошу заметить, что Вы являетесь слишком категоричным, утверждая только то, что душа - это кровь, согласно Лев.17 гл. И ТОЧКА!!!! А как же множество стихов Св.Писания где из контекста видно, что душа символизирует живое существо ( не бессмертное нет!!!), но живое! Например: Бытие 2 :7 , где сказано, что " стал человек душою живою", или Левит 2 гл. 1 текст - " если какая либо душа хочет принести жертву.....", или возьмем например Деяния 2 гл. 41 стих где говорится , что " около трех тысяч душ крестились ". Это же не означает, что 3 тысячи кровей, а живых людей, мыслящих, разумных, живых!!!! Ну и Сам Христос когда говорил, что " бойтесь Того, Кто может и тело и душу погубить, я не думаю, что речь идет о крови, это не так страшно , как например навсегда стереть из бытия твою сущность, индивидуальность, т. е., все то, кем ты являешся, живое существо с твоими переживаниями, чувствами ,каким сотворил тебя Бог. Я абсолютно согласен с текстом Левит 17 глава 14 стих, и с другими стихами Библии где из контекста видно что душа это кровь, но множество текстов говорят о том, что душа это не только кровь, а живое существо или живой человек. Еще раз делаю ударение - живое существо, но не бессмертное, и не нечто, способное отделится от тела. Если можно объясните пожалуйста подробно для широкой аудитории это понятие. Спасибо! С уважением к Вам, Ваш подписчик, брат во Христе, и просто тот , кто выражает мнение многих Ваших читателей и зрителей.
Неем 9:30: "Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, .... Дух Божий говорил через пророков , также и Ной когда проповедовал говорил Духом Божиим , которым и был воскрешен Иисус . Все верно , этот текст ничего не говорит ни о душе , ни об аде .
@@user-yj1cg5in8e Какая мне разница кто как трактует, есть Слово Божье автором которого является Дух Святой, а пророчества всегда произносились людьми движимы и Духом Святым и Дух Святой даёт понимание. А некоторые пытаются истолковывать от собственного ума и понимания.
@@user-yj1cg5in8e Да про него. Это где огонь не угосает и червь не умирает, где плачь и скрежет зубов, где не будут иметь покоя ни днем ни ночью, куда будет кинут зверь , антихрист и лжепророк.
Дорогой наш учитель Александр!!! В 1 Петра 3: 19, слово которым, первое в этом стиле, написано с заглавной буквы только потому, что по правилам правописание русского языка,- оно и должно быть написано с заглавной буквы, как первое слово начала стиха, особенно после абзаца! Это ещё не факт, что и в другом написании по правилам, это слово тоже было бы с заглавной буквы, как обозначающее собственное название Духа Божьего! Так что и эта ваша теория может быть подвержены сомнению, а текст ,- дальнейшему, более скрупулезному изучению! И только Бог знает всю истину!
Саша, скрупулезное изучение - это здорово, а вот о сомнении: "да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. (Иакова 1:6)." 1 пет.3-19, Ст.19= ἐν ω̣ καί ἐν φυλακῇ πνεύμασιν - перевод: *в котором* и в тюрьме духам… В синодальном переводе фраза искажена - правильно не «которым», т.е. духом, а « в котором», т.е. в Духе проповедывал. Ст.18= конец стиха: ζω̣οποιηθεὶς πνεύματι = оживленный Духом, а не «ожив духом». Если первое - пассивный залог, означает, что Христа кто-то оживил, то второе - активный залог, Иисус как бы Сам ожил. Но Писание чётко говорит, что Его оживил Отец Духом Святым. Поэтому такое понимание требует только заглавной буквы "Духом, в Духе".
Объясните мне, пожалуйста, как понимать слова Христа: «души же не могущих убить», в свете текста из Левит: «душа человека есть кровь»? Или « кровь сия очищает душу»- Левит 17:14.
Дьявол есть-человекоубийца. Почему он ненавидит людей? Основная причина - он сам хотел сесть на престоле Божьем. Но Бог сказал, что на престоле будут сидеть люди. Поэтому те, кто не ходит с Богом - погибнут. А те, кто ходит с Богом будут спасены, и никто их не похитит из руки Божьей. Поэтому душу их никто не сможет убить. Все просто!
Лев, подставьте в мф.10-28 вместо "душа" слово "жизнь", тогда все станет понятно: когда христиан на аренах коллизеев звери разрывали за верность Христу, у них забирали тело, но вечной жизни, обещанной Христом за верность, забрать не могли. А вот кто предавал Христа в обмен на временную жизнь, тот лишался жизни вечной - Бог и воскрешенное при 2-м воскрешении тело, и вечную жизнь неверного погубит в озере огненном.
Все правильно говорили . Нефеш - жизнь, или даже человек. Бытие-Берешит 46:22 "Это сыны Рахили,которые родились у Яакова,всего 14 душ(нефеш)" Или у Рахили 14 кровей?
Объясните,- что есть Дух, что есть душа, что есть тело теловеческие? Почему тогда Бог разделил личность человека на три составляющие части!? Или это не совсем так!?
Саша, думаю, что вы не будете отрицать наличие у человека тела, эмоциональной сферы и разумно-волевой,- а это и есть условное разделение на дух, душу и тело. "Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. (1 Царств 18:1)."= это эмоциональная составляющая. " и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:2)."= это разум, воля. Именно они должны быть освящены: и мысли, и чувства, и плоть соответствовать наставлениям Писания. Не может быть освящен весь человек, если "Я хочу" стоит на первом месте или всё хорошо, но наркотики покуриваю.
