Я не понял, это он Питер Ингерманландией называет? Ну так это не Ингерманландия и не надо здесь разводить вот это всё. Действительно кому-то нужен политпросвет.
Я поддерживаю такой формат рекламы. Теперь надо что бы Климу Санычу задонатила пиццерия-музей "ROMA", суши-бар-музей "Сёгунат", стимпанк-столовая-викторианской эпохи "Поршень", Питерская рюмочная-экспозиция "Дредноут", Омская пельменная с выставкой авиаторов "Красный барон"
французское сомелье-кафе-галерея "Голова Антуанетты", балканская кебабная-арсенал "Господарь Влад", скандинавский паб на реке "Драккар", кошерный "Бар Кохба", ливонская пиво-винотека "У Епископа Дерптского", музей отечественной дипломатии при корчме "Лазарь Моисеевич" с блюдом от шефа "Отбивная из Симеона".
ООО , крутяк . Клим Саныч , если вы видите этот комментарий , поставьте лайк или напишите что нибудь. Это будет что то типа я с вами поздоровался на улице
Когда история дошла до середины - второй половины 19 века, не могу не вспоминать Унесенных ветром и продолженте-фанфик - Скарлетт. Отец Скарлетт - Ирландец, который переехал в Америку как раз в период картофельного голода. Примечательно и отношение соседей по плантациям к отцу ОХара.
Нормальное отношение у них было. Их приняли. Принимали в гости,они стали равноценной аристократической семьёй. Равноценной другим семьям. Беатриса Тарлтон так вообще уважала Джералда. Никакой предвзятости у соседей к ним не было. А Эллин так вообще ВСЕ боготворили. Не знаю что там Хилпатрик понаписала ( невозможно читать,слабенько) но у Митчелл никакого особого отношения со стороны соседей ( кроме взаимного уважения) к семье О,Хара - НЕТ.
Интересно почему они обязательно стреляют над гробом. Даже в 80ых вроде бы, несли гроб, англичане охраняли процессию, из ниоткуда выбежали, дали залп над гробом и убежали, в какой-то документалистике смотрел по дискавери.
Спасибо большое за рассказ. Пока Клим Александрович не расскажет всю историю до конца , два хороших парня , основатели паба-музея его не выпустят.Вы там держитесь , а мы ждём продолжения. Да , ещё , почему не сказали , как справились с фитофторозом , несколько лет нет урожая помидор из-за этой заразы.
@@НаташаВоробьева-й8т нет, не обрабатывали. Мать вроде золу и песок немного добавляла, перед тем как весной перекапывать. Всю зиму у теплицы форточки открытые с обеих сторон. чтобы вентилировалось. Еще у кустов нижние ветки обрывать нужно, которые близко к земле.
Не знаю, говорили тут уже или нет, но рассказ ведущего сразу извлёк из памяти отличный фильм "Чёрный 47-й". Там и про картошку, и про голод, и даже демонстративная порча домов, чтобы в них жить нельзя было. А, в целом, фильм - это такой типа "Рэмбо" ирландского разлива в 19-м веке :)
@@Сола68 Закарпатские русины называют себя "просто руски", и не любят, когда их называют окраинцами. И в России до конца 17-го века бытовал этноним русин. И генетически мы один народ, и у меня - козацкая фамилия.
Just FYI. В начале самой центральной улицы Дублина - O'Connell Street стоит памятник Даниелу О'Коннеллу. С дрогой стороны эта улица пересекается с Parnell Street где стоит памятник Чарльзу Стюарту Парнеллу.
До встречи в след. серии сказал Клим Саныч и пошел пить ирландское пиво, завидую по белому и широте знаний автора а также тому что пивасик там наверняка очень даже ничего, эх жаль что я не из Питера.
