🕋Тот , кто скажет 🕋 Субханаллаh 🕋 Альхамдулилляh 🕋 Ля иляhа илля ллаh 🕋 Аллаху Акбар 🕋 Астагьфируллах 🕋 Субхана-Ллахи ваби-хамди-хи 🕋 Субхана-Ллахи азым 🕋 Ла хаувля ва Ла Куввата Илла Биллях 🕋 Алохумма салли 'алля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад Получит 10 наград за каждую 1 букву Братья Повторяйте и увеличивайте свою награду
Всё понятно и даже очень, просто переводчик немного с акцентом. Смысл в том что, если у человека есть большое осквернение (нарушается гусль) это при половом сношении с супругом, также у женщин во время менструации. Соответственно после этих моментов, человек купается (берет гусль) этого достаточно, чтобы искупавшись не брать дополнительно омовение (абдез) для намаза или чтения Корана. А если человек не нарушил гусль (большого омовения) и решил к примеру на пятничный намаз искупаться (взять гусль) то ему дополнительно все равно надо будет взять омовение, что бы он мог делать намаз и т.п. В письменном формате тяжело донести конечно, надеюсь у меня получилось?
чуть не понял вас 1. вы говорите (человек купается (берет гусль) этого достаточно, чтобы искупавшись не брать дополнительно омовение (абдез) для намаза или чтения Корана) и следом в предложении говорите (и решил к примеру на пятничный намаз искупаться (взять гусль) то ему дополнительно все равно надо будет взять омовение, что бы он мог делать намаз и т.п) я не с каким то злым умыслом,просто хочу понять)
@@ShaoLin_PUBG как я понял, когда полное омовение делать обязательно, то малое потом не нужно. А если полное омовение делается по своему желаю, как доп. действие, то после купания нужно совершить омовение малое
Салам алейкум! Короче говоря, по-русски проще сказать будет так, наверное: можно нарушается какая-то большая чистота при каких-то выделениях, и тогда нужно просто помыться и снова будешь, как бы, чистым в большом смысле? Так я понимаю? И нужно ли при перед этим мытьем какое-то намерение делать? А если тоже самое мытье делается просто так очищение тела, например, в пятничной день, перед выходом на какой-нибудь там торжество, просто каждый вечер перед сном и так далее, то тогда нужно делать малое омовение после этого и, переходя к намазу. Так получается? Ко мне очень тяжело прилипают и исламские термины как к русской женщине. Харам и халяль - это все понятно, ну дальше… Мне уже сложно бывает. 1:44
❗ НАПОМИНАНИЕ СЕБЕ И ВАМ ❗ «Субхана-Ллахи ваби-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль-‘Азым»“Есть два слова, которые любит Милостивый, они легки для языка, но тяжелы на Весах: «Субхана-Ллахи ваби-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль-‘Азым» ___________________________________
Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что Пророк ﷺ никогда не совершал омовение после купания (из-за полового осквернения). Сунан ат-Тирмизи, 107. (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): «Этот хадис хороший достоверный. Это (мнение) высказывали некоторые обладатели знаний из числа сподвижников Пророка ﷺ их последователей, что не следует совершать омовение после купания». Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». И Аллах субхана у таъала знает лучше
@@FordsFromyour Надоели эти без конца повторяющие лжешейхи как альбани, фаузан или ибн баз. Мы так и так знаем от предков как пять пальцев эти законы фикха. Так как наша община 1000 лет обучена законами шариата, благодаря нашему мазхабу. Зачем придумать новый Ислам?! Зачем показать себя лицемерно типа "великим ученым". В 20 веке быть великим ученым- это исключено. Великие ученые показали нам дорогу каждого нашего шага в Исламе 1000 лет назад. На то пошло есть у нас мечети, ученые нашего мазхаба. Не надо нам впихать ваххабитских лжеученых, которые жили в 20 веке. Они делают только фитну среди мусульман
@@FordsFromyour Относительно во всем, который касается Корану и сунне, Фикху и Акыде. Все Законы Ислама, шариата определены 7, 8, 9, 10 веках. Зачем нам доводы и определения заблудших как Альбани, Фаузан и т.д. которые родились в 20 веке?!
баракаллох1 за информацию, но я слышал тоже от 1алима что если даже просто купаешься с намерением то засчитывается омовение даже если в пруду или в море окунаешся. Аллах знает лучше. по мне лучше перестраховаться и взять всё-таки омовение отдельно.
