ИГИЛ, Коран, Террористы Сирия и кончина всего во свете святой Библии 

Чтобы понять, является ли жестокость неотъемлемой частью религии ислама, следует рассмотреть пример отца-основателя ислама, Мухаммеда, а также идеи Корана и исламского права, которые используются для оправдания сегодняшнего насилия в странах мусульманского мира.... Поэтому, через десятилетие после начала проповедования, Мухаммед отправился в город Медина. Со временем он создал армию и начал разжигать войны. Все, кто ищет оправдание вооруженному джихаду в имя Аллаха, найдут поддержку такой позиции на страницах Корана и книги хадисов, в которых рассказывается о деяниях Мухаммеда в Медине. Например, в Коране в аяте 4:95 сказано: «Аллах возвысил тех, которые сражаются своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются (дома)». Аят 8:60 советует мусульманам «устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах». В заключение аят 9:29 призывает: «Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными». Что касается примера Мухаммеда, Сахих Муслим, один из шести основных суннитских сборников хадисов, повествует о том, что пророк Мухаммед совершил не менее 19 военных походов, в 8 из которых сражался лично. «В марте 627 года после «Битвы у рва» Мухаммед приказал казнить всех мужчин племя Бану Кинана, а их женщин и детей продать в рабство», - рассказал в своей книге профессор религиоведения и исламоведения Йельского университета Герхард Боверинг. Профессор Принстонского университета Майкл Кук в книге «Древние религии и современная политика» отметил, что «такой исторический долг войны против вероотступников … был внесен в основополагающие тексты ислама». Айаан Хирси Али

КОРАН СНАЧАЛА ПРОЧИТАЙТЕ, ТАМ НАПИСАНО ЧТО ДЕТЕЙ, ЖЕНЩИН, СТАРИКОВ И БОЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ УБИВАТЬ НЕЛЬЗЯ!

Документальный фильм Сирия 2015 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ALBvjdDR-yw.html

Игнатий Лапкин "...открытым оком", том. 8. Вопрос 2154: При беседах с сектантами мне приходилось не раз говорить им, что у них не полная Библия, что там нет 11 книг неканонических, а у нас самая полная. Но вдруг я узнаю, что и у нас в Библии не вся полнота, а есть еще какие-то книги или стихи в главах, которые почему-то в синодальной Библии отсутствуют. Так ли это? Ответ: В толковой Библии Лопухина, в 3 Ездры в 7 главе есть дополнительные стихи, которые есть и в Брюссельском издании. Сказывают, что, когда переводили на русский язык Библию, то пользовались таким манускриптом, в котором отсутствовали эти стихи в оригинале. Многое было утеряно евреями в плену. Многое они уничтожили по злобе на пророков, обличавших их. Об этих книгах есть упоминание в канонических книгах Библии. Нет послания к Лаодикийцам. Кол.4:16 - «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы». 2Пар.16:11 - «И вот, деяния Асы, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских». Чис.21:14 - «Потому и сказано в книге браней Господних». Иис.Нав.10:13 - «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного». 3Цар.11:41 - «Прочие события Соломоновы и все, что он делал, и мудрость его описаны в книге дел Соломоновых». 2Пар.35:25 - «Оплакал Иосию и Иеремия в песне плачевной; и говорили все певцы и певицы об Иосии в плачевных песнях своих, известных до сего дня, и передали их в употребление у Израиля; и вот они вписаны в книгу плачевных песней». Бог вверил Слово Своё евреям, дал им закон, а они ни того ни другого не сохранили. Деян.7:53 - «Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили». Вот некоторые книги, о которых упоминается в Библии, но которых нигде нет: «Книга закона Божия и записи постановлений и законов Иисуса Навина» (Иис. Нав. 24:25). «Записи пророка Нафана и записи прозорливца Гада». (1 Пар. 29:29). «Книга пророка Самуила о правах царства» (1Цар.10:25). Притчи и песни Соломона утеряны, из которых собрали при Ездре только малую часть (3Цар.4:32; Притч.25:1). «Пророчества Ахия Силомлянина и видения прозорливца Иоиля» (2Пар.9:23). «Записи пророка Самея и прозорливца Адды» (2Пар.13:22). «Записи Хозая» (2Пар.33:13). «Книга царей» (2 Пар. 24:27). «Записи Ииуя» (2Пар.20:34) и многое другое. С Россией кончено… На последях Ее мы прогалдели, проболтали, Пролузгали, пропили, проплевали, Замызгали на грязных площадях, Распродали на улицах: не надо ль Кому земли, республик да свобод, Гражданских прав? И родину народ Сам выволок на гноище, как падаль. О, Господи, разверзни, расточи. Пошли на нас огнь, язвы и бичи, Германцев с запада, монгол с востока, Отдай нас в рабство вновь и навсегда, Чтоб искупить смиренно и глубоко Иудин грех до Страшного Суда! 1917 Максимилиан Волошин