У меня стих был, не ручаюсь за достоверность и корректность формулировок, в этом неудобняк, что из-за рифмы можешь смысл исказить, но вдруг извлечешь что-то полезное Вот прошли за днями годы Из печалей и утех. У всех разные дороги, Но не всех нас ждет успех. Кто-то счастлив, кто-то нет, Таково уж мирозданье, Избежать поможет бед Искренность и осознанье. Можешь этот стих забыть, И меня забыть ты в праве, Но старайся сохранить то, Что истина в исламе. Не смотри ты телевизор, Забудь мнения толпы, Нет в исламе терроризма, Зато много доброты. Тот, кто не был в этой теме, Не читал, не изучал, Никогда не знал он веры, Но авансом отрицал. Где-то, что-то он услышал, Где-то, что-то посмотрел, Он, не зная сути веры, Опровергнул и презрел. Разве можно это делать И давать оценку так? Ты не знаешь этой веры, Ты в неверье - это мрак. Мрак невежества и злости, Мрак обмана и страстей, Разве сможет принять веру Гордый, глупый из людей?! Тот, кто бегает за страстью, Тот, кто в поисках забав, Разве будет он покорным, Истину за страсть продав?! Когда Божьи повеленья Следуют вразрез страстям, Выбирает он неверие, Хотя праотец Адам - Это Господа творение, Это первый человек, Он поддался искушению, Ну и дальше Нух, ковчег... Ты пришел сюда, как капля, Твое тело - корм червям, Почему ты возгордился И стал следовать страстям?! Почему Того Владыку, Что создал тебя, весь мир, Променял ты на щайтона, Ведь он Адаму вредил? Променял законы Бога, Выбрал ад и путь гнилой, В рай есть верная дорога, Настоящий путь домой. Эта жизнь нам испытание, Здесь не надо строить мир, Он был дан, как наказание, Ты, всего лишь, пассажир. Словно путник отдохнувший В тени дерева, вчера, А сегодня вновь дорога И вот цель уже близка. Я уверен, что, забывшись: Что есть истина и ложь? Ты в мирские, "растворившись", "С головой", дела уйдешь. Человек бежит по жизни: Дом, работа, выходной, Отрицая даже мысли, Что есть Бог и мир другой. Можно бегать за страстями, Хоть всю жизнь и не догнать, Исполнение желаний Ждет в раю, тебе решать. Человек предпочитает Удовольствие сейчас. Ему легче это выбрать, Чем терпеть и жить в мечтах. Только разум лишь способен, Осознать, что лучше нам, То, что ближние услады Коротки, пусты, а там... Там, в раю, все полноценно, Жизнь без трудностей и бед, Чистый разум лишь оценит, Что есть мрак, а что есть свет. Потерпи всего немного И живи в раю всегда, Это верная дорога, Все другое - ерунда. Получи довольства Бога, Повеленья выполняй, Сторонись того, что губит, Истину не отрицай. Прочитай Коран сначала, О пророках почитай, Все их жизнеописанье И на Бога уповай. Изучи в раю награды, Наказания в аду. Что желаешь ты - услады Или, может быть, беду? Легче здесь терпеть послушно, Чем в аду гореть всегда, Ведь за все сполна ответишь И тебе вернут дела. Ты поймешь в чем различенье, Сколько разницы в путях, Если будет в тебе благо, В рай введет тебя Аллах. Сколько разницы в концовках, Вечный рай или беда, Сколько же различий между Людьми рая и огня?! Прямой путь совсем отличный От путей, ведущих в ад, Как поймут такие люди То, что нет пути назад?! Может ты для них ужасен, Может быть сектант, дурак, Иль с промытыми мозгами?! Но от части - это так. Ты с промытыми мозгами, Их промыли от «гнилья», А они, так и остались, Наподобие зверья. Съел, поспал, сходил покакать, Поразвлекся и опять, Очень горько будешь плакать, В День Расчета не принять… Не принять уже ислама, Не поставить время вспять, И не примут покаянье, Уже поздно все менять. Те, кто ныне уж в могилах, Не мечтают о мирском, Не хотят они забавы, Понимая, что Творцом Установлены порядки, Их не нужно нарушать, Но уже итог и время Воздаянье получать. На их плач уж не ответят, Время было, а сейчас, Пока жив, очнись от мрака, Начни веру