Печально что не может отличить кто такой мусульман и мушарик, когда им говоришь Аллах сказал и его посланник мир ему, они отвечают а что шейх говорит и.т.д. (человек не оправдывается большом в ширке, Аллах сказал: рус) - 4:48 Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех.вам не достаточно что вам сказал Аллах, или вы будете препираться?!( А в других вопросах есть оправдание как и малых больше грехи и.т.д. Но у заблудших всё смешалось голове, и других в заблуждение вводят, даже сама этого не понимают, кто говорит кто поклоняться на ряду с Аллахом мертвым и.т.д. и что он оправдывается по невежество, тогда вы готовы ответить перед Аллах в судный день?!
@@НадирХалидов-ь3уКакой же ты низкий)))»Всяких ученых» эти «всякие « как ты выразился всю жизнь потратили на изучения знаний и расписали все это когда тебя даже на свете не было!Строите из себя кого то здесь прочитали пару брошюрок и стали «учеными».
Важность изара (относительно мужчин) Ибн Мас’уд рассказывал: «Однажды один юноша зашел к ‘Умару (когда он был при смерти, после нанесения ему удара мечем) и стал его хвалить. Когда же ‘Умар обратил внимание на длину его изара, он сказал ему: «О, сын моего брата, подними свой изар, поистине, это будет более богобоязненно перед Господом твоим и чище для твоей одежды!» И Ибн Мас’уд сказал: «Воистину, удивителен был ‘Умар, которому его тяжелое состояние не помешало сказать о праве Аллаха» аль-Бухари 7/59, Ибн Аби Шайба 25312. Анас говорил: «Изар должен быть до щиколотки, и нет блага в том, что ниже этого!» Ибн Аби Шайба 5/106. Иснад достоверный. Имам Ахмад говорил: «То, что ниже щиколоток будет в Огне! И человек не должен опускать ниже щиколотки какую-либо одежду!» См. «аль-Адабу-шшар’ия» 3/492. Также от имама Ахмада передается, что он говорил: «Я не передаю хадисы от такого-то, поскольку край его шаровар (сируаль) достигал ремня сандалий». См. «Шарх аль-‘Умда» 4/366. Имам Ибн Хиббан в своем Сахихе назвал одну из глав, в которой приводил хадисы данной главы так: «Разъяснение того, что для опускающего изар ниже щиколоток есть опасность наказания Огнем, да упасет нас от этого Аллах» 📚См. «Сахих Ибн Хиббан» 12/260.
🖇Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллаh, который сказал: «Пятница была показана посланнику Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, и пришел к нему с ней (т.е. с пятницой) Джибриль, мир ему, держа в руке что-то вроде белого зеркала, а в середине его чёрное пятнышко. И он спросил: «Что это о Джибриль?» Он ответил: «Это - пятница, Аллаh показывает её тебе, чтобы она была праздником для тебя и для твоих последователей после тебя. В ней для вас великое благо. Ты будешь первым, а иудеи и христиане будут после тебя. В ней есть промежуток времени, в который кто бы ни просил своего Господа о благе, Он ему непременно дарует, а если попросит защиты от чего-либо, Он защитит его от того, что больше этого. А мы взываем к Нему в Последней жизни, в День добавления и увеличения» (ат-Табарани).
Да хорошо было бы если он привел слова ранних учёных о том что они говорят что в этом вопросе нету хиляфа (имеется ввиду в большом, явном ширке и в этом мире) и это единогласное мнение.Джаузи он больше предпочитает ссылаться на ранних учёных вот и ждём материалы на эту тему
Эти так называемые ученые не видят явных вещей, у них тагуты это муслимы, и дают им клятву на верность, а мусулмани хариджиты, вот и вся ихняя акида, а те учёные которые говорят истину сидят в тюрьмах
Дело в том что нету доводов у этих Азиров в этом вопросе от раних учёных и Салафов все они говарили что нету узра ширке Акбар и Куфри Акбар он говарит сказки он евляеться Азиром у которого нету куфра бил тогут @@raballaha3629
Ибн Касир сказал: «Грехи, ослушание и страсти оставляют без помощи своего владельца перед смертью подобно предательству шайтана». "аль-Бидая ва ан-Нихая" 9/179.