75. И я отвечал и сказал: «если я нашел благодать пред Тобою, Господи, то покажи рабу Твоему еще следующее. Будем ли мы после смерти, то есть когда каждый из нас отдаст душу свою, пребывать в покое, пока не наступят те времена, когда Ты начнешь обновлять тварь, или же тотчас будем тер¬петь мучения?» 76. И Он отвечал мне и сказал: «покажу тебе и это. Но ты не смешивай себя с теми, кто презирал, и не причисляй себя к тем, которые терпят мучения, 77. ибо у тебя есть сокровище дел, сохраняемое у Всевышнего; но оно не будет пока дано тебе до наступления последнего времени. 78. Теперь будет речь о смерти, когда выйдет от Всевышнего приговор относи¬тельно срока, чтобы умереть человеку, и когда дух выйдет из тела, чтобы снова вернуться к Тому, Кто дал его, для покло¬нения прежде всего славе Всевышнего. 79. И если это будут души тех, кто презирал и не сохранял путей Всевышнего, пренебрегал Его законом и ненавидел боящихся Бога, 80. то таковые души не войдут в обители, но немедленно начнут в мучениях, в постоянной скорби и печали блуждать по семи путям. 81. Первый путь это то, что они презрели закон Все¬вышнего. 82. Второй путь: они уже не могут принести доброе раскаяние, чтобы жить. 83. Третий путь: они увидят награду, сохраняемую для тех, кто верен заветам Всевышнего. 84. Чет¬вертый путь: они увидят мучения, сохраняемые для них на самое последнее время. 85. Пятый путь: они видят жилища других, охраняемые в глубочайшем молчании Ангелами. 86. Шестой путь: они видят, что немедленно же отсюда они перейдут на мучения. 87. Седьмой путь, превосходящий все названные выше пути, состоит в том, что они тают от смяте¬ния, их снедает стыд, они изнемогают от страха, при виде славы Всевышнего, пред которой они грешили при жизни и пред которой им предстоит суд в последние времена. 88. Что же касается тех, кто сохранял пути Всевышнего, то удел их по разлучению с тленным сосудом будет следую¬щий: 89. во время пребывания в нем они с трудностями служили Всевышнему и каждый час подвергались опасностям, лишь бы всецело сохранить закон Законодателя. 90. Поэтому приговор о них будет такой: 91. прежде всего они увидят с великою радостью славу Того, Кто принимает их к Себе; покой же они будут вкушать семи видов. 92. Первый вид это то, что они с великим трудом вели борьбу, с целью преодолеть помышление злое, созданное вместе с ними, чтобы оно не могло отвлекать их от жизни к смерти. 93. Второй вид: они созерцают смятение, в каком блуждают души нечестивых, и наказание, предстоящее им. 94. Третий вид: они созерцают данное им их Создателем свидетельство, что они при жизни сохранили закон, вверенный им. 95. Четвертый вид: они соз¬нают свой покой, которым они наслаждаются ныне, собрав¬шись в своих хранилищах и оберегаемые в глубоком молчании Ангелами, и прославление, ожидающее их в последние вре¬мена. 96. Пятый вид: они ликуют по поводу того, что покинули ныне тленное и получат будущее наследие; они видят кроме того ту тесноту, полную тягостей, от которой они освободились, и начинают чувствовать простор, блаженные и бессмертные. 97. Шестой вид: им показано будет, как лицо их засияет подобно солнцу и они уподобятся по блеску звёздам, став тотчас же нетленными. 98. Седьмой вид, превосходящий все ранее названные: они будут ликовать с уверенностью, надеяться без посрамления и радоваться без страха, так как они спешат увидеть лицо Того, Кому они служили при жизни, и от Кого они должны получить награду, состоящую в прославлении. 99. Таков удел душ праведников, возвещаемый им тотчас же. Ранее были названы пути тех мучений, которые терпят немедленно же грешники. 100. И я отвечал и сказал: «значит, душам по разлучении их с телом будет дано время, чтобы видеть то, о чем Ты мне сказал». 101. И Он сказал мне: «семь дней будет длиться их свобода, чтобы они за семь дней увидели то, о чем была выше речь, а после этого они соберутся в свои жилища». 102. И я отвечал и сказал: «если я нашел милость пред очами Твоими, то покажи мне, рабу Твоему, кроме того, могут ли в день суда праведники достигнуть оправдания нечестивых или молить за них Всевышнего, 103 отцы за сыновей, сыновья за родителей, братья за братьев, родственники за своих близ¬ких, или друзья за дорогих для них лиц». 104. Он отвечал мне и сказал: «так как ты нашел милость пред очами Моими, то Я покажу тебе и это. День суда реши¬тельный и являет всем печать истины. Подобно тому, как ныне отец не посылает сына или сын отца, или господин раба, или друг самого дорогого для него человека с тем, чтобы тот думал за него, или спал, или ел, или лечился, (105). так никогда никто не будет за кого-либо ходатайствовать, но каждый при¬несёт тогда свои правды или неправды». 36 (106). И я отвечал и сказал: «как же мы находим, что Авраам первый молился о Содомлянах...»