Интересно, куда же деваются люди , умершие во Христе, если они, как истинные Божьи люди, ещё при жизни на земле, будучи запечатлён Богом, через присутствие Его в них Духом Святым, умирают телом, но при этом остаются носителями Духа Божьего!? Тогда ,по логике вещей, они должны быть или живыми, воскресшими от Духа Святого, на небе, в Царстве Бога!? Или ,опять же, воскресшими Тем же Духом, вернуться в свою плоть ( она же кровь и душа в одном флаконе по вашему), и продолжать жизнь на земле! Толи сейчас, но наверняка, по Писанию - во время явления Христа!? Неужели, все- таки, как вы говорите, мы все, грешный, и праведники, будем не иметь никакого вида существования нас, как личностей, аж до того момента, когда Бог во Христе не воскресить нас, кого на жизнь вечную, а кого на суд для смерти!? А зачем воскресить и так уже мёртвых и тело, и душою, и Духом, как вы говорите, нераскаявшихся грешников, когда они уже убиты за свои беззакония!? Может для того, чтобы их осудить публично, перед всеми праведниками, во имя Праведности Божьей???! Вполне возможно!Но хочу вам сказать, что даже среди людей ,приговорены к смертной казни преступник, до осуждения на казнь, находится живым перед судом, а не умервщляется до приговора! Да и что же такое, наконец, АД!? Что это за место, или , может быть состояние духа человеческое!? И почему в Откровении Иоанна ад, смерть, и море подразделяются на разные, не зависимые друг от друга места, или все- таки состояния духа человеческого???!
Олександр Сергієнко, вы выстраиваете какие-то теории в отрыве от Слова= умирают телом, но остаются носителями Духа, по логике должны быть воскресшими уже, неужели не имеем вида до Пришествия и т.д. Цитируйте Писание - и не ошибетесь, если особенно при этом «соображая духовное с духовным». 1/ «вы - храм Духа» - так если храм умирает, т.е. исчезает, как в нем может находиться Дух? 2/ по чьей логике умершие должны быть живыми? До 2-го Пришествия все: и грешники, и праведники покоятся в прахе /дан.12-2, ис.26-19/, даже о Давиде де.2-29. 3/ Плоть - это не кровь и душа в одном флаконе, у молодежи такой ваш стиль изложения - это называется стёбом. Плоть становится душой, когда кровь начинает циркулировать, а до этого просто тело. 4/ = преступник, до осуждения на казнь, находится живым перед судом, а не умервщляется до приговора= ваше неудачное сравнение, поскольку первая смерть - естественный процесс после лишения человека доступа к дереву жизни. Возмездием за грех является вторая смерть в озере огненном, а до нее каждый предстанет на суд /еккл.12-13,14, 1 пет.1-17/ Божий. Суд в отк.20-11,12 важен, поскольку свидетельством осужденных будет прославлена правда Бога: «Своим отношением ко Христу люди показывают, на чьей они стороне. Таким образом, каждый выносит приговор самому себе. В день последнего суда каждая погибшая душа поймет, в чем заключалось ее отвержение истины. Крест будет явлен всем, и его действительное значение откроется каждому, кто был ослеплен беззаконием. Осужденные грешники предстанут пред Голгофой с ее таинственной жертвой. Всякое ложное обвинение будет снято. Человеческое отступничество предстанет во всем своем отвратительном виде. Тогда люди поймут, что они избрали. Тогда разрешатся все вопросы относительно того, что есть истина, а что заблуждение в вековой борьбе между добром и злом. На вселенском суде с Бога будет снято обвинение в существовании зла и терпимости к нему. Будет показано, что Божественные уставы не приводят ко греху. В Божественном правлении нет недостатков, нет поводов для недовольства. Когда будут открыты помышления всех сердец, тогда и верные Господу, и восставшие против Него соединятся, восклицая: "Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь Святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ...ибо открылись суды Твои" (Откр. 15:3, 4)» 5/ Ад - это могила, другого Библейского определения вы не найдете. Море отдает мертвых, т.е. утонувших, и ад отдает мертвых, т.е. захороненных. Смерть и ад, т.е. смерть и могила идут всегда рядом. Состояние духа человека не может быть брошенным в озеро огненное, сгорает материальное.
Неужели только кровь человеческа делает тело человеческое жизнеспособным!? А тогда саму кровь что ( или кто) делает кровь способной циркулировать и давать жизнь телу!? Тогда что есть смерть тела, без пролития самой этой крови!??
Уважаемый! Что то вы говорите непонятное про душу. Например вДеян,20/10сказано, что душа его в нем, то есть не вышла из него. Павел это увидел. А вы утверждаете, что она в крови ,как у животных.
Жизнь его в нем, тоесть живой и Павел не увидел это, а почувствовал, но как? А вот как, пав и обняв. Сердце то бьётся. Деян 20:10: "Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем."
@@argessusagressus вам ник больше идёт, с агрессией нападаете. Обвиняя меня в том что я там был, вы себя получается выставили как того кто с Павлом бывал, иначе так бы не писали или вы каждом движении описанном в Библии чудо видите, если так, то верно.
"Хлеб предложения" от каждого колена полагался каждую субботу пред Господа, это факт. Но почему, Александр думает, что эти "хлеба предложений" выпекали священники, т.е. Аарон и сыны его и тем самым нарушали покой субботы? Я этого не нахожу. Скорее всего эти хлебы выпекали левиты от каждого колена, а употреблять их в пищу имели право только Аарон и его дети. Что имел ввиду Йешуа, когда говорил о нарушении субботнего дня священниками? Мтф.12. Скорее всего фарисеи действительно читали Книги Царств и знали, как поступил Давид и священник Авимелех и как они нарушили постановление Господа, но остались невиновны, ибо жизнь человека дороже всех жертвоприношений. Первосвященники (коганим) действительно нарушают субботу, т.к. постоянно несут служение в Доме Божьем, принося всесожжения ежедневно и даже в субботу. Числа 28:1-10. Согласно Торе, соблюдать Шаббат важно, но ещё важнее жертвоприношения, поэтому коганим работают в Шаббат для того, чтобы приносить их.