@@MrTayda никогда не слышал такого акцента. Но в любом случае это не так сложно исправить как вам кажется. Особенно если учесть, что озвутчик читает текст а не говорит по памяти. Если ему так сложно исключить ошибку в ударении, то можно напечатать с акцентом на нужное ударение. Например: ОбязАтельное купАние пОсле осквернЕния, это мнЕние, читай прАвильно, отрабАтывай умЕния...
Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Каждый раз, когда кто-либо подаст милостыней добротно приобретенный финик, Аллах возьмет его в Свою правую Руку и взрастит его, подобно тому, как кто-либо среди вас выращивает своих жеребят или иной приплод, пока тот не станет как гора или еще огромнее[ «Сахих» аль-Бухари, 1\435, № 1410, «Сахих» Муслима, 2\702, № 1014.]“. И верующий человек придет в судный день и обнаружит, что у него благие деяния, подобные горам, и он возрадуется воздаянию Аллаха
@@РоРрр-п3жно говорить нет глаз нет ушей сердца тоже не будет правильно лучше ограничиваться тем как описал себя Всевышний Аллаh не будем говорить того чего Всевышний Аллаه о себе не говорил . Ассаляму 'аляйкум ва рохматуЛлахи ва барокятуه
Я прочитал мухтасар сахих Аль Бухари, но не встретил там ни одного хадиса, в котором говорилось бы, что после гусля (полное омовение), каким бы он ни был, нужно брать вуду (малое омовение )... Но там есть много хадисов, где гусль брали в любое время сподвижники и ни в одном нет указания на то, что после этого нужно брать вуду...
@@ЧегевараЭрнесто-ч6п Брат он говорит. Например человек хочет просто купаться, при этом не находясь в большом осквернений, и купаясь он берёт намерение на малое омовение, вопрос: действительно ли такое омовение? Шейх говорит нет. Добровольное купание не заменяет малое омовение.
Ас Саляму аляйкум ахи, а так можно , искупался, потом ният на тахарат , делаешь омовение ноги немоешь, потом ният на гусль и берёшь гусль , намаз потом совершать могу. Или гусль только после полового осквернения брать? Джазака Ллаhy хайран @@ГрутГрут-о2э
приятно смотреть как народ начинает видеть и разбираться в этих интернет шейхов, которые еще любят добавлять в своей речи ИБО и ВОИСТИНУ чтоб их речи казались убедительнее и типа истину говорят
Автор переозвучивает чужие ролики, и сам не понимает того что говорит шейх. Это простой интернет жулик, в оригинале и озвучка и голос автора не повторимы.
Брат из за твоего перевода возникло ещё больше споров ,если не можешь в точности перевести ,то что имеет в виду шейх ,то лучше этим не занимался .И Аллах1 знает лучше
как я понял, если ты берешь большое омовение из-за установленных причин, то твое омовение засчитывается, и ты можешь совершить намаз, если же ты берешь большое омовение между делом (например просто искупаться или охладиться) то большое омовение не засчитывается, то есть тебе надо сделать малое омовение чтоб совершить намаз..
Имам аль-Хараши сказал: “Если человек ограничиться гъуслем вместо малого омовения, то этого достаточно, однако это касается обязательного гъусля. Что же касается необязательного гъусля, то он не достаточен для омовения. Поэтому является обязательным совершить малое омовения тому, кто желает совершить молитву”. См. “Шарх мухтасар халиль” 1/175.
@@ЖанбулатЕрбулатов-е4ь Ты глаза открой. Где ты видел, чтобы я сам выводил решения Корана и Сунны! я всего лишь привёл, то что говорят учёные. Если у тебя есть довод, на счёт этой темы, то приведи доказательства, или слова учёных.
Чтобы полностью очистится , нужно с начала делать узу ( амовение),а после делать гусул, غو سول ( полное купания с головы до ног) и во время купания читать молитву по три раза на каждую сторону тело, с начала правая сторона по три раз, потом левая сторона по три раза, и в конце с головы до ног три раза и при выходе из ванной или душа, моем ноги по три раза до шиколот , и потом адеваемся в чистую одежду и читаем два реката нафел, и тогда вы полностью очистилис .
Ас-сала'му алейкум уа рохматуЛлаhи уа барокя'туh г'усл имеет определённые действия и без этих действий г'усль является не действительным. Дорогие братья мусульмане и сёстры мусульманки изучите сиру пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует). Как молился пророк (Да благословит его Аллах и приветствует), как брал малое омовение и как совершал г'усль, а это вы можете узнать из сахиха аль Бухари и Муслима, ат-Термизи, и других передатчиков хадисов (Да помилует их Аллах). Не ведите пустых бесед, углубляйтесь в религию Аллаха (Причист Аллах и Велик).