3-я Ездры 15 1 Говори вслух народа Моего слова пророчества, которые вложу Я в уста твои, говорит Господь; 2 и сделай, чтобы они написаны были на хартии, потому что они верны и истинны. 3 Не бойся, что будут замышлять против тебя, и да не смущает тебя неверие тех, которые будут говорить против тебя, 4 ибо всякий неверующий в неверии своем умрет. 5 Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу 6 за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились. 7 Посему говорит Господь: 8 Я уже не буду молчать о беззакониях, которые совершают они нечестиво, и не буду терпеть в них того, что они делают преступно: вот, кровь неповинная и праведная вопиет ко Мне, и души праведных вопиют непрестанно. 9 Отмщу им, говорит Господь, и возьму от них к Себе всякую кровь неповинную. 10 Вот, народ Мой ведется как стадо на заклание; не потерплю более, чтобы он жил в Египте, 11 но выведу его рукою сильною и мышцею высокою, и поражу Египет казнью, как прежде, и погублю всю землю его. 12 Восплачет Египет и основания его, пораженные казнью и мщением, которое наведет на него Бог. 13 Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града и от страшной звезды. 14 Горе веку и тем, которые живут в нем, 15 ибо приблизился меч и истребление их, и восстанет народ на народ для войны, и мечи в руках их. 16 Люди сделаются непостоянными и, одни других одолевая, вознерадят о царе своем, и начальники - о ходе дел своих в пределах своей власти. 17 Пожелает человек идти в город, и не возможет, 18 ибо, по причине их гордости, города возмутятся, домы будут разорены, на людей нападет страх. 19 Не сжалится человек над ближним своим, предавая домы их на разорение оружием, расхищая имущество их по причине голода и многих бед. 20 Вот, Я созываю, говорит Бог, всех царей земли, от востока и юга, от севера и Ливана, чтобы благоговели предо Мною и обратились к себе самим, и чтобы воздать им, что они делали тем. 21 Как поступают они даже доселе с избранными Моими, так поступлю c ними и воздам в недро их, говорит Господь Бог. 22 Не пощадит десница Моя грешников, и меч не перестанет поражать проливающих на землю неповинную кровь. 23 Исшел огонь из гнева Его и истребил основания земли и грешников, как зажженную солому. 24 Горе грешникам и не соблюдающим заповедей Моих! говорит Господь. 25 Не пощажу их. Удалитесь, сыновья отступников, не оскверняйте святыни Моей. 26 Господь знает всех, которые грешат против Него; потому предал их на смерть и на убиение. 27 На круг земной пришли уже бедствия, и вы пребудете в них. Бог не избавит вас, потому что вы согрешили против Него. 28 Вот, видение грозное, и лице его от востока. 29 Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них. 30 Выйдут, как вепри из леса, Кармоняне, неистовствующие в ярости, и придут в великой силе, вступят в борьбу с ними и опустошат часть земли Ассирийской. 31 Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех. 32 Те смутятся, умолкнут перед силою их и обратят ноги свои в бегство. 