Ирон изæр. Джеоргуыба 

00:00 Программæйы сæр. 00:15 Разныхас. 01:30 Митын Дадаты фестиваль Мæскуыйы. Адæмимæ фембæлдыты тыххæй. 03:40 Ирон Митын Дада цæмæй хицæн кæны. 05:40 Митын Дадайы æмæ туризмы комитеты æмгуыстад. 06:05 Бирæтæм этнотуризм цымыдисаг цæмæн у. 07:40 Уазæлтты тыххæй. 09:30 Мæскуымæ балц куыд рауад. 11:20 Ирон Митын Дада йæхæдæг цæуыл бадис кодта. «Нулевой мередиан»-ы тыххæй. 13:18 Арфæтæ юбиляртæй иуæн. 14:35 Митын Дадайы арфæтæ. ------- 15:07 Бынаты æхсæвы тыххæй разныхас. 15:46 Хистæры арфæтæ. 16:40 Бынаты æхсæв æмæ æнæзæгъинæгты æхсæв иумæ кæнын хъæуы æви нæ? 17:47 Æнæзæгъинæгты æхсæв фынг раст куыд æвæрын хъæуы? 18:30 Бынаты хицауы тыххæй таурæгъ. 19:22 «Сауæй æнæзæгъинæгтæ тæрсгæ кæнынц». 21:00 Бæрæг æхсæвы фынджы æгъдау. 21:57 Бынаты æмæ æнæзæгъинæгты æхсæв иумæ куы кæнай, уæд раст куыд кувын хъæуы? Кæмæ? 23:27 Карк æнæмæнг хъæуамæ бинонтæй исчи аргæвда? 24:40 Стджытæ донмæ æппарын хъæуы? 26:19 Æнæ карк, кæнæ кусартæй хæдзары 3 кæрдзыны скæнæн ис? 24:44 Сæрмагондæй æхсæвы цæмæн кувынц? Раст куыд кувын хъæуы? Цы зæгъын хъæуы? 29:28 Хистæрты арфæтæ.

Уастырджи на трехногом коне, три ноги три мира, туловища ось мира, соединяет эти три мира, трехногий фынг, три ноги три мира, круг ось мира или символ Бога, Бог соединяет эти три мира Это Арийские символы

В праздник, или в остальное время года нынешние осетины любят философию, фантазии, пустословие и словоблудие об одни из почитаемых небожителей, Уастырджи. Не зная истины, не буду в праздник уподобляться никому из тех, кто "знает", "понимает", и, что запомнил от старших. Искренне, от души обращаюсь к Хуцау и прошу в дни Уастырджи покровительства для себя , близких и младших в самый нужный, трудный, безвыходный момент в дороге жизни. Всех участников передачи поздравляю с благословенными днями Уастырджи. В остальном разговоре, не услышал ничего нового, удивительного и бесспорного. Вопросов больше, чем ответов..!!!

Аххуыссганаг уд ирон адаман, лагты ДЗУАР!

Уа Царан Бон Бера Уат Ирон Адам!

Дыццæг Иронау Уастырджийы Бон!!! Табу Йын 'Рбауа🙌

Фанды ма бафтауын уый ама ЧЫРЫСТИ- Чи рысти дзуарыл! Библийы фыст у Скифта уыдысты уым ЧЫРЫСТИЙЫ КУЫ БАЙТЫГЬТОЙ УАД!

Манма афта касы ама фыццаг чи федта Уастырджийы, уыдон ай афта схуыдтой уыман ама задта асай сты тынг стыр ама расугъд! УАСТЫРДЖИ- Цай стыр ама расугьд у!

Бузныг! О, царанбон Бира уад! Хуыцау ун аххуыссганаг уад.

Уврасейы падччах Иыстонма арбарвитын кодта гуыржиаг сауджынты ама уыдон ирон фаззаджы барагбоны ном баивын кодтой чырыстон рухсаган ладжы номай георгийы номай. Гуыржыйы йа барагбон хуыйны "георги+оба", Ирма рахызтис куыд "джуарги+оба" ома джиуаргуыба. Уады растаджы Ир уаззау бынаты уыд, ана сарбос ана быдыры фаз быдырта, ана иужинад уыма гасга на адам анчонай айстой на тылладжы барагбоны ном андар хуызы.