Шейх Ибн Баз сказал: “Если человек совершает гъусль от джанаба и намеревается взять малое и большое омовение, то этого достаточно. Однако лучше сначала подмыться, потом совершить малое омовение и потом довершить гъусль, следуя в этом за пророком (мир ему и благословение Аллаха). Также в этом подобны и женщина очистившаяся после месячных и послеродового кровотечения. Однако если гъусль не из тех, что упомянут, как гъусль для джуму’а, или гъусль для прохлады или чистоты, то он не достаточен, даже если у человека было намерение взять гъусль по причине отсутствия причины, как обязательность малого омовения и по причине отсутствия большого омовения, включающего в себя и малое, как например гусль от джанаба”. См. “Фатауа Ибн Баз” 10/173. То же самое говорили и шейх Ибн Усаймин и шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад и др. ученые.
МашаАллах,теперь я еще больше ничего не понял по поводу купания.Допустим я пришёл с работы,говорю бисмиллях и иду купаться,и во время купания омываю всё то что положено как для омовения,то после этого я могу читать намаз или после этого купания нужно еще раз взять омовение???
Один брат, написал так: "Есть многочисленные хадисы, в которых говорится, что пророк да благословит его Аллах и приветствует, после большого омовения вставал на молитву, не делая малое омовение. А когда его спросили, ответил, что после большого омовения нет нужды лишнего расхода воды. А лишний расход воды порицался пророком, который говорил, что для малого омовения если есть в этом нужда, достаточно одной кружки воды для обтирания. Даже смысла нет, после большого омовения делать малое. Не чрезмерствуйте в своей религии, ибо ваших предшественников погубило излишество, и чрезмерствование в религии. Примерно так написано и в Коране, и в хадисах".
А другой брат писал так: "Я прочитал мухтасар сахих Аль Бухари, но не встретил там ни одного хадиса, в котором говорилось бы, что после гусля (полное омовение), каким бы он ни был, нужно брать вуду (малое омовение)... Но там есть много хадисов, где гусль брали в любое время сподвижники и ни в одном нет указания на то, что после этого нужно брать вуду..."
Салам Алейкум братья и сестры , да простит Аллах нам наши грехи и сделает из числа тех кому книга деяний будет вручена в правую руку . У меня вопрос , если с намерением взять омовение полностью купаешься, то это недействительно ?
Уа Аляйкум Ас Салям уа РахматуЛлах уа Баракятух. Амин. Да, брат, надо в таком случае отдельно брать вуду(омовение для намаза). Но если это будет обязательный гъусль, как при половом осквернении или женских ситуациях, то тогда засчитывается оба(искупался и можешь не делать вуду отдельно). А Аллах(Свят Он и Велик) всё знает лучше!
Вначале надо будет сходить в туалет подмыться , потом помыть зубы , высморкаться как при маленьком омовение. Потом нужно делать гусуль большое омовение. Извините что так всё подробно написала надеюсь всё понятно было. Ин ша Алла !!!!
Ас саламалейкум. У меня вопрос. Я понимаю что возможно ни к месту,но Ин ша Аллах,получу ответ: Я делаю омовение как меня учили мои братья по вере,но не которые время назад,Я столкнулся таким словом как "Тахарат" это омовение это понятно. Но как оно совершается мне не совсем ясно,возможно это только у них так. Брат мусульман из Узбекистана,сделал из малового омовение почти полное и многие мои знакомые из числа их земляковне делают намаз,потому что видят трудности в тахарате. В общем вопрос такой нужно ли каждый раз при омовении мыл (перед, зад) интимные зоны. Подчёркиваю каждый раз!!!😮
Хадисах говорится на джума намаз делат 'усл полное омовени считается хорошый поступок, что для этого нужно обьезательно поити на сношение. Да написано что после близости с женой нужно делат большое омовение. Но нигде не написано что нельзя делат полное омовение просто так. Это обьязательно после близости, но просто так делат омовение нигде не запрешено
Шейх не сказал, что просто так совершить гусль запрещено. Он сказал, что если гусль стал обязательным после осквернения, то его можно совершить не беря при этом малое омовение. Но если гусль совершается без причины осквернения, то нужно также брать и малое омовение.