Джаузи сделай урок по теме узра,где прошлые и нынешние учёные как шейх Фаузан например говорят что в большом,явном ширке в этом мире оправдание по невежеству нет и нету там разногласия и что это единогласное мнение.
@@subulusalyam9637 ну что ты лжёшь, где Фавзан такое говорил? по твоему Фавзан такфирит всех тех кто даёт узр? Покажи эти его слова если ты не обманываешь.
@@subulusalyam9637 я ошибся ты не лжешь, ты просто недолекий человек, ты не видишь разницу между оправдание по невежеству и ширк мушриков. Тот же Гунейман подробно разобрал этот вопрос, когда сказал что азира не такфирят. Я тебе говорю покажи мне слова ученого который бы такфирил азира!
@@subulusalyam9637 то что ты сказал что эти мушрики мои братья, то тебе отвечать за эти слова, там человек с такими же убеждениями относительно узра вынес такфир всем ученым современности из за узра и того кто не такфирит азира.
Нет оправдания в большом, ясном ширке. У ахлю сунны ва-ль-джама'а, как у ранних (саляф), так и у поздних (халяфов) нет в этом вопросе разногласий. НЕТ. Когда учёные говорят об оправдании, они имеют ввиду, будут ли эти невежественные мушрики наказаны в Ахира. Но именование "мушрики" в этом мире у тех, кто севершает большой ширк, хоть и причисляют себя к Исламу. Ищите разъяснение этого вопроса у больших учёных. Есть их ответы в видиороликах - у Фаузана, у Усаймина, Роджихи, Джабру и у других.
В Тавхиде есть узр? На сколько мне известно Абубакр не дал узр тем мусульманам которые отказались платить закят и воевал с ним даже тогда когда Умар возразил ему, после войны он заставил их сказать что ихний убити в аду а вит в аду только кяфири бывают. И потом среди тех кто пришёл к Абубакру были старейшины племени а сам племя не все были знающие среды них были пару человек знающий а остальные были Джахилами но Абубакр называл их всех муртадами после войны он (Абубакр) выгнал их из своих домов. Второй случай это случи Али с Джахилами которые обманулись слово абдуле ибн сабба ал яхуди и называли Али Богом, Али донёс до них худжу и дал им срок покаяться после убил их называя их кяфирами, вит они тоже были Джахилами они по не знание пали в куфр они думали что они правы. ТАК ВОТ У МЕНЯ ВОПРОС ЕСЛИ ДЖАХИЛ ДЕЛАЕТ КУФР СТАНЕТ ЛИ ОН КЯФИРОМ ИЛИ КУФР ТО ЧЕГО ОН ДЕЛАЛ, А ОН САМ МУСУЛЬМАНИН?
Уахлю сунны ва-ль-джама'а тот, кто сделал большой ширк, он мушрик, даже если он причисляет себя к Исламу. И не смотрят на его невежество. Ширк и Таухид не могут сосуществовать в одном месте, если есть одно, то исчезает другое. Это ИДЖМА у ранних и поздних учёных ахлю сунны. На ошибки отдельных учёных не обращают внимание. Разногласие лишь в том, будут ли эти невежественные мушрики наказаны в Ахира. Это касается тех, кто действительно не могли узнать и не дошло до них ничего из знания.
ахи, Ас саляму алейкум уа рахматулЛах. Все на уровне, однако надо бы повысить уровень монтажа. Шаблоны с соц сетями канала устарели. А так, ма ша Аллах, барока Ллаху фикум.
Я очень надеюсь джаузи что ты наверное имеешь ввиду ихтилэф по счёт узра биль -джахиль перед Аллахом в судный день или в хукме перед судьёй,а не в именавании что он мушрик? Я очень на это надеюсь.