Мæ фыд дæр бæрзæй котта уæхстытæ уыцы изæр. Æртæ уæливыхы та иу мæ мад чызджытæн кæнын котта: "Æнæцыд чызджы конд, дам , уарзы"...

Крепкий алкоголь на Святилище нести нельзя ,это аскверняет место ,всегда следили за чистотой этого места ,а стрелы оставляли для того чтобы темные силы обходили стороной ,пиво должны делать мужчины для чистоты и на Светилише женскому полу доступ воспришался .Если чистота Светилиша не соблюдается Ангел покидает это место .

Джиуæр зашел за утёс, взвел курки и взмолился: - О Всевышний Великий Бог! Пусть беды и печали обходят родную землю стороной. О златокрылый Уастырджи, собираясь в поход, мы принесли тебе в жертву быка. Тебе, как покровителю путников, мы доверили свою жизнь и судьбу. И весь наш путь был охраняем тобой. Мы просим и дальше не лишать нас своего покровительства. Обращаюсь к тебе с милостивой просьбой охранять моего брата в пути, чтобы он невредимым добрался до дому. Себе же молю, чтобы не умер в схватке с врагом позорной смертью. Сделай так, чтобы на ущелье опустился густой туман. Уастырджи внял этой просьбе - у входа в ущелье осел такой туман, что все погрузилось во мрак. Цокот копыт приближался. Как только показался первый всадник, Джиуæр выстрелил в него почти в упор. Враги тоже открыли беспорядочную стрельбу. Многие из них нашли свою смерть от пуль Джиуæра, но и сам он был тяжело ранен. Однако мысль о том, что он смог задержать погоню, словно облегчала его боль. Гуыба, наверное, уже вышел из ущелья, - промелькнула в голове мысль. Джиуæр снова снял папаху и взмолился: - О Уастырджи, я благодарен тебе за помощь. Теперь я могу умереть со спокойной душою. Но прошу выполнить, если это возможно, мою последнюю просьбу. Пусть камнепад закроет вход в ущелье. Сделай так, чтобы враги не надругались над моим телом, чтобы я еще живым попал на родную землю

Хорз равдыст)) бузныг

Да, я забыла сказать, что я рассказала об этом одному известному у нас историку,из Сунжи, он сказал,что ему об этом чудесном явлении в небе рассказали несколько человек!

Уарзын на ирон барагбонта,са хорзах на уад, Казбеган,на уаздан дикторан та бузныг

Йа хорзах уа уад на ирон адам.

Бузныг уа равдыстан!

Кувæгкагæй фæзæгьынц кувæгкаг æмæ Хуыцауы хорзæх æндæр ницы.

Уа Стыр Хцау ! Уа Стыр Джи ! Уа Цилла ! Может Уастырджи не одно слово ? Что означало, когда говорили : ,, Эй Джиди" ?