33 Но находящийся в засаде со стороны Ассириян окружит их и умертвит одного из них; в войске их произойдет страх и трепет и ропот на царей их. 34 Вот, облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури. 35 Они столкнутся между собою, и свергнут много звезд на землю и звезду их; и будет кровь от меча до чрева, 36 и помет человеческий - до седла верблюда; страх и трепет великий будет на земле. 37 Ужаснутся все, которые увидят эту свирепость, и вострепещут. 38 После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада, 39 и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится. 40 И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, 41 огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод. 42 И затопят город, и стены, и горы, и холмы, и дерева в лесах, и траву в лугах, и хлебные растения их; 43 и пройдут безостановочно до Вавилона и сокрушат его; 44 соберутся к нему и окружат его; прольют звезду и ярость на него. И поднимется пыль и дым до самого неба, и все кругом будут оплакивать его, 45 а те, которые останутся подвластными ему, будут служить тем, которые навели страх. 46 И ты, Асия, соучастница в надежде Вавилона и в славе его: 47 горе тебе, бедная, за то, что уподоблялась ему и украшала дочерей твоих в блудодеянии, чтобы они нравились и славились у любовников твоих, которые желали всегда блудодействовать с тобою. 48 Ты подражала ненавистному во всех делах и предприятиях его. 49 За то, говорит Бог, пошлю на тебя бедствия: вдовство, нищету, и голод, и меч, и язву, чтобы опустошить домы твои насилием и смертью. 50 И слава могущества твоего засохнет, как цвет, когда настанет зной, посланный на тебя. 51 Ты изнеможешь, как нищая, избитая и израненная женщинами, чтобы люди знатные и любовники не могли принимать тебя. 52 Стал ли бы Я так ненавидеть тебя, говорит Господь, 53 если бы ты не убивала избранных Моих во всякое время, поднимая руки на поражение их и глумясь над смертью их, когда ты была в опьянении? 54 Украшай твое лице. 55 Мзда блудодеяния твоего в недре твоем; за то и получишь ты воздаяние. 56 Как поступала ты с избранными Моими, говорит Господь, так с тобою поступит Бог, и подвергнет тебя бедствиям. 57 Дети твои погибнут от голода, ты падешь от меча, города твои будут разрушены, и все твои падут в поле от меча. 58 А которые на горах, те погибнут от голода, и будут есть плоть свою по недостатку хлеба и пить кровь по недостатку воды. 59 В несчастии пойдешь по морям, - и там встретишь беды. 60 Во время переходов твоих они бросятся на опустошенный город, и истребят часть земли твоей, и часть славы твоей уничтожат. 61 Разоренная, ты послужишь для них соломою, а они для тебя будут огнем; 62 и истребят тебя, и города твои, землю твою, горы твои, все леса твои и дерева плодоносные сожгут огнем. 63 Сыновей твоих уведут в плен, имущество твое захватят в добычу, и славу твою истребят.