А как же то, что в Новом Завете сказано, что человек 3 -- х составен : дух, душа и тело. Если дух отошёл к Богу Отцу, то где была душа Христа? Что же Христос без душный? 1фесал.5. 23. В Лук. 12.20. ,, Безумный! В сию ночь душу возьмут у тебя.... В этом случае Господь использует термин ,, душа " для обозначения духовной составляющей нашей личности. А Откр. 6,9 ? ... Я увидел под жертвенником ДУШИ убиенных за Слово Божие... Кроме того слово ,, душа ипользуется для обозначения всего человека. (Римл. 13.1) Душа по природе смертная, а по благодати бессмертная. Уподобляясь дьяволу она губится и становится смертной духовно. (бойтесь более того, кто может и тело и душу погубить... А погубить кто может душу человека? Ясно, что дьявол.) дьявол это мертвый дух. Подобно как Бог триедин : Ум, Разум (Логос) и Дух, так и человеческая душа обладает тремя силами : умом, разумом и духом, т. е. человек единственный, кто создан по образу Триипостасного Естества. А то, что душа в крови, так это говорится о душе всякого тела, животных ! ! ! Предлагаю прочитать книгу : ,,Православная психотерапиия " митрополита Иерофея (Влахос), где на основании Писания сущность души.
Души убиенных в раю, просят Бога об отомщении. Интересно и ряд вопросов: 1. Почему убиенные праведники находятся под жертвенником, а не в райском саду? 2. Как счастливая райская жизнь может заставить людей возопить о возмездии? 3. Почему убиенным до сих пор не были даны белые одежды, а получили они их только после того, как возопили? 4. Почему «грешники» до сих пор не осуждены и не отмщены? Ведь если считать, что убиенные до снятия пятой печати герои веры вопиют, находясь в раю, то их мучители (все или хотя бы некоторые из них) должны в расплату за данное злодеяние уже гореть в аду?
Александр, важно пользоваться *только библейской терминологией,* иначе изобретать будем человеческие предания: душа в библейском определении - это: 1/ весь живой человек, 2/ эмоциональная сфера человека /1 цар.18-1/. Дух, кроме значения "дыхание, ветер" - это разум, воля: "но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1 Коринфянам 1:10).", рим.12-2, флп.1-27, 1 кор.6-17, иов.15-13. Поэтому в освящении нуждаются и тело- не есть всякую мерзость, и душа - чувства /флп.2-5/, и дух - воля, разум /2 кор.10-5/. в лк.12-20 "душа" употреблена в значении "жизнь"= мф.20-28 + ис.53-10,12. Перед отк.6-9, пятой печатью, есть еще 4 печати, а после - шестая, и все они даны в символах. Ведь не думаете, что четверка буквальных коней прошлась - и мир забран от земли, дефицит зерна, 25% населения земли погибло? Это - символы того, что происходило в истории церкви. А разве по 6-й печати солнце, луна, звезды пали? Все это указывает и на символику 5-й печати. А под каким жертвенником находятся «души»: ведь храма и жертвенника на земле нет и не будет, в небесном храме жертвенника нет - там нет смысла приносить жертвы, так под каким жертвенником? Жертвенник - место принесения жертвы, а где была принесена истинная Жертва? Правильно, на Земле. А о чем «вопят» души? До коли не мстишь за кровь нашу. Кровь - символ жизни /лев.17-14, мф.16-26/. «да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. (Матфея 23:35).»- именно эту ответственность взяли на себя иудеи, кричав «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Матфея 27:25).». Поэтому мстить за кровь - воздать судом за смерть праведников, о чем и повествует книга Открование.14:14-20, 20:11-15. по мф.10-28= душу, т.е. жизнь вечную, погубить может только Бог, естественно, для тех, кто не оставил грех. Сатана может только искушать, убивать только в этой жизни. =Бог триедин : Ум, Разум (Логос) и Дух, так и человеческая душа обладает тремя силами= такого утверждения в Писании нет!!! Ум=разум, т.е. уже нет триединства, а еще в этой формуле Бог лишен эмоций. Кровь - это суть и символ жизни, поэтому лев.17-14, и это не только животного, но всякого тела, т.е. и человека /быт.9-4,5/.
Быт.35:18 И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. 2Цар.1:9 Тогда он сказал мне: подойди ко мне и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне. Пс.114:7 Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя. Деян.2:31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
Vahan, Быт.35:18 И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. = а что же это подтверждает, как не то, что душа - это кровь или душа в крови /лев.17-14,11/. Рахиль умирала *при родах от кровотечения,* т.е. жизнь ее оставляла вследствие острой кровопотери. Душа - это жизнь, которая невозможна без движения крови по организму. 2Цар.1:9 Тогда он сказал мне: подойди ко мне и убей меня, ибо тоска смертная объяла меня, душа моя все еще во мне. = «тоска смертная» - сегодня современным языком мы бы сказали, что это нежелание жить. Но жизнь, т.е. душа, еще во мне, поэтому подойди и убей меня, т.к. суицидом я не умру. Пс.114:7 Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя. = а почему же вы не приводите стих дальше: «Ты избавил *душу мою от смерти,* очи мои от слез и ноги мои от преткновения. (Псалом 114:8). Буду ходить пред лицем Господним на земле живых. (Псалом 114:9).» - если Бог избавляет душу от смерти, то значит она имеет *способность умереть!* ходить на земле живых - это то же, что и возвратись душа в покой свой. Здесь слово «душа» имеет значение весь человек, личность, как «во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, *то есть восемь душ,* спаслись от воды. (1 Петра 3:20).» Деян.2:31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. = вопрос ада - отдельная большая тема, здесь только замечу по поводу ада, который действительно не обозначает место вечных мук, а является могилой, еврейское «шеол», греческое «гадес», царством мертвых. Да и кому там мучится, если *все нечестивые, и даже сатана будут уничтожены* /отк.20-9,10,15 иез.28-18,19, мал.4-1, пс.67-3, 33-17,22, 36-10,22, 72-27, прит.2-22 и др./. Душа здесь: "повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого /нефеш/ (Числа 5:2).", т.е. душа - это мертвый. В лев.19-28, чис.9-7,10 "нефеш" переведена как "труп". "Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; *когда же душа Его принесет жертву умилостивления,* Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. (Исаии 53:10)." - какую жертву Иисус принес? Он умер на кресте! Не душа, а Он Сам!
