Иновости: Убийство свободного времени, будущее Европы, история как инструмент, распознавание Иного 

Классный формат, понятный и интересный. Такое впечатление что ныряешь в другой, мир более высокого порядка. Людмила, не забывайте этих мужиков, собирайте их еще!

Молодцы! Вы не чужие, а родные ! Ждем следующих встреч с иновостями о самом главном.

Простите господа но вы нам не Чужие!! Смотрим вас все время и издалека !! Ваши поиски истины и новых сообществ и новых горизонтов чрезвычайно интересны и важны! Огромное вам спасибо !!

Про вільний час дуже влучно підмічено.

Спасибо. Крутая передача

Иновость... всё больше и больше такой формат передачи захватывает. Спасибо.

Спасибо, очень интересная передача, есть, о чём подумать)))))))

Не треба закінчувати. дайте ще!

Предлагаю такой вариант подачи. Формат дайджеста, в стиле Игры в бисер. Можете предварительно обговорить темы, подавать кратко, сугубо фактаж, с минимальным обсуждением, но так, чтобы это неким захватывающим образом сплеталось со темой следующего собеседника... Включайте эгрегор (а он у вас есть) и порадуйте не на утеху, а на редкую (увы) возможность интеллектуальной рефлексии.

Всегда очень интересно. Но вот пугает заявление Дацюка о скором сворачивании иновостей.

4 вроде бы немолодых и вроде бы серьёзных дяденек со светлыми лицами топят за ГЛОБАЛИЗАЦИЮ, за объединение человечества. Они действительно такие наивные или прикидыааются? ГЛОБАЛИЗАЦИЯ- это вопрос такого же отдалённого будущего, как и КОММУНИЗМ. Возможно даже, что это одно и тоже. В текущий момент ГЛОБАЛИЗАЦИЯ без войны не возможна. При унификации человечества обязательно встанет вопрос на каком языке говорить, какому Богу поклоняться... Отменить прошлую историю и сосредоточиться на истории будущего - то есть воспитать Иванов, не помнящих родства. Сейчас это выгодно только Америке: глобальное человечество говорит на английском, использует доллар,культура, кино только американское, настоящая история начинается только с момента образования США . А если кто-то не согласен, его будут демократизировать, глобализировать и унифицировать американские армия и флот

Почему спикеры столь негативно относятся к виртуальной реальности? По сути XX век уже, в определенной степени, прошел под ее "покровительством", имею в виду кино. На сегодняшний день, иной раз, большинство информации о мире (как таковом) мы знаем из кино. И как-то с этим живем. То есть размытие грани между "виртуальным" и "реальным" уже состоялось в предыдущем столетии. В 1895 французский философ Анри Бергсон в книге "Материя и память" описывал возникший киноаппарат и его продукцию, как предельную грань инструментализации реальности. Ему не было известно, что появятся Эйзенштейн, Ланг, Бергман, Тарковский и т.д. То есть в каждую сферу приходят творцы и реализуют то что считают ценным, правильным... Киноискусство же в свою очередь непосредственно связано с живописью, то есть можно проследить взаимную обусловленность. Не считаете ли вы алармизм по поводу виртуальной реальности (под стать Бергсону 125 лет назад) недостаточно обоснованным?

На востоке это где?

Куда потратить свободное время? Этот вопрос не возникает, пока есть место для вопроса - где взять свободное время? ;)

39-я минута: "...применяя безустановочное и безопорное мышление, выделить..." -- выделить что-то возможно только на некотором фоне, который тут же становится опорой дальнейших рассуждений. Фон кардинально мощнее выделенного. Возможно ли "безопорное мышление" в принципе? Может быть, все дело в применяемой логике. Движение к пониманию квантовых вычислений, квантовой физики, генетического кода вызвало развитие логики недвойственности (Logic of Non-Duality).

От туда же [СС-1-93] ПЕРЕДОВИЦА В № 179 «KOLNISCHE ZEITUNG» 42 Невежество - это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной ещё многих трагедий. Недаром величайшие греческие поэты в потрясающих драмах из жизни царских домов Микен и Фив изображают невежество в виде трагического рока. Прежние философы государственного права исходили в своей конструкции государства из инстинктов, - например, честолюбия, общительности, - или даже из разума, но не общественного, а индивидуального разума. Новейшая философия, придерживаясь более идеальных и глубоких взглядов, исходит в своей конструкции государства из идеи целого. Она рассматривает государство как великий организм, в котором должны осуществиться правовая, нравственная и политическая свобода, причём отдельный гражданин, повинуясь законам государства, повинуется только естественным законам своего собственного разума, человеческого разума. Sapienti sat* (- Для мудрого достаточно. Ред.).