Вот эти стихи из 3 Ездры гл. 7:35. «Затем последует дело, откроется воздаяние… (36) И откроется озеро мучения, а против него место покоя; видна будет печь геенны, а против нее рай сладости. 37. И скажет тогда Всевышний пробудившимся народам: «посмотрите и поймите, кого вы отвергли, кому вы не служили и чьи заповеди вы презрели. 38. Взгляните прямо пред собою и напротив: там сладость и покой, а тут огонь и мучения». Вот что скажешь Ты им в день суда. 39. Этот день таков, что не имеет ни солнца, ни луны, ни звёзд, 40. ни облака, ни грома» ни молнии, ни ветра, ни дождя, ни тумана, ни мрака, ни вечера, ни утра, 41. ни лета, ни весны, ни жары, ни зимы, ни мороза, ни холода, ни града, ни дождя, ни росы, 42. ни полдня, ни ночи, ни предрассветных сумерок, ни блеска, ни ясности, ни света, кроме одного лишь сияния светлости Всевышнего, вследствие чего все могут видеть то, что пред ними. 43. Его длительность будет такая же, как седьмины лет. 44. Такое суд Мой и его порядок. Одному тебе Я открыл это. 45. И я отвечал: «я говорил уже, и теперь скажу, блаженны живущие и исполняющие заповеданное Тобою. 46. Но я молил о следующем: найдется ли кто из живущих, чтобы не грешил, или найдется ли кто из родившихся, чтобы не нарушал Твоего завета? 47. И теперь я вижу, что будущий век принесет сла¬дость немногим, а мучения многим. 48. Ибо внутри нас выро¬сло сердце злое, которое удалило нас от Него и привело нас к тлению и путям смерти, показало нам тропинки погибели и удалило нас от жизни, притом не малое количество, но почти всех, кто был сотворен». 49. И Он отвечал мне и сказал: «выслушай Меня, и Я на¬ставлю тебя и вразумлю тебя относительно имеющего быть. 50. В виду этого Бог и сотворил не один век, а два. 51. Что же касается твоих слов, что праведных не много, но мало, тогда как нечестивых множество, то выслушай на это вот что: 52. «если у тебя будет весьма немного драгоценных камней, то ты станешь складывать их у себя по числу их; свинца же и глины изобилие». 53. И я сказал: «как же это возможно?» 54. И Он сказал мне: «не только это, но спроси землю, и та скажет тебе, подойди к ней с лестью, и та поведает тебе. 55. Ты скажешь ей: ты производишь золото, серебро и медь, а также железо, свинец и глину. 56. Серебра же больше, чем золота, меди больше, чем серебра, железа больше, чем меди, свинца больше, чем железа, и глины больше, чем свинца. 57. Посуди теперь сам, что драгоценно и влечёт к себе, то ли, чего много, или то, что является редкостью». 58. И я сказал. «Владыка Господи! Что встречается в избытке, то хуже, а что попадается реже, то драгоценнее». 59 . И Он отвечал мне и сказал: «взвесь про себя то, что ты подумал: кто владеет тем, что с трудом добывается, бывает рад больше того, кто обладает тем, что встречается в избытке. 60. Так обстоит дело и с обещанною Мною тварью. Я рад буду немногим спасшимся, потому что они утвердили ныне владычество Моей славы и на них наречено ныне же Мое имя. 61. Меня не будет огорчать множество погибших: ведь это те самые, которые теперь уже уподоблены пару и приравнены к огню и дыму. Вот они вспыхнули, запылали и погасли». 62. И я отвечал и сказал: «о, земля! что же ты породила, если разум произошел из праха, как и остальная тварь? 63. Лучше было бы не появляться самому праху, чтобы из него не возник разум. 64. А теперь, разум возрастает вместе с нами, и из-за этого мы мучимся, так как сознательно идем к гибели. 65. Пусть рыдает род человеческий, и радуются поле¬вые звери; пусть рыдают все, кто родился, и веселятся чет¬вероногие и скоты. 66. Ибо им гораздо лучше, чем нам, так как они не ждут суда; им неведомы ни мучения, ни блаженство, обещанные им после смерти. 67. Что нам пользы в том, что мы будем снова жить, но будем жестоко мучиться? 68. Ведь все, кто родился, пропитаны беззакониями, полны грехов и отягчены преступлениями. 69. И быть может, лучше было бы нам, если бы нам не нужно было идти на суд. 70. И Он отвечал мне и сказал «раньше, чем Всевышний сотворил век с Адамом и всеми, происшедшими от него, Он приготовил суд и то, что относится к суду. 71. Теперь же уразумей на основании своих собственных слов, ведь ты ска¬зал, что разум возрастает с нами. 72. Поэтому те, кто живёт на земле, терпят здесь мучения, потому что, имея разум, они совершали беззакония и, получая заповеди, не исполняли их, и, будучи последователями закона, отвергали закон, полученный ими. 73. Что же имеют они сказать на суде или какой ответ дадут они в ближайшее время? 74. В самом деле, сколько времени Всевышний проявлял долготерпение к тем, кто насе¬ляет век, и не ради их самих, а ради исполнения предусмотрен¬ного Им срока».