@@iskately313 1. Если бы речь шла о крови, то было бы написано, это душа вытекает, а не выходит. 2. Из употребления "душа моя во мне", с очевидностью следует, это может и не быть в нем. 3. Возвратись душа моя в покой, указывает, это душа может перемещаться независимо от тела, и следующие слова совершенно не опровергают этого.. 4. О том же свидетельствуют слова, душа не оставлена в аде, в царстве мертвых. А слов не оставлена, явно означает, что она там побывала.
@@vahan8995, а об образном языке Писания вы никогда не слышали? Даже сейчас мы говорим, что восточный разговор - это витиеватая речь с образами. "Небеса проповедуют...день дню передает знание...слава Господня наполнила дом Божий. (2 Паралипоменон 5:14)."- это буквальный язык? "Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. (Псалом 138:8)."- кто-то на этом стихе вывел доктрину о том, что престол Бога - в преисподней. 1. выходит душа в понимании жизни - выходит жизнь. 2. опять выброшенное одно слово "еще" меняет весь смысл вашей реплики. Душа не может быть вне тела, т.к. это - жизнь. И она может быть еще в теле или ее вообще не может быть. 3. эмоциональное состояние может "выходиить и бродить" где угодно, а через время вернуться - я был в покое, какие-то события вывели из него, а через время я вновь в покое. 4. да, "душа" Христа побывала в аде, только вот "ад" означает не место скопления бессмертрных "душ", а гроб, могилу - и более ничего. Иисус был захоронен в гробницу, тело Его находось в ней до утра воскресения - *и воскрес из нее же!* А процесс воскресения описан в Иез.37 главе, особо примечательны: "И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, (Иезекииля 37:13). и *вложу в вас дух Мой, и оживете,* и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь. (Иезекииля 37:14)."- аллюзия на быт.2-7: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Бытие 2:7)."- причем слово "באפיו", переведенное как "в лице" имеет дословное значение "в ноздри, в нос". "Дыхание в ноздрях его"- это "душа живая". А может быть и мертвая /(Числа 5:2), лев.19-28, чис.9-7,10/. " предал душу Свою на смерть"- вы этого совсем не видите? Иисус предал душу Свою на смерть = Иисус умер на кресте!
Вообразите себе, что я слышал об образном языке. Но вы хоть слышали об этом, но явно не ведаете, что это качество предоставляет гигантское поприще для неуемных фантазий. Не ведате, но обильно пользуетесь этим, приписывая словам угодные вам смыслы, и отметая неугодные. А ваша фантазия о бродячем эмоциональном состоянии заслужила бы нобелевскую премию в области фантастики, если бы таковая существовала. Впрочем, когда вам нужно, вы впадаете в полный примитивизм, например, оставляя слову ад лишь значение физической могилы, при этом возражаете самому себе, поскольку в предыдущем посте сами писали о Царстве мертвых. У Фрейда такой способ мышления именуется анальным эротизмом, а русская поговорка описывает это действо, как толочь воду в ступе.
@@vahan8995, модете прилепливать фразам любые ярлыки, Бог вам судья, но от этого вы не избегли перекручивать мои слова: вот не понимая этой образности, вы и считаете что эмоциональное состояние реально "бродит". А вот о конкретных вещах: гроб, могила, что и есть ад в Библейском понимании,- я не читал образного выражения. Можете привести обратное - с удовольствием прочту.
А как же написано: ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. (Деяния 2:27|RST-b-bq.eu/Acts/2_27/RST) Видимо все-же не все аспекты рассмотрены о жизни души после смерти тела? И ещё в другом месте исаия говорит: "И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами... (Исаия 6:5|RST-b-bq.eu/Isa/6_5/RST) В оригинале написаны слова не погиб я, а распался я. Потому что человек трехсоставен: Дух душа и тело. И соответственно их разделение и называется смертью. Но не смерть души, а тела происходит. Так видим, что и про душу с телом сказано, что душа много больше тела. Если оба умирали равно, то не было бы того сказано. Сказано также, что тело без души мертво. А наоборот нигде нет.
ещё в помощь: книга «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» - великолепно описывает что Александр объяснял за "проповедь в аду" apologetica.ru/kniga/15-7.html
Где из двоих случаев мертвыми названы живые и почему? А не наоборот. "Ибо для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. 1-е послание Петра 4:6 Мертвые тут мертвые или живые? Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос». Послание к Ефесянам 5:14 Мертвые тут покойники или живые? Православные католики и все протестанты говорят что, в первом случае наверняка мертвецы мертвые и они в аду, иначе кому там благовествовать три дня и две ночи???? А во втором случае, что мертвецы спят и значит это не мертвяки, а живые но они не пришли к Господу! А я не вижу крайних убедительных аргументов! Я вижу крайние аргументы того что все наоборот. В первом случае это живые которые умрут, а во втором спящие мертвые. Но все сводится к тому что, большинство не готово изучить ошибки синодального перевода, где ад это и геена и могила(исаия 14). Им этого не дано понять, и проще без аргументов твердить это вот так и все, и я так верю!
Виктор Донченко, 1 пет.4-6= здесь мертвые - в значении умершие, т.е. это ранее жившие люди, которые услышали Евангелие и жили по Богу, а прожив отведенный им срок, умерли, т.е. стали мертвыми. Еф.5-14= Иисус сравнивал смерть со сном /ин.11-11,14, мф.9-24, ис.26-19/, ранее об этом говорили Иов, Даниил /дан.12-2/. Встань спящий=воскресни из мертвых - это иудейский параллелизм, когда обе части предложения объединены одной мыслью, но разными словами, что усиливает ее.