Из Маркса: ( свежего, молодого) " Философия, взятая в её систематическом развитии, не популярна; её таинственное самоуглубление является в глазах непосвящённых в такой же мере чудаческим, как и непрактичным занятием; на неё смотрят как на профессора магии, заклинания которого звучат торжественно, потому что никто их не понимает. Философия, сообразно своему характеру, никогда не делала первого шага к тому, чтобы сменить аскетическое священническое одеяние на лёгкую модную одежду газет. Но философы не вырастают как грибы из земли, они - продукт своего времени, своего народа, самые тонкие, драгоценные и невидимые соки которого концентрируются в философских идеях. Тот же самый дух, который строит железные дороги руками рабочих, строит философские системы в мозгу философов. Философия не витает вне мира, как и мозг не находится вне человека, хотя он и не лежит в желудке. Но, конечно, философия сперва связана с миром посредством мозга, и лишь потом она становится на землю ногами; между тем, многие другие сферы человеческой деятельности уже давно обеими ногами упираются в землю и срывают руками земные плоды, не подозревая даже, что и «головам принадлежит этому миру, или что этот мир есть мир головы. Так как всякая истинная философия есть духовная квинтэссенция своего времени, то с необходимостью наступает такое время, когда философия не только внутренне, по своему содержанию, но и внешне, по своему проявлению, вступает в соприкосновение и во взаимодействие с действительным миром своего времени. Философия перестаёт тогда быть определённой системой по отношению к другим определённым системам, она становится философией вообще по отношению к миру, становится философией современного мира. Внешние проявления, свидетельствующие о том, что философия приобрела такое значение, что она представляет собой живую душу культуры, что философия стала мирской, а мир философским, - во все времена были одни и те же. Любой учебник истории покажет нам, как стереотипно повторяются простейшие внешние формы, которые с полной ясностью говорят о проникновении философии в салоны, в дом священника, в редакции газет, в королевские приёмные, в сердца современников - в обуревающие их чувства любви и ненависти. [СС-1-106] Философия вступает в мир при криках её врагов; но и враги философии внутренне заражаются ею, и они выдают это своим диким воплем о помощи против пожара идей. Этот крик её врагов имеет для философии такое же значение, какое имеет первый крик ребёнка для тревожно прислушивающейся матери; это первый крик её идей, которые, разорвавши установленную иероглифическую оболочку системы, появляются на свет как граждане мира. Корибанты и кабиры48, громко и шумно возвещающие миру о рождении младенца Зевса, прежде всего восстают против той части философов, которая занимается вопросом о религии; это происходит отчасти оттого, что инквизиторский инстинкт наиболее верно умеет затронуть эту сентиментальную сторону публики, отчасти же оттого, что публика, к которой принадлежат и противники философии, способна охватить идеальную сферу философии только своими идеальными щупальцами, а единственный круг идей, имеющий в глазах публики почти такую же ценность, как и система материальных потребностей, - это круг религиозных идей. Религия, наконец, полемизирует не против определённой системы философии, но вообще против философии всех определённых систем. Истинная философия настоящего времени не отличается этой своей судьбой от истинных философий прошлых времён. Напротив, эта судьба есть доказательство истинности философии, которое и должна была дать история.

Щодо Франції: imho, одна з найвідсталіших країн Європи, традиційний розсадник абсолютизму, централізму, де плинний розвиток упродовж століть (як це було в Німеччині, Італії та Голландії) було замінено на різку криваву революцію (точніше, їх низку). ЄС - це не лише Франція, а й Німеччина, Бенілюкс, Італія та "прімкнувшая к нім" Скандинавія. Нещодавні протести "жовтих жилетів" цілком вписуються в парадигму предковічної французької дихотомії "абсолютизм анархія".

Пожалуйста, не прекращайте "инновостей"

Значит делаем вывод-Украине карты в руки,будем со-мыслить Иное в социальных институтах и технологиях.

Пятый канал и прямой отдыхают(

Друзья Наверно стоит приглашать интересных гостей Это улучшит проект

То насколько высокие оценки у студентов и регалии у их преподавателей есть не что иное, как показатель степени интеграции и лояльности тех и других существующей системе. Модернизационный потенциал таких людей равен нулю, а консервативный потенциал их максимален. Это значит что все что они говорят о несистемных вопросах - мало того что мимо, так еще и усугубляет кризис системы. Ежели я не могу себе представить то, что думали люди времен неолита, то и системные мыслители не могут выйти за рамки их системной интеграции. Поэтому каждый новый этап развития общества начинается новыми людьми с люстрации в том или ином виде людей системных и с чистого листа. Стало быть, прикладного смысла нет никакого в том чтобы говорить с хорошими но системными людями за вопросы развития системы или за несистемные вопросы.

Что за дураки разглагольствуют с важным видом, еле выговаривая слова!

Тайный смысл идей Макрона - давайте выберем фюрера ( путина)!!!

Зазеркалье....

Опять звёздный состав, одни звёзды. Берите для инноновостей и людей серых.