@@abdusamat4688 брат этот вопрос в котором есть разногласия, так следуй тому что тебе кажется правильным, если ты говоришь есть в книгах доводы . Даже если он сказал что это запрещено возможно ошибся . Во время пророка в сподвижников возникали такие разногласия. Ученные также не застрахованы от ошибок .
как я знаю, гусль омовение без причины не делают. Если нет осквернения и если не пятничный день, то гусль не делают. Можно просто искупаться, а после сделать малое омовение. Аллах лучше знает.
Я нечего не понял, например после мастурбаций человек должен принять гусл, под душем , после надо еще раз взять малое омовение? Это разве не расточительство воды
Мастурбация - это расточительство биологического материала. Если ты не женат, то все что ты можешь делать с тем, что между ног - это писать, мыть и периодически брить. А посланник Аллаха със говорил при невозможности жениться поститься (= больше поклонения). А вот когда женишься, то получишь и другие ачивки к тому что между ног. Это как в видео игре)
Я ничего не понял. Если ты просто искупался и знаешь, и когда обливаешься из душа себя водой, при этом делая намерение и произнося Бисмилляхь, то у меня омовение не засчитывается? Я правильно все понял?
Что это за перевод, ничего не понятно. Если вы не умеете нормально по-русски говорить, зачем вы занимаетесь этим? Делайте даават на том языке, который вам доступен свободно.
@@adamborz887 я не про акцент, я про слова. Прослушай внимательно. Там просто полный бардак, то принимается омовение после гусля, а потом говорит не принимается. А слово «То» произносится так, как будто оно относится к предыдущему, когда оно касается последующего слова. В общем, тут не то, что перевод, просто чтение текста не дается. Суть в том, что это видео для обучения, а не просмотров и лайков. Обучать нужно правильно, если ты не умеешь говорить и читать по -русски, то оставь это, и не говори и читай на своем родном языке- польза будет. Я, например, не стану делать даават на английском, хотя знаю его, потому что боюсь ошибиться или что не так поймут, это же не игрушка, а религия.
@@juventusfans7444 какой бардак? И где ошибка укажите если нашли ! если вам не нравится не слушайте никто же вас не заставляет Очень много братьев выпускают видео в хорошем качестве и без акцента идите и слушайте их А то что вы говорите что на английском не призываю это ваше права вы сами будете отвечать за свои поступки и к тому же тут у нас ошибки нет просто акцент такой И к тому же если вы так хорошо знаете Русский язык почему не делаете? Из-за того что такие профессоры как вы не делают а только могут порицать вот поэтому мы решили делать Ещё раз напомню там ошибки нет там акцент СубханаЛлах удивляюсь сегодняшним мусульманам все на готове подносять к вам и то находите что то то голос не нравится то ещё что то الله المستعان
То есть если я решил вместо малого омовение сделать полное омовение(без полового осквернение), то это не будет засчитываться, и намаз не будет принять? Почему так, если при полном все тело моется? Зачем такие сложности?
Если у меня есть омовение и Я сделал НАМАЗ, а через пару часов ополоснулся от рабочего пота,летом на стройке, у меня испортилось омовение? И надо обновить ? ?
Ассаламу алейкум ва рагьматуЛлагь,Я чуток не понял,например я собрался пятницу на Джума я беру малое омовение и после купаюсь полностью это считается что я в омовении или по приходу в мечеть я должен взять малое омовение?
Ваалейкум Ассалам, если ты до большого омовения сделал малое омовение, то в таком случае у тебя есть и большое и малое омовение, тебе не нужно заново делать малое, если только ты при купании не коснулся половых органов. В видео речь идет именно про большое омовение. Сделав большое омовение, автоматически получается и малое, такое бывает только при осквернении. Когда ты делаешь гусль после осквернения, то так же и малое омовение у тебя получается. А если ты не осквернен, у тебя есть гусль(полное омовение), и ты просто обновляешь его, то в таком случае малое омовение не в ходит в гусль, малое омовение придется отдельно сделать после купания👌
Уа 'аляйкя ас-салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух. Я сначала полностью купаюсь, а потом, отдельно, совершаю ат-тахара. А если наоборот, то нельзя, ибо муслим обязательно дотронется руками до своих половых органов.