изучать. Отвлекись ты от мирского, Отвлекись от бытия, Никуда не убегают Все проблемы и дела. Выдели немножко время, Отдохни, поразмышляй, И в исламе, я уверен, Ты найдешь ответы, знай! Ты подумай о Всевышнем, О создании людей, Для чего они такие? Для рождения детей?! Для карьеры, иль для денег? Для имущества с лихвой? В чем же смысл мирозданья, Сгнить в могиле, стать землей?! Мы не созданы напрасно, Мы не шутка и не прах! Пусть кусочком плоти были, Но дал душу нам Аллах. Дал нам разум, дал отсрочку, Этот мир, чтоб испытать, А ты стал в ряды животных, Свою прихоть ублажать. Нет, пойми, не в этом смысл, И не здесь наш дом, а лишь Промежуточный и бренный, В этом мире словно спишь. А когда умрешь - проснешься И поймешь, что натворил, Но уже ведь будет поздно, Сам себя ты погубил. Твоя жизнь большое благо, Все возможно изменить, Покаянье сделать надо И Всевышнего любить. Благодарным будь за милость, Терпеливым при ненастье, Чтобы с тобой не случилось, Верующему в раю счастье. Возвеличивает душу Только тот, кто принижает, К сожалению, не все Этот смысл понимают. Для других - наоборот, Вроде классно в одночасье, Но обман, щайтон все врет, Приукрашивает страсти. Ладно, что-то затянул, Закругляться уж пора, Чтоб в страстях не утонул, Помни - здесь все «мишура»: Бутафория, пустышка, Похвальба среди людей, Все исчезнет, словно вспышка, Пробудись и будь мудрей! Кому надо - тот услышал, Кто не смог, ну что ж, печаль. Если есть в тебе благое Ты поймешь все, размышляй! Playlist: ru-vid.com/group/PL8dht-YO3SNfHzdJ43-UgjKKJNLTyVzhK
Сейчас изучаю статьи Маркса по поводу Крымской войны и предшествующим ей событиям(Кстати, если у вас, Клим Саныч, есть знакомые специалисты по этому вопросу, думаю ролик, или даже серия роликов по этой теме имели бы успех. Критику поделки "Нулевая мировая" сообщество принимает и поддерживает, но в то же время жаждет научных знаний по этому вопросу). Как только закончу с этим, немедленно примусь за его публикации по 1848 году. Будет интересно ознакомиться с позицией Маркса как раз по ирландскому вопросу.
Эх, микрофон не прицепили и автофокус не исправили. Оператор, обрати внимание! Под конец видео бар готовили к открытию, по видимому. Содержание видео как всегда на высоте. Хромает только техническая часть.
И Кеннеди и Форд были прямыми потомками ирландцев,впервые слышу об этом.К сожалению проследить за их генеалогическим деревом для меня не представляется возможным.
В сериале "Американские боги" (муть еще та) есть один годный персонаж - рыжий лепрекон. Весь сериал себе монету вернуть пытается. В целом он один весь сериал и тащит, остальные все мутные.
Клим Александрович, пожалуйста, сделайте нам всем подарок - перезапишите на своем канале рассуждения о победе революции 1917 года " победа и становление социализма" без Михаила Васильевича. Так долго смотрел эту серию, и последний ролик с вами двумя - как 2 часа е*бли и не кончить...
Практически всё пост-советское пространство -- одна большая колония. Кроме Грузии и Белоруссии, да и то с оговорками. Поэтому свергнуть колониальный режим можно только совместными усилиями.
Клим Александрович! Тут такое дело, пока вы сидели в Тайланде, на Реми Майснера напали поклонники генерала Ли и конфедерации. Майснера обвинили в непонимании принципа историзма, на что тот ответил, что историзм не может служить оправданием рабства. Вы можете рассудить, кто прав?
Клим Александрович здравствуйте. Недавно услышал о том что в Оренбургской области установили памятник Тимофею Сладкову, человеку командовавшему отрядом казаков, которые совершили Лбищенский рейд, жертвой которого стал Чапаев. Хотелось бы узнать больше об этом рейде, так как из написанного монархистами складывается именно такое впечатление. Заранее спасибо за ответ.