Пусть наша молодежь будет достойна своих предков. Тогда даже в самые трудные и опасные времена для Родины Уастырджи всегда придет на помощь и будет нашим заступником и покровителем. И еще я прошу у Уастырджи, чтобы оберегал и охранял путников. Пусть они всегда находятся под его крылом, пусть наша жизнь будет угодна ему. После этих слов Джиуæр приподнял голову. Гордым взором он окинул родные горы, последний раз посмотрел в небо, куда поднялся Уастырджи. Затем на руках у Гуыба испустил дух. Проводить Джиуæра в последний путь прибыли люди со всех уголков Осетии и похоронили его с большими почестями, бурку Уастырджи тоже положили с ним. В его память устроили скачки, в которых участвовало больше сотни лучших наездников. На второй день, по завещанию Джиуæра, сделали куывд. Он длился семь дней. Старейшины обсуждали, кого посадить за старшего хистара стола в такой торжественный праздник. Выбор пал на БатразаХъæцмæзты, потому что как-то после удачной охоты он обедал с самим Уастырджи. Вот с тех пор в Кударгоме первый тост произносят за СтырХуыцау и Уастырджи, а второй - за «хохыæмæбыдырызæдтæ». Вот с тех пор осетины каждый год в это время в честь Джиуæра и Гуыба устраивают куывд, совершают жертвоприношения. Обращаются к СтырХуыцау и Уастырджи. Праздник, который длится 7 дней, начинается в воскресенье, в этот день режут быка. Каждая семья заранее готовится к празднику, приглашают соседей, родственников. Куывд устраивает каждое село, каждое ущелье. Джиуæргуыба - один из самых почитаемых праздников в Иристоне. Он стал всеобщим праздником, независимо от национальной принадлежности. Даже за пределами Осетии некоторые народы стали отмечать этот праздник, но не так широко, как у нас. Старожилы вспоминали и о том, что когда Уастырджи поднял Джиуæра в небо, враги, оставшиеся в живых, поменяли название своего села. До сих пор это село так и называется - Ирыхъæу, хотя там не проживает ни один осетин. Оно находится недалеко от Квайса, в семнадцати километрах от границы Иристона.

Дзабах Ота Хуцауы Иуазаг

Сылгоймаган цауан на уыди, уый ман на уырны. Лагты Дзуар цауынна хьуама фанда, цамай сылгоймаг йа бынма кувынма бацауа?Мах тынг дзабах гыццылай рынма цыдыстам, ма мад, ма мады хота, Уаллаг Иры сылгоймагта дар цыдысты, ама кувтой, хордтой, зарыдысты ама кафыдысты. Авэар мита канан на уыди. Йеныр абон бирата цыта дзурынц, уый раст нау.

На Хестар тынг раст захис тугмадар тас дарун канида Баба ана манга Дзабах ота Уасгерги Хуарздзийнада не Гасейдар Уад

После этих слов Джиуæра вдруг стало светло. С неба на белом коне опустился Уастырджи, как пушинку поднял Джиуæра, посадил к себе на коня и взлетел в небо. Опять опустился туман, подул сильный ветер, разразилась гроза. Сошла огромная лавина, камни закрыли вход в ущелье и перекрыли русло горной речки. Ущелье заполнилось водой, образовалось глубокое озеро. Озеро это - Къозыцад - существует и сегодня, с водой кристальной чистоты, а вокруг растут стройные высокие ели. Увидев это, враги в панике бросились бежать, оставив на поле брани убитых и раненых. К этому времени Гуыба пригнал стадо в Кударгом. Как раз подоспела подмога. И тут Уастырджи спустился и положил Джиуæра рядом с Гуыба. Подстелил под раненым свою бурку и снова взмыл в небо. Всадники, прискакавшие по тревоге, тоже стали свидетелями этого чуда. Силы стали покидать Джиуæра, но он успел еще сказать: - О, добрые люди, я умираю, но умираю с чувством исполненного долга. Я благодарен Богу и Уастырджи за все, я счастлив, что оставляю после себя верного брата и храброго воина. Святой Уастырджи внял моей последней просьбе, помог мне, и я еще увидел вас, увидел родные горы. Теперь я могу спокойно и с чистой совестью умереть на земле моих предков. Но перед смертью у меня есть последняя просьба ко всем вам, моим соплеменникам: на второй день после моих похорон сделайте большой куывд. Зарежьте белого быка из вызволенного нами стада, пошлите гонцов с приглашением во все концы Осетии. И пусть праздник в честь святого Уастырджи продлится семь дней, ведь 7 - самое благодатное, богоугодное число. Танцуйте и пойте, восхваляйте покровителя мужчин, путников, чтобы и наши потомки никогда не забывали о сегодняшнем дне.