я слушал внимательно, но переводчик, ты ГЕНИЙ. Переводчик, ради Аллах1а оконцовки слов, всех слов переводимых тобой, делай НОРМАЛЬНО, как у всех, НОРМАЛЬНО а не так как , ааа, иии, уууу. Какой то неприятный акцент
Все что говорить шейх этот или другой не имеет значения прежде чем поверить им надо проверять достоверных в хадисах от нескольких источников!Аллагьу Акбар
да, простое купание не достаточно для исполнения религиозных обрядов. Нужно намерение совершить большое (гусль) или малое (вуду) омовение. А после омовения должна быть уверенность что ты чист.
Баракаллаху фика, но есть вопросы. Достаточно ли просто искупаться ,чтобы гусль был действительным ? И в пятницу например, можно ли брать повторно гусль ,не имея осквернения ? И получается если взял гусль без осквернения ,то малое омовение не засчитывается ? Так же , сунна в пятницу ,это просто искупаться или брать гусль ?
@@Muhammad-fn2nz как я знаю в пятницу делается гусль, с намерением совершить гусль-омовение пятничного дня, без разницы было или не было осквернения. Чтоб гусль был действительным надо намерение, а искупаться можно обычным способом. Аллах лучше знает.
Подскажите! В итоге можно ли делать гусль вместо малого омовения без осквернения? и если нет, то можно ли делать малое омовение во время принятия душа (промывать под душем части тело последовательно)? А то ниче не понятно....
Я как понял если решили искупаться не после осквернение а просто то это не засчитывается так как будто ты сделал полное омовение ,только после осквернение и ряд причин которые перечислил шейх
Один брат написал так: "Я прочитал мухтасар сахих Аль Бухари, но не встретил там ни одного хадиса, в котором говорилось бы, что после гусля (полное омовение), каким бы он ни был, нужно брать вуду (малое омовение)... Но там есть много хадисов, где гусль брали в любое время сподвижники и ни в одном нет указания на то, что после этого нужно брать вуду..."
В данном ответе не уточняется по какому мазгьабу не считается омовоние даже если было намерение, на сколько Я знаю по Шафиитскому мазгьабу хватает делать намерение во время купание.
АузибиЛлаhи АстагфируЛлаhи ☝🏿 я зашёл купаться конца купание делаю намерены говорю во имя Всемогущего Великого Аллаhа Господа миров поласкал рот , очистил нос помыл лицо руки голову уши и ноги это получается не омовение , почему???
@@ЖанбулатЕрбулатов-е4ь нельзя думать плохо все мы люди ошибаемся Мусулманин посоветуется со своим братом по вере и исправляют друг другу не ищет его не ощибки идостатки буд добр
@@ЖанбулатЕрбулатов-е4ь может он прав мы не знаем Поэтому я задал вопрос что как нам понять этот Аят Мусулманин советуется со своим братом по вере а не ищет его ошибки на оборот ищет ему оправдание все мы люди ошибаемся а лучшие ошибаюшихся это те которые каяться перед Аллахом буд добр
Неужели нельзя нормальный перевод с озвучкой сделать? Если переводите на русский язык, делайте это грамотно с нормальной озвучкой, как если бы это делали на любой другой язык
Братья Мусулмании, когда делаешь полное омовение то есть гусль, читаеш дуа навайту ан агтасила гуслан...... Тому подобное и это же есть все берет обязательства. Сначала делаем маленькое омовения, а потом голову, правое плечо, левое плечо и то далее.. И это есть омовение. Можно делать намаз хот обичное, хот пятничное ни какой разницы ни такли братья. Или я ошибаюсь.
Шейх конечно авторитетный, но смотрите . Человек просто купается в душе после работы и под душем вовремя купания делает малое омовение соблюдая последовательность малого омовения и после не дотрагивается до полового органа . То омовение совершенно. По его словам выходит что пошёл в душ. Потом высушился и потом сделал малое омовение. К сожалению он не дал достаточно обширный ответ 0:02
Насколько помню очищение от осквернения считается если полностью тело коснулось воды а для омовения надо взять омовение по всем его правилам. Другой инфы про это не нашёл нигде.
Если сделать все последовательно то твой вариант вроде как входит. В общие правила этого действия. Главное очистить причинные места потом взять малое омовение и только после этого окунуться в водоём. Насчёт водоёма точно не скажу так как слышал что вода должна течь то есть сверху падать.
Шейх говорит, если у человека половое осквернение, и если он нырнул в бассейн, с намерением очиститься от большого осквернения, то это считается очищением. Но если человек не находится в половом осквернений, но у него нет малого омовения, и он нырнул в бассейн с намерением очиститься от малого осквернения, то это не считается омовением, и он не очистился. Надеюсь понятно объяснил!
