9 марта в Архондарике Данилова монастыря прошла встреча с епископом Переславским и Угличским Феоктистом на тему книги Деяний апостолов. Телеграм канал Данилова монастыря: t.me/st_danilov_pz Телеграм канал Архондарика: t.me/arhondarik_dm
Владыка красавчик, все по полочкам, все четко и без суеты. У нас самый классный народные Епископ вПереславле. Спасибо за видео, жаль не смог придти, но слушаю с удовольствием!
@@pantlmn Дело не в дружбе, а в почитании сана, который соотносится со Христом. Миряне обращаются к священникам на "вы", священники к епископам, даже если последние моложе по возрасту, особенно в публичном пространстве.
Слушал критику одного раввина в сети! В качестве своего аргумента против того, что апостол Павел на самом деле не был фарисеем, привел такую аргументацию: мол, если апостол Павел был ревностным последователем иудаизма и с особым пиететом относился к своему учителю Гамалиилу, который обратился ко всем иудеям в Синедрионе, с призывом оставить христиан в покое, не гнать их, под угрозой стать богопротивниками, если продолжат преследования. Тем не менее апостол Павел, заручившись письмом от первосвященника, не послушал своего любимого учителя. Из этого этот раввин делает вывод, что святой Павел в таком случае не мог принадлежать к партии фарисеев. Потому что такое непослушание не допустимо в отношении своих учителей. Хотелось бы услышать ваше мнение, владыка, относительно такой аргументации..Что можно ей противопоставить?
Мне кажется, что этот вопрос мы можем переформулировать так: должен ли я верить пониманию взаимоотношений внутри фарисейской школы двухтысячелетней давности, которое предлагает неизвестный мне раввин, или же я должен верить свидетельству самого апостола Павла? Я, пожалуй, выберу второе. В отношении же мнения раввина я хочу подчеркнуть вот что: он, судя по всему, переносит современные отношения между учеником и учителем в иудаизме на отношения в древности, о которых, на самом то деле, известно совсем немного. Кроме того, Гамалиил, несмотря на его симпатичный образ в книге Деяний, вовсе не был лояльным по отношению к христианам человеком (здесь я снова предлагаю вспомнить о его внуке, который был откровенным гонителем христиан, и вряд ли он стал таким без влияния своего деда), а потому он вполне мог изменить свою позицию.