@@manfromearth3284 я не слышал что он об этом чётко и конкретно говорит я слышал только про хиляф.Он сказал что шейх ибн Усаймин говорит что это ширк.Все так говорят.
Короче говоря это дело ширк но тот кто его совершает не мушрик🤔 Интересно, тот кто совершает прелюбодияние не зная что это грех становится прелюбодеем или нет, или тот кто убил человека не зная что это грех становится убийцей? И т.д. Просто включите разум!!!! Субхан Аллагь!!!
Ассаляму алейкум , брат мой не {альИхтиляф} а {аЛИхтиляф} . Потому что в начале слова ихтиляф стоит хамзатульуасль а мы знаем, что хамзатульуасль ставится в словах что бы слово не начиналась с сукуна, и при добавке ال нужда в хамзатульуасль ушла и теперь встречаются два сукуна одна на букве خ в слове اختلاف а другая на ляме в ال , а при встрече двух сукунав первая превращается в касру. Наука Имляء . Бурика фик.
И второй вопрос почему Рахмонов Кадиров и все остальные правители Тагути а Эрдоган нет? Я от твоих слышал что ты говорил что принц Саудии тоже тагут, тогда почему Эрдоган не тагут? Да я слышал как ты говорил что увидел как Эрдоган намаз читает я тя вот что скажу брать ВАЛЛАХИ БИЛЛАХИ ТААЛЛАХИ я лично охранял когда Рахмонов намаз читал в джамаата каждый день пять раз в день. Я работал по контракту с 2008 до 2011мы охраняли его объекты такие как коттеджи рестораны дачи автостоянки егошни и я видел часто как он джамаат читал со своими без камеры и без показухи как умеют Кадиров и Эрдоган. Но и то он (Рахмонов)самый конченный тагут для меня у нас в Таджикистане и в Чечне и в Дагестане педофилизм преступление конечно их не сажают их просто не защищают и простые люди их наказывают а в Турции их защищают и то хукум Таджикистана Чечне Дагестана Куфурская. Так почему Эрдоган не тагут и не кяфир? Пожалуйста шейх ответ мне. И в конце хочу сказать что люблю тебя ради АЛЛАХА да воздаст тебя АЛЛАХ благом
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-fzC93Nnn8Po.html Ассалям Алейкум уа рахьматуЛлахи уа баракатух Брат Джаузи сделайте во Имя Аллаха опровержение на этого джахьиля его многие слушают и прислушиваются
Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух У меня вопрос щас распространился такфир по поводу того если человека взяли насильно привели под кафирский суд и на него наговорил если он скажет что вы кафиры и вы наговариваете и так далее без взятия адвокатов и так далее просто скажет и дальше замолчит то тот выходит из ислама... Что вы можете сказать по этому поводу??? И ещё вопрос если у мусульман на украли машину, может ли он обратиться в полицию дать деньги чтобы например его машину нашли и отдали так как он пользуется только ими в том плане что окрестности они знают и так далее
Ассалому алейкум варахматуллохи вабаракоту. Братья муваххиди нужен человек которое может помочь (объяснить, показать,рассказать)про пересеоение на Египет. Только ради доволство Аллаха.БоракаАллоху фикум.
Одно не могу понять, человек делает куфр по незнанию, нет сомнения что это куфр его деяние, но само разбирательство всего этого это вопрос фикха , а мне ещё интересно его состояние в этом момент он выходит ли из ислама или нет
В дагестане, есть коран ? Есть , как можно их оправдывать ? Просят у могил , значит мушрик , а кто-то им даёт оправдание ( килятлинский ) азир , а ты братуешься с азиром ... какой речь о фикхе ? Так же , ( килятлинский ) говорит в общем в дагестане мяса халял . Кушать можно не спрашивая ... и не смотря на это тож . Вы ещё братья ...
