Салам алейкум брат. Это у вас бывает воскресенье на ночь и среду на ночь? Адрес оставь ин ша Аллагь приеду. Салам маршал Вам от мюридов Ботлихского района. Марша вог!ийла Ботлихский район
@@saidsagidov3878 Ассаламу алейкум брат! Расскажите пожалуйста о вашем устазе, о его караматах если они были, его близких, его семье, и прочем. Расскажите пожалуйста о вашем вирде. Какой у вас ежедневный вирд-задание, что и сколько раз читаете, о том кто изготовливает вам жиргӏа, и пару къамелов о вашем устазе. Я провожу изучение наших устазов, их вирдов, назма о его разновидностях, и способах исполнения и отличия в разных вирдах. Я уже имею опыт общения с муридами, и они с удовольствием делятся информацией о своих устазах и прочем. Для меня это важно также, потому что я верующий человек, и хочется узнать побольше о наших Устазах Шейхах, и Овлия. Чеченец из Дагестана, Курбан, 17 лет. Мюрид накшбандийского тариката.
Смотриш и в шоке сколь вумных тут в комент. Не судите и не будете судимы Вы понятие не имеете что значить Чеченский Зикр И какова польза от него для самих же Чеченцов,
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими.
@@ИлонМаск-ю5щ Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
@@mmmmm7981 тебе откуда это знать ? Ты что у Всевышнего в секретарям ходишь?)) Всех одинаково призовет не думай что ты чем то лучше их..мы все равны перед Аллахом
@@mmmmm7981 не лень было эту ересь писать здесь)))) вот вам мозги засрали))) Почитай Всевышнего не бери чужого не ври не убивай не греши с чужими женщинами уважай старость береги землю люби свою родину и все не надо твои Курси Мурси засерание мозга
اللهم لك الحمد ! إن الدين قد عاد في بلاد القوقاز. بعد عصر الإتحاد السوفيتي المظلم التصوف و الطرق الصوفية قد جددوا الدين و أحيوه. AKHMAT-SILA ALLAH AKBAR
МОИ СТИХИ Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах. Пророк Мухаммед мир тебе. Священное писание Аль-Коран. Он послан был пророку Мухаммеду. От истины единого Аллаха. Творца небес планет и звезд всего живого. Открылся он пророку Мухаммеду. И в откровение Истины Единой. Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах. Я милосердный Бог Аллах. Единый я Творец небес и звезд. Всего живого я Аллах. Пророк Мухаммед Мир тебе. Ниспосылаю истину тебе в Писание. Что я Единый вечный свет. Я ваш Творец Аллах. Пророк Мухаммед мир тебе. Места святые для ислама. Медина Мекка и Кааба. Туда направлены все взоры мусульман. Там взор Каабы, смотрит на людей. Взгляд истины и милосердного Аллаха. Он ниспослал писания пророку Мухаммеду. От истины Единой един Творец Аллах. Паломники идущие к святыне. Аллах един. Приветствуйте пророка Мухаммеда. Ниспослано с небес писания людям. Как истина и милосердие Аллаха. Един Творец всего Аллах, он Вечный Бог. О люди знайте Милосердие в вас. Паломники и люди слушайте Имамов. И вспоминайте много Аллаха. Да будьте благодарны. Пророк Мухаммед приветствует его Аллах. Медина Мекка и Кааба. Паломники идущий к святыне. Мечеть и минарет молящиеся в нём. Благодарят Аллаха Милосердного. Мы верим в истину единого Аллаха. Творца людей всего живого лишь Аллах. Пророк Мухаммед приветствует тебя Аллах. Мечеть и два прекрасных Минарета. Ниспослано писание как Истина. И откровения людям, от Аллаха. Свет книги, Истина писания суть. А слова Бог милосердия и труд. Читая книгу света знайте. Един Творец и Истина едина. Всё знание дает Аллах единый. Будь благодарным человек и верь. Не забывай что милосердный Бог. Аллах. Единый
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
Ты не прав брат если не понимаешь конкретно про наших обрядов от предков луче не стоит лезть и учит нас это наша гордость мы итак в исламе и мы под крылом ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА БРАТ У КАЖДОГО СВОЯ МОГИЛА
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
Вы не правильно обесняйте эта чалба на чеченском и ещо красная тюбитейка и чалба была привезена из Мекке эта чалба по маим источникам говорят что эта сунна пророка с.а.в
По исламу яЗикр желательно читать про себя,без движений головы или тела.А поьдругому- несоблюдение правильности ритуала Зикра. И спорить ,ругаться не надо между собой.
Движение это жизнь! Иначе бы Аллах всех создал сидячими или лежачими! В движении помыслы сердец если сердце желает слиться во едино с другими то стук сердца усиливается и учищается если сердце не спит то как тело может быть без движения. .задумайтесь
@@СалавдиСалавдиевич Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
@@КисаЗ-э7ф слушай киса воробьянинов эти муриды никакого отношение исламу не имеют муридизм придуманная людьми они полностью отошли от пути пророка и они мушрики и нововеденцы Аллах обещал им вечный ад
@@КисаЗ-э7ф Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
@@РАМЗАНАКУНЧАЕВ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! 25:28 يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! 25:29 لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, дьявол оставляет человека без поддержки.
