В связи с этим толкованием возникает ряд интересных вопросов: если носить пышные волосы и коротко стричь бороду - нечестие, то почему Христос изображается именно так? Второй вопрос: если длинные волосы были в обычае у клириков, то почему отращивать их было запрещено мирянам, ведь слово "отлучен", упоминаемое в правиле и толкованиях, применимо исключительно к мирянам? В одном из канонических правил описываются некие беглые пустынники, которым предлагается постричься и отправиться в монастырь, выходит ли, что растить волосы было не в ходу? Интересно ещё вспомнить финальные главы книги пророка Иезекииля, о духовном видении храма, где священники стригут головы:" головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои" Иез. 44:20). Интересно было бы почитать святоотеческие толкования на этот фрагмент, помимо Иеронима Стридонского и Лопухина.