Ассаламуалейкум, я не могу понять в чем разногласие объясните мне пожалуйста ,если мусульманин по невежеству попал в шире но он не знает что это ширк потом до него доводят что это ширк и если он он принял то что довели до него и принес покоНие после он для некоторых всеровно остаётся кафиром так что ли в этом разногласие
@@qpdb11 работал я перегрузил руку я начала болеть купил мазь по воле Аллаха прошла но на тот момент я сказал так эта мазь мне помогла рядом брат который был вынес мне такфир , но я это слово сказал от языка. А не отдуши вообще не обратив что говорю , брат позже объяснил ошибку мою я по воле Аллаха больше не повторял этого , но сам тот брат позже такую же ошибку допускает произнося фиг его знает , к чему это я рассказал брат Ислам мусульманин принимает осознав что кому он поклоняется и шахаду произносит размыслив на этим , брат если будешь дискуссировать с хариджитом он тебя быстро затакфирит и принимает доводы конкретные из сунны и Корана , а ты даже не знал что ты делаешь такие тяжкие грехи , вот делай вывод теперь брат
Ибн Касир Затем Всевышний Аллах сообщил, что Он: (لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ) Не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей- не простит Своему рабу, если тот умрёт, будучи многобожником. (وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ) Но прощает то, что меньше этого - т.е. из грехов. (لِمَن يَشَآءُ) Кому пожелает - т.е. из числа Своих рабов.
Пусть объяснят тогда те кто говорит что в этом вопросе есть разногласие считается мушрикам он или нет(имеется ввиду в большом и явном ширке и в этом мире) слова ранних и поздних учёных о том что они говорили что это иджма' и нет в этом разногласие.Ихтиляф лишь в ахирате оправдается он перед Аллахам или нет и перед судьёй в этой жизни в исламской стране,делается ему такфир сразу или нет.Более правильное мнение что такой человек оправдывается перед Аллахом и что ему не делается такфир сразу ( не убивается) до тех пор пока ему не доведут.Исм что он мушрик остаётся а хукм не выносится,то есть такфир не делается.Однако он считается мушрикам.Человек произносящий свидетельство и в тоже время совершающий большой и очевидный ширк он либо не понял смысл шахады или он понял и совершил ширк.Он в одном из двух положении либо он не вошёл в Ислам либо он вылетел из Ислама, потому что это две противоположные вещи (Таухид и ширк)которые не могут объединяться в одном человеке
ты говоришь что на него исм падает мушрика, но хукм кафира на него не опускается. Если он умер до ахкамов, где его похоронят, на кладбище мусульман или на кладбище кафиров ?
@@raballaha3629 Стоп, ты говоришь ахкамов нету до икамат аль худжа, этот человек умер до икамат аль худжа. Вопрос, почему ты опускаешь на него хукм (хоронишь его на кладбище кафиров) хотя до этого говоришь, что якобы есть только исм, но ахкамов нету. Это противоречие. Хоронить на кладбище кафиров это один из ахкамов наказания. Тогда скажи исм есть и хукм есть, почему так не говоришь ?
Ассалямулейкум Вот я как редовой мусульманин, вижу какой-то мусульманин делает большой ширк или куфр, в этот момент как мне быть? Он для меня остаётся мусульманином, или я должен делать и'тигад, что он вышал из Ислама и стал муртадом? И этот вопрос иджма или нет? И ещё в вопросе худжи, и ахкамы которые на него устанавливается, кому возвращается?
Мусульманин НЕМОЖЕТ делать ширк, а кто делает - такой мушрик тут же. Не могут быть вместе Таухид и большой ширк ! Такого, даже если он "новообращённый" сразу считаем мушриком - это ИДЖМА у саляфов и халяфов (современных учёных ахлю сунна ва-ль-джама'а). Тот, кто сделал ширк, он или не понял Таухида изначально, произнося шахаду, либо стал муртаддом (вероотступником).