Дорогой. Брат Александр Бог Духом Святым общается с человеком что это? Наверное это то что не понятно человеку есть чистота биологическая которую человек пока не знает, потому мы не знаем как молится но дух знает, и еще ;откуда приходит и куда уходит, тайна Бога-Создателя если мы на следуем жизнь вечную то душа в крови сказать правильнее, это как кино в телевизоре, если телевизор сломается то кино нет, как то так поэтому Вы Александр плетете
Когда жители Явеша Гиладского услышали, что филистимляне сделали с Саулом, 12 все их могучие воины отправились в путь и шли всю ночь; они сняли тела Саула и его сыновей со стены Бет-Шеана, принесли их в Явеш и там сожгли, 13 а кости потом похоронили в Явеше под тамариском и постились семь дней 1-я Царств 31 глава Давид отправил гонцов к жителям Явеша Гиладского с вестью: «Благословенны вы у ГОСПОДА, что праведно, милостиво поступили с владыкой вашим Саулом, похоронив его. 2-я Царств 2 глава Может быть вам это поможет понять?
@@porelka Елена, вы спросили вначале о мёртвых телах. Что касается тел, которые есть храм Божий в которых живёт Дух Божий это говорится о живых людях. Дело в том что было такое и сейчас многие так говорят , якобы тело Царствие Божье не наследует, поэтому можно делать, что угодно, лишь бы душа была чистая. Библия учит другому, если мы говорим, что мы верующие, значит мы Храм Божий и Дух Святой живёт в нас. Это означает, что наши мысли, слова, дела и даже внешний вид должны говорить о том, что мы дети Божьи. А когда человек умер, дух возвращается к Богу, тело превращается в прах, это уже не Храм и духа там никакого нет, он ждёт воскресение.
Дух, душа - об этих понятиях еще можно продолжать, а " темница" - это состояние, "место" "нахождения" "духов"("душ") до их воскресения из состояния смерти ко времени "Великого("Страшного") суда", который состоится "в конце времен"("веков").
Брат Александр мир Божий ответ на 1- Петра 3:18 находим у Павла в его послание к Римлянам 8:11!!!!!! Используйте этот факт вот о каком Духе говорит Пётр!
Я это вижу так. Иисус после роспятия находился в глубинах преисподних, но Духом который к нему и возвратился, а потом Дух вернулся в тело и тело воскресло. Речь идёт о Духе Святом, он же был зачат от Духа Святого.
@@user-xw4hq4jv2l и где такое вы прочитали в Библий????? Покажите пожалуйста место,чтобы удостоверится в том что это правда а не ложь и человеческая фантазия!!!
@@user-xw4hq4jv2l, 1 пет.3-19. По тексту - проповедовал духам. Кто такие эти духи? «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклестаста 12:7).», нигде мы не находим, чтобы дух направлялся в ад, но к Богу. Имеем: духа в аде нет, души то же, есть мертвое тело, но оно мертвое. Тогда зачем Иисусу спускаться в ад, в могилу? Он и так был захоронен во гробе. Ключевые слова: «находящимся в темнице духам» и «сойдя». Духи в темнице - это живые люди в темнице греха, в рабстве /ис.42-1,4/. обратимся к словарю Стронга, дословному переводу. Слово πορευθεὶς в 1 пет.3-19, в Синодальном переводе неверно переведенное как «сойдя», означает «пошедший», образовано от глагола πορεύομαι - ходить, отправляться. Но не «спускаться, сходить». Т.е., нет смысловой нагрузки «идти вниз», хотя слово употребляется более 120 раз, и в значении «ходить по земле, идти». Сходить вниз - это καταβαινω. Ст.19= ἐν ω̣ καί ἐν φυλακῇ πνεύμασιν - перевод: *в котором* и в тюрьме духам… В синодальном переводе фраза искажена - правильно не «которым», т.е. духом, а « в котором», т.е. в Духе проповедывал. Ст.18= конец стиха: ζω̣οποιηθεὶς πνεύματι = оживленный Духом, а не «ожив духом». Если первое - пассивный залог, означает, что Христа кто-то оживил, то второе - активный залог, Иисус как бы Сам ожил. Но Писание чётко говорит, что Его оживил Отец Духом Святым.
Почему вы многоуважаемый проффффесссор не берете и другие места из Н.З. - к примеру слова того же ап.Петра во 2ой главе Деяний - "...ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления...." , "...Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления...." (Деяния святых апостолов 2:27, 31 SYNO) ??????????????????
Сравните эти стихи с Ис.53:12, где сказано о Иисусе Христе, что Он "...предал душу Свою на смерть...". Душа (жизнь) Его умерла, что образно можно выразить как "душа (жизнь) Его сошла во ад (смерть, царство мертвых, шеол)".
де.2-27= цитата ВЗ, которая написана параллелизмом, где вторая часть предложения усиливает смысловую нагрузку первой, только другими словами: не оставишь души в аде=не дашь увидеть тления. А разве души разлагаются? А вот душа в смысле жизнь= Бог не оставил Сына тлеть в могиле, а даровал Ему славу и жизнь, воскресив из мертвых.
Александр.А переливание крови, донорство это относится к употреблению крови или нет ? Сдать кровь для спасения человека или принять чью то кровь .Как к этому относиться?
кровь=душа=жизнь, поэтому есть ее, т.е. забирать жизнь человека (!!!) нельзя. Переливание крови спасает жизнь, поэтому давать кровь не только можно, но и нужно! В великолепном фильме "Знахарь" в конце у профессора адвокат спрашивает: "Возможно ли украсть инструменты для спасения жизни?" и ответ: "Я считаю, что *ничего нет важнее* спасения жизни человека".
Но вот еще вопрос : если Иисус еще проповедовал грешникам , во времена Ноя , то написано , что Он проповедовал духам (а не людям грешникам) . Значит эти люди были уже мертвы ? Как здесь понимать ?
Любовь, "которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, (1 Петра 3:19). 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1 Петра 3:20)."= "духи в темнице" - это стратегическая цель Христа, о чем Он сказал в первой же проповеди: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, (Исаии 61:1)." Это - "Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, (Исаии 42:6). чтобы открыть глаза слепых, *чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.* (Исаии 42:7)." Т.е. духи - это люди. П.ч. живой человек - это дышащий человек, на иврите способность дышать - творить дух. ст.20 - это сравнение непокорности иудеев проповеди Евангелия с непокорностью людей до потопа. Проповедь возможна только живым!