В1981 году, в сентябре месяце я ехала в пассажирском автобусе.,впереди сидели несколько человек,женщины,с правой стороны. Когда только выехали из села, все ,сидящие справа ,одновременно ахнули,глядя в небо. Погода была хорошая,солнечно,после 3- х часов, я смотрела в верх,на небо.Небо было чистое.Вдруг один участок на небе потемнел и как бы приоткрылся ,туда въехал всадник на коне. В основном я увидела со спины и часть лица,неполный анфас.Мне показался он мужчиной средних лет,фигура необыкновенно красивая,одежда светлая,прекрасно сидела на всаднике.Доли секунды и он въехал в потемневшее облако.Есть осетинское выражение: Арвы дуар гомӕй федтон.После этого я какое то время не хотела говорить.Сразу пошла в церковь,в первый раз,там мне сказали что то не то ,что я хотела услышать,но еще сказали ,что это знамение беды. И правда,через 2 недели случился 1981 год октябрь,который народ назвал октябрьской революцией!Погибло много людей,молодежь.Это отдельная история.,почему то ее замалчивают и до сих пор.Но очень многие помнят эту тяжелую историю,многие пострадали.

Владикавказе ва севалата иронав на зоненч. Шаиан иронав журут

Уа Нахестарта Бера Царета

Легенда о том как у осетин появился праздник "Джеоргуыба" В те давние времена, когда горцы считали выше всех вершин Востока собственную честь, жили-были два друга. Одинаково статные и ловкие ДжиуæрЗассеты и ГуыбаАлборты были неразлучны. Часто вместе ходили и на охоту. И вот однажды Джиуæр и Гуыба в лесу на поляне увидели резвящихся медвежат, которые, кувыркались, боролись, как два шаловливых брата-близнеца. Друзья невольно залюбовались ими. Гуыба осмотрелся и, не заметив поблизости медведицы, попытался поймать одного из медвежат, что почти удалось ему, но она вдруг набросилась на него сзади. Это произошло так быстро, что Гуыба не успел ничего предпринять и оказался под тяжелой тушей. Но Джиуæр не растерялся и выстрелил в зверя. Раненая медведица, громко зарычав от боли и злобы, кинулась на него. Джиуæр, бросив ружье, выхватил кинжал и по самую рукоять всадил в грудь медведицы. Истошно завопив, она рухнула на землю. Так Джиуæр спас своего друга. Они принесли медвежат в село, и Гуыба рассказал старейшинам, как Джиуæр, рискуя жизнью, спас его от неминуемой гибели. - Отныне Джиуæр мой названый брат, - этими словами Гуыба завершил свой рассказ. Старцы одобрили его решение. Затем Гуыба созвал всех на богатый пир, во время которого Джиуæр и Гуыба дали клятву верности и побратались. И собрались они опять в поход. Взмолились Богу и попросили, чтобы им сопутствовала удача, чтобы Святой Уастырджи помогал им в добрых начинаниях. Длинной была их дорога, на чужбине много препятствий оказалось на их пути, но друзья благодаря смекалке и отваге преодолевали их. Одним словом, Джиуæр и Гуыба выходили из любой беды благодаря взаимовыручке и доказали, что оба достойны нести святое имя "названый брат". Когда в этом не было уже и малейших сомнений, они решили вернуться на Родину. О, как затрепетали их сердца, когда они увидели родные горы! Откуда они могли знать, что на границе их ждет новое испытание. Сперва они далеко впереди заметили облако пыли, потом поняли, что навстречу им гонят огромное стадо крупнорогатого скота. Семеро всадников поспешно гнали быков и коров, то и дело оглядываясь назад - по всей видимости, боялись погони.

ИС СТЫР ХУЫЦАУ, ЙА ФЫРТ ЧЫРЫСТИ АМА СЫГЬДАГ УД! ИННАТА ИУЫЛДАР СТЫ ЗАДТА! ЗАДТЫ ХУЫЦАУ СКОДТА ЛАГГАД КАНЫНМА! Прошу прощения, что в моём телефоне нет буквы ае!

ирон цухъхъатай аивдар уаелаедарес нелгоймагыл