Ассалаумағалайкум, Мен осы айтқанға түсінбедім, 1 ші - толық дәрет алғаннан кейін, егер дәрет бұзылмаса, мәсіні киіп - шешіп жүруіне болады. Ал 2 шісі - тағы да толық дәрет алып, дәрет бұзылмаса, мәсіге масих тартып, сосын киіп - шешсе, онда тек аяғын жуып қояды дейді. Осыны түсіндіріп жіберіңізші
Ассалаумағалайкум мен осы сиздин акыл кенестеринизди коп тындаимын негизи сурак аср намазды оку керек пеиишке барады деиди сиз тан намазы мен куптан намазы деисиз
Уағалейкумуссәләм. Бірінші жағдайда, аяқты жуған кездегі дәрет бұзылмады, сәйкесінше аяқ "дәретті" сипатын жоғалтпады. Ал екінші жағдайда, аяқты жуған кездегі дәрет бұзылғандықтан, аяқтың "дәретті" сипатын сақтап тұрған - мәсі, сондықтан мәсіні шешкен заматта, аяқ "дәретсіздік сипат" алады. Сол себепті шешпеу керек.
Сәлеметсіз бе.Дәрет туралы сұрағым келіп тұр.Аяғым ,тізем ауырды. 24 сағат ішінде (таң намазында) ғана аяқты жуамын.Қалған уақытта носкиді шешпей үйде жүремін.Мәссі киіп жүремін деп едім,аяғым терлеп,Суланып кетеді. Тағы тізем,аяғым ауырып отырып тұруым,жүру қийындап кетті.Намазға кедергі болмас па екен,носкимен үйдің ішінде таза жерде жүріп аяқты жумасам?