@@user-gy7dm8zp7b Писание ничего не говорит нам о личном сошествии Иисуса на землю до потопа. Более того, 2-е Пришествие названо вторым явлением /евр.9-28/, а первое было во плоти 2000 лет назад. Но Он говорил через Ноя в строительстве ковчега, ведь здравомыслие нам подсказывает, что праведник Ной должен был быть и наставлен, и поддержан. ст.20 относится не к "проповедал", а к "духам в темнице", т.е. людям находящимся в оковах греха. Времена Ноя апостол вспоминает как образное сравнение с крещением, которым грех тогда был удален с Земли, а сейчас - из нашего сердца при крещении.
@@user-gy7dm8zp7b Прямого ответа на то, кто давал Ною указания мы не найдем, т.к. хотя Иисусу "дана всякая власть и на земле и на небе", но цепочка действий во вселенной такова: "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну"- т.е. Отец-Иисус-ангелы- человек, и обратная последовательность при вознесении хвалы и благодарности.
Сори за тупость. Но все же каким ДУХАМ проповедовал Христос в темнице? Получается, что духи - это люди, жившие во времена Ноя? Но разве Библия называет людей духами? Душой - да. Духом - не припомню.
Да так и выходит что именно тут и люди и имеются ввиду во дни Ноя, потому что дух к Богу уходит, нельзя же сказать, что Бог это темница, Бог противоположность тьмы, напротив в нем свобода. Еккл 12:7: "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его."
Живых людей называют душами, например деяния 27гл 22 И теперь призываю вас к бодрости, ибо ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Александр объяснил, что не Иисус проповедовал духами, а Дух, который воскресил Иисуса, ещё во времена Ноя проповедовал. Иисус был воскрешен в третий день, поэтому Он никуда пойти не мог.
@@colporteursamzal да, Герман, прошу прощения, не внимательно прочитал ваш вопрос. Действительно вопрос сложный, я немного посмотрел в Библию, если учесть один текст : Владыка мой, так оживи мой дух тяжёлым испытанием и помоги стать сильным и здоровым духу моему, верни здоровье и жизнь мне возврати! Исаия 38:16. Я так понимаю, что Дух Святой взывал к духам человека перед потопом. Ну это я так понимаю.....
Алексей, поскольку "душа" - это и весь человек, и его эмоциональная часть /хотя биологически это одно и то же = эмоции - это химическая реакция/, то и дух - это разум, воля, а можно сказать и "хомо сапиенс", человек разумный. Ведь чтобы ни происходило, мы сразу воспринимаем это умом. "В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. (Иова 12:10)."= еврейский параллелизм, здесь душа живущего=дух плоти. В темнице греха кто находится? Весь человек, но конкретно по сути - только разум. Поэтому в темнице духи, т.е. разумные люди.
Почему думаете что в те времена пользовались вырожениями строго по толкованию словаря, когда даже сегодня невидят разницы до отрицания существования чегото кроме плоти. Вполне могли и тогда неразличять понятия непридавая этому значения. В прежнем завете ктото из пророков вырозился прямо назвав человека только плотью, но до сих пор непонятно что имел в веду, поскольку это могло быть негодование по поводу телесности бытия жителей. Несмотрел талковый словарь, но думаю там яснее чем у пророков определены понятия. Если склоняетесь ко отсутствию души, то тем более непонятно что говорить о духе, а если все сровнять с физической живучестью, то зачем называть людьми вместо животными? Куда деваетса накопленая информация на основании которой намечен Суд? Разве думаете что Богу так дороги нейроны, кости или мышцы? С одной стороны признаете что не вся информация предоставлена в Библии, с другой стороны категорически отрицаете логику и другие источники знания. Представьте если до сих пор мы пользовались бы достижениями Античной науки отрицая остальное как ересь! Когда паймете что обычные люди писали Писания!?, 'Бог' написал только Скрижали, и то даже их неможем найти, поэтому вынуждены опять пользоватса написаным человеками. Ну 'спусьтитесь на Землю', зачем себе ставить непреодолимые преграды догматами и 'соло скриптурами' напрочь отрицая что Бог способен и сегодня дополнить недостающую информацию. Согласен что Он с этим 'неторопитса', но видимо причина не в немощи, а во создании и изследовании личности, значит для получения знаний может понадобитса собственный рост сознательности и осознанности души, либо выбор, который невозможен имея знание, а тем более при формировании личной реальности. Подружитесь с Богом и ненадо будет следовать навязаным реалигиям затачившим во ложных угрозах и страхах перед самозванцами.
Поэтому человек и есть полузверь, а куда повернет, на такое и выростет. Человеком следует стать, ибо рождаемся плотскими, тоесть 'гуманойдами'. Душу имеют все звери, иначе были бы трупами, но вот душою живою называют соответствено духу, когда дух либо Живой, либо грешный. Звери незадают 'смысловые' вопросы, чему можно убедитса просто спросив. Дух это суть, а душа это то что на нем растет. Плоть обитель души, через которую материализуемся из мира душевного, из за своих принцыпов называемого Духовным. Когда душа выростает больше тела, овладевает им, но вот какая это душа, светлая или темная, то зависит от духа, который будучи от Бога называетса Живым. Отсюда и толкование о "природном грехе", хотя это никакой не грех, а преоблодание плотского начяла, называемого Звериным или склонностью ко греху. Загадка в том, что новорожденный ни грешен ни Свят, подобно как расскаявшийся, ибо освященный неявляетса Святым по сути или по природе своей, но очищеным. ⚕️
@@user-wv7uo8gm8o Незнаю понимаеш ли сам как умно и четко написал. Только неизправляй а то станет непонятно на что так отреагировал. Матрешка точно как по алгорифму. Вот что значит своровать!!!
@@alexeya4787 Здесь имеется ввиду немного разное исповедание, в приведённом вами примере восхваляется Спаситель дающий нам это Спасение! А по сути текст приведённый вами является продолжением стиха 5, в котором Давид указывает, что его смерть не позволит продолжить служение Господу.
