Моё мнение: взять благословение у батюшки, который ратует за частое причащение, и говорить всем другим батюшкам, что Вас благословили причащаться на каждой литургии. Жизнь на этой земле одна и надо не упускать ни единого шанса соединиться со Христом.
Опытные батюшки могли бы тут и поспорить. Правила, тоже, придуманы были не случайно и не надо увлекаться их отменой или заменой ( утр., вечерн., подготовительные, благодарственные и тд.). Да и монаху то, вроде, лучше подальше держаться от мирянских нюансов. Мирянам лучше иметь постоянное окормление у своего " белого" батюшки, знающего житейские особенности и который учитывает индивидуальные факторы каждого. Часто или не часто, допустить или не допустить, решает каждый священник по своему личному усмотрению, взирая на подходящего к нему, и неся личную ответственность. Одному, может можно и часто приступать к Чаше, а другого " крещеного", может и близко нельзя подпускать ( " не давая святыни псам: развратникам, кощунникам и тд." ). А абстрактно разсуждать, на подобные темы, безсмысленно.
Во многом с Вами соглашусь. Вы, скорее всего, исходите из своего опыта. Но как быть с теми случаями, когда рядом только один храм и в нем служит неопытный батюшка, который многие свои страсти не победил и т.п.? Я знаю человека, который сказал, что если бы он в Интернете не встретил беседы о. Павла Островского и о. Даниила, то ушел бы из Церкви, потому что, в момент воцерковления, в ближайших храмах получил много негативного опыта от взаимодействия со священниками.
@@user-nz1qu3kd4e согласен с вами. Надо молить Бога найти себе хорошего духовного наставника. Растояние тут не важно. Поискать, посмотреть, поспрашивать тех кому доверяешь и тд. Это сегодня не легко, но это вопрос наиважнейший. Сейчас пояаился еще один хороший критерий при выборе: если батюшка одевал маску на исповеди, и мокал лжицу в спирт и тд, я бы особо не доверял таким. Не ругал бы и т.п, но просто держался бы чуть в сторонке. И плюс, пастырь должен чтить "старые" традиции и быть ортодоксом, в вопросах Православной Веры. Ключевые моменты тут, это: отношегие к экуменизму, к католикам, к причастию и подготовке к нему, к постам, к совместной молитве с еретиками. Сегодня таких не много, но они есть. Истинный батюшка имеющий "страх Божий", уча: не заставляет, а советует, не принуждает к исполнению, а предлагает. Потому что, каждый должен сам сделать именно свой личный выбор (кроме отдельных случаев: мал. детей тяж. болящих и некоторых др.). Аминь.
Слушать невозможно, что-то мямлит без плана, а что придёт в голову,говорит расхожие истины, а основную проблему не выделил явно, отвлекается на темы не имеющие прямого отношения к теме (массажисты) бездарный учитель.