Игнатий Тихонович, а можно и нам сказать название Брюсельской книги (версии)???

Известные ученые, такие как профессор Джорджтаунского университета Джон Эспозито и британский религиовед Карен Армстронг, уверены в том, что религия (в нашем случае ислам) - это, скорее, «второстепенный» фактор, а реальными причинами исламистского радикализма являются бедность, политическая маргинализация, культурная изоляция и другие форму отчуждения, включая реальную или мнимую дискриминацию в отношении мусульман. Эти апологеты ислама используют слова «радикализм», «насильственный экстремизм» и «терроризм», чтобы описать различные атаки во всем мире, которые были совершены в имя ислама. Если они и употребляют слово «ислам», то непременно уточняют, что он был искажен или даже похищен. Они убеждают, что ислам ничем не отличается от любой другой религии, что в других религиях тоже существуют жуткие вещи, и что ислам не является уникальным явлением. Эта точка зрения является более или менее «официальной» для политиков не только из Соединенных Штатов, но также и большинства западных стран... Однако эта позиция привела к полному провалу в политике, поскольку отрицает существующее в Коране и книге хадисов религиозное оправдания насилия, гендерного неравенства и дискриминации в отношении других религий. Точка зрения о том, что идеология радикального ислама уходит своими корнями в священные книги этой религии, полностью объясняет причины терроризма. Айаан Хирси Али

*_ИГИЛ_* - это старое и неточное название, но есть более лучший термин. Про государство: *_ДАИШ - это Деструктивный Анти Исламский Штат_* Про группировки: *_ДАИШ - Деструктивные Анти Исламские Шайки_* Про состояние ума и мировоззрение: *_ДАИШ - Деструктивное Анти Исламское Шатание_*

а почему вы считаете что Антихрист перейдет канавку?Вроде преп.Серафим говорил что он не перейдет.

Да, в православии о 5-ти разовых в день молитвах можно и не мечтать, (разве что на индивидуальном уровне). Ввести в Церкви и достичь хотя бы освящённой цифры - 3 раза в день... А мусульмане и иудеи по-прежнему живут по ветхому завету...