Иисус умер во плоти, но воскрес в духе Его умирающее тело сменилась в неумирающей. Такое, как будет менятся люди в мгновение око на второе пришествие Христа. Он уже заходит в дом к ученикам при запертах дверях он доступен в невидимом мире и другие дела, которые не воможно земному человеку.
Такое ощущение, что проповедник" данной проповедью" поставил целью окончательно запутать себя и других.. Самое лихое объяснение, - типа что душа это кровь, а значит если тело человека умерло, то и душа вместе с телом.. Тогда интересно как души людей спасаются, если их тела умирают. Или например как души умерших могут взывать голосом.. Откр.6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? Кроме того, отвратительна подача и сама манера объяснений.. надо было прикладывать немало усилий, чтобы выслушать это все. Иногда наблюдал в жизни, когда люди, для того чтобы их речь звучала убедительно (а сами не были уверены), то применялась именно такая манера, с такими же паузами, акцентами и резкими движениями..
Да у них сплошное путание, они говорят, что нет Ада и вечность, а когда начинаешь беседовать по серёзнее они говорят что есть, но он для тех кто не соблюдают субботу и будут гореть вечно вместе со зверю. Но Иисус был предан на смерть за то,что несоблюдал субботу Ев. Иоанна 5:18. Что вудет с Ним? Они придерживаются учению Руселья и Елены а не Евангелия.
1. Почему убиенные праведники находятся под жертвенником, а не в райском саду? Жертвенник - это сооружение, где приносились жертвы или воскурялся фимимам в земном святилище (см. Исх. 20:24,25, Исх. 30:1, Исх. 40:26,27,29). Библия упоминает жертвенник курений в небесном храме (см. Откр. 8:3, Откр. 9:13). Я думаю, мало кто согласится, что нахождение под жертвенником представляет собой достойную посмертную награду святым. 2. Много ли убиенных праведников находится под жертвенником? Видимо, не слишком, ведь даже если представить, что это сооружение побольше земной копии, то все-таки - это жертвенник, а не город и не райский сад. 3. Как счастливая райская жизнь может заставить людей возопить о возмездии? 4. Почему убиенным до сих пор не были даны белые одежды, а получили они их только после того, как возопили? 5. Почему «грешники» до сих пор не осуждены и не отмщены? Ведь если считать, что убиенные до снятия пятой печати герои веры вопиют, находясь в раю, то их мучители (все или хотя бы некоторые из них) должны в расплату за данное злодеяние уже гореть в аду? 6. Где души мертвых праведников, которые верно служили Христу, но не были убиты за слово Божие, а умерли своей смертью?
@@user-tq9wh8zx2j 1. Вы так рассуждаете, как будто побывали «под жертвенником» и там вам не понравилось. 2. Ваша ошибка в том, что вы пытаетесь впихнуть в свой ограниченный, плотской разум, - духовные истины, духовный мир. 3. Если Бог говорит, значит так оно и есть.. или вы считаете, что Библия это просто книжка для вольного чтения и книга Откровение написана «от балды»? 4. Видимо время пришло, потому и возопили. 5. Всему свое время и Господь терпит до времени, пока не исполнится Его слово. 6. Души праведников находятся у Господа в раю. Рай это не просто сад с яблоками, где ходят голые, счастливые люди и ничем не занимаются.. расширьте свой кругозор - посмотрите, послушайте, почитайте свидетельства людей, которые побывали в раю.. или наслушались страшилок от ваших лжеучителей?
@@dmitriyp6056, мир вам Но прежде, чем публиковать свой пост, вы бы хоть учением АСД поинтересовались, а не какого-то Руселья и Елены /если вы о Расселе, то вы невежда - Рассел основал Свидетелей Иеговы/ - в нем нет вечных мучений в аду, тем более, что ад - это могила, другого библейского значения арамейского слова "шеол", греческого "гадес" просто нет. Это по мнению фарисеев Иисус не соблюдал субботу, хотя ни одного опровержения словам Христа они не предоставили. Иисус же показал истинное соблюдение субботы: "И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? (Матфея 12:10). Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? (Матфея 12:11). Сколько же лучше человек овцы! *Итак можно в субботы делать добро".*
@@URIBAS100, не слышал ни одного свидетельства о блаженстве под жертвенником. «вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. (Иезекииля 18:4).», если душа умирает, то она не бессмертна и в аду мучиться не может. Слово «душа»/нефеш/ образовано от глагола дышать, часто обозначает человека, жизнь. Чис.31-19 «нефеш» убита, чис.5-2, 9-6 обозначает мертвое тело, лев.19-28, чис.9-7,10 труп. Перед отк.6-9, пятой печатью, есть еще 4 печати, а после - шестая, и все они даны в символах. Ведь не думаете, что четверка буквальных коней прошлась - и мир забран от земли, дефицит зерна, 25% населения земли погибло? Это - символы того, что происходило в истории церкви. А разве по 6-й печати солнце, луна, звезды пали? Все это указывает и на символику 5-й печати. А под каким жертвенником находятся «души»: ведь храма и жертвенника на земле нет и не будет, в небесном храме жертвенника нет - там нет смысла приносить жертвы, так под каким жертвенником? Жертвенник - место принесения жертвы, а где была принесена истинная Жертва? Правильно, на Земле. А о чем «вопят» души? До коли не мстишь за кровь нашу. Кровь - символ жизни /лев.17-14, мф.16-26/. «да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. (Матфея 23:35).»- именно эту ответственность взяли на себя иудеи, кричав «И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Матфея 27:25).». Поэтому мстить за кровь - воздать судом за смерть праведников, о чем и повествует книга Открование.14:14-20, 20:11-15.
@@user-cb7fd8hf9s Так может говорить только тот человек, кто сам не читал эти книги, но которому "вложили" программу отрицания. Изучите вопрос, как создовался канон и кем... Очень много будет вопросов к канону
@@user-cb7fd8hf9s Ну тогда мне к вам вопрос? Если действительно читали, то как можете отрицать? Есть уйма артефактов, доказывающих тот факт, что греческая мифология это не сказки... И в Библии есть достаточно упоминаний и ссылок на "апокрифических" авторов. Я вам свое мнение скажу... Вы можете не соглашаться, имеете право. Так вот.. Читая только канон остается "очень много" вопросов или пробелов, непонимания каких то событий. Апокрифических книги очень хорошо дают понимание многим событиям и восполняют пробелы. Все писания во времена апостолов не были отделены каноном, поэтому они спокойно многие моменты цитировали в своих посланиях. Я говорю об апокрифах ветхого завета... Новозаветные считаю "псевдоапокрифами"... Всего вам доброго, благословений в Иисусе Христе!
@@user-cb7fd8hf9s вот видите, не все апокрифы вы читали и даже Библию поверхностно. Иначе бы знали, кто такие Рефаимы, Нефалимы, Зумимы, Эмимы и как они перекликаются с царством Мёртвых, с греческой мифологией и 6 книгой Бытие и книгой Еноха. Изучите этот вопрос.
1 пет.3-19. По тексту - проповедовал духам. Кто такие эти духи? «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклестаста 12:7).», нигде мы не находим, чтобы дух направлялся в ад, но к Богу. Имеем: духа в аде нет, души то же, есть мертвое тело, но оно мертвое. Тогда зачем Иисусу спускаться в ад, в могилу? Он и так был захоронен во гробе. Ключевые слова: «находящимся в темнице духам» и «сойдя». Духи в темнице - это живые люди в темнице греха, в рабстве /ис.42-1,4/. обратимся к словарю Стронга, дословному переводу. Слово πορευθεὶς в 1 пет.3-19, в Синодальном переводе неверно переведенное как «сойдя», означает «пошедший», образовано от глагола πορεύομαι - ходить, отправляться. Но не «спускаться, сходить». Т.е., нет смысловой нагрузки «идти вниз», хотя слово употребляется более 120 раз, и в значении «ходить по земле, идти». Сходить вниз - это καταβαινω. Ст.19= ἐν ω̣ καί ἐν φυλακῇ πνεύμασιν - перевод: *в котором* и в тюрьме духам… В синодальном переводе фраза искажена - правильно не «которым», т.е. духом, а « в котором», т.е. в Духе проповедывал. Ст.18= конец стиха: ζω̣οποιηθεὶς πνεύματι = оживленный Духом, а не «ожив духом». Если первое - пассивный залог, означает, что Христа кто-то оживил, то второе - активный залог, Иисус как бы Сам ожил. Но Писание чётко говорит, что Его оживил Отец Духом Святым.
Как понять Откр 16 И возопили они громким голосом говоря ,даколе Владыка не мстишь живущим на земле за кровь нашу?Тогда им были даны белые одежды ,и сказано им ,чтоб они успокоились на малое время.....Откровение 6:10-11📕🤔
Душа всякого тела в крови, это говорится о всяком теле животных, но не человека. Вы в этом ролике понятие души извратили и поэтому глубоко заблудились.
@@user-cb7fd8hf9s в писании душа и жизнь взаимозаменянмые понятия. Жизнь тела - кровь. Потому что в крови душа. Положить свою душу - положить жизнь. Если бы душа не была бессмертна, то не за что было бы сатане сражаться с Богом. Разбился глиняный горшок и нет ничего, за что бы держаться. Слепи новый. Так ведь нет. Сражение идёт за наши бессмертные души. И Павел пишет: лучше для меня разрешить я и быть со Христом. Но для вас лучше, чтобы я остался. Он что хуже вас эту тему знал?
@@user-cq6pq7ws5f Если вы согласны, что Душа не вечна, что Христос не воскрес, что Он не вечен, что Божьего Царства не существует, то --какой вы верующий? И во что вы верите?
Я не знаю,что это за человек, но вся моя внутренность воспротивилась ему.Как же он хитро опутывает ложью.Не слушайте.У него есть цель- увести от Христа.Словоблудие, словоблудие.Берегитесь его сети.Это вам не нужно.Читайте Библию, придерживайтесь доктрин и вероучения вашей церкви, если она опирается на Божье Слово.Последнее время, бодрствуйте.Возможно этот человек из свидетелей Иеговы или адвентистов седьмого дня.
Люблю брата Александра, но здесь он заблуждается. А всё очень просто. По Слову Божьему, душа бессмертна. Даже и обсуждать нечего. Ибо написано : "И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?" (Откровение 6:9). "Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше, а оставаться во плоти нужнее для вас." (Послание к Филиппийцам 1:23,24) Один человек хорошо написал :" В трёх евангелиях Марка 9, Луки 9 и Матфея 17 описано преображение Христа и как явились и беседовали с ним Моисей и Илия. Если нет бессмертной души, тело их умерло, воскресения ещё не было как это могло быть? Никак." «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс.5:23). «Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:20). «От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими.Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью… мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа» (2Кор.5:1-8). «…зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2Пет.1:14). «И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор.12:3,4). Так как же я хочу вспомнить о Лазаре и богаче. Это не притча, потому что в притчах никогда нет имён, а здесь мы понимаем, что Лазарь был историческим лицом. С Любовью.
И они являются также прообразами тех людей, которые встретят Христа живыми и тех, которых Господь воскресит во время своего второго пришествия. Поэтому , когда человек умирает, есть надежда встретить его снова живым. Этой надеждой и живем
@@milana-j3h, здравствуйте сестра! Если можете, дайте ссылку из Библии, в которой говорится как Господь воскресил Моисея. И если не сложно, прокомментируйте и остальные места Писания приведённые выше. С Любовью во Христе!
@@user-cb7fd8hf9s, хотелось бы услышать не Болотникова, а Слово Божье. Я прошу всего лишь стих о воскресении Моисея. Ну и остальные места Писание перечитайте, возможно что-то откроете для себя. С Любовью!
@@user-cb7fd8hf9s, они спорили о теле Моисеевом, потому никто не знает где он захоронен. Либо, сатана мог злословить, исходя из контекста. А что же до Матфея, то ясно же все. Моисей =душа. Душа жива. Даже вы душа, и я душа. Вы - это тело, душа, дух. По Писанию.