@@No-name77940 Субхана Ллаh, зачем я, когда учёные ахлю сунны, а не такие мушрики как Тарифи и все ему подобные, сказали что мнение Ибн Таймиййи известно (что это у него именно ширк акбар), и что не надо обращаться к этим его словам неясным, а к ясным его словам, рахимаху Ллаh. А если даже и обращать внимание на эти слова Ибн Таймиййи, то понимать их следует как то, что он имел ввиду именно ширковское бид'а, выводящее из Ислама, а не обычное. Так как этого раньше не было, а появилось (такая форма ширка) позже. И Аллаhу обо всём известно лучше !
@@No-name77940 У кого болезнь в сердце - они не берут ясные, отчётливые и всем известные высказывания имамов, а берут те слова, в которых неясность. Сказали учёные, что кто сомневается или не понимает на чем был ибн Таймиййа, пусть посмотрит на мнение его ученика Ибн Каййима (если память мне не изменяет). Да и зачем в этих ясных из Кур'ана и Сунны вопросах учёные, ведь кто не зомбирован своими шейхами или страстями, то ведь понятно из религии, что кто обратил свою мольбу не к Аллаhу, тот сделал ширк акбар, а муваххид не может быть делающим ширк, так как одно не совместимо с другим. А если кто-то скажет, что эти мушрики, причисляющие себя к Исламу, невежественные, а поэтому им надо то такфира донести.. - а как же первое из 8-ми условий шахады - ЗНАНИЕ, исключающее НЕВЕЖЕСТВО ?! Вот на этом уже все азировские аргументы разнесены в пух и прах, ма ща Аллаh, табарака Ллаh.
@@No-name77940 А видио с Усаймина разъяснением в 6 минут есть на моей странице в инстагра под таким же именем моим. Можете там же написать, я вам отправлю ссылку, чтобы вам не искать долго среди других моих публикаций, ин ща Аллаh. И на этом завершим наш и так затянувшийся разговор, хоть он и был не наедине и по религиозному вопросу. Мне как-то один человек отправил видио (без изменений) с большим учёным ахлю сунны, которого уже нет в живых, на котором его спросили про этих, причисляющих себя к Исламу, совершающих ширк акбар, и он ответил в том видио что они невежественные муслимы, пока им не разъяснят. Я показала это видио знающему, и он ответил, что у этого же учёного были и другие слова, где он считал этих мушриков мушриками до донесения им довода, и раз так, то берём того его мнение, которое соответствует ахлю сунне, раз его уже нет в живых. Также и Альбани в этом вопросе поменял мнение и считал этих невежд, совершающих ширк акбар - мушриками, кафирами в этом мире. На этом у меня всё
@@No-name77940 Да, представьте, акъиду мы не разбирали, так как когда дружили и она приходила в гости, я даже азирам такфир не выносила, а только мушрикам. А года два или три как мы с ней раз в неделю или в две перекидывались пару предложениями. А когда была год назад, я подняла тему такфира мушриков и тем, кто их не такфирит, она согласилась, а про Саситлинского мы не говорили вообще. Я ведь не обязана про всех заблудших с ней обсуждать через телефон по ватсапу. И не знала что она его слушает, мы тесно тогда уже не общались. Потом при последнем разговоре о Хамас выяснилось, что они у неё муваххиды и хафизы. И тогда выяснилось то что она так сказала о Саситлинском, и я тогда же сразу ей сказала, что он брат мушриков и она разозлилась, как ненормальная, она то его акъиду видимо не знает, смотрит только его ролики про колодцы. А прежде чем вынести такфир, я должна была ей предъявить почему она мушрик тоже, но мы поругались и я сделала ей бара'. Такфир не выносят просто так тому, кто не знает положение человека и не такфирит его. Это если бы я щас сказала что такой-то у вас во дворе кафир - и вы сразу его кафиром что-ли посчитали бы ? Нет, вам надо было бы указать на его куфры для начала.
Джаузи в начале видео сказал что лично он выбрал для себя мнение не давать оправдание в основах религии, а значить есть и другое мнение что есть оправдание даже в вопросах основы религии верно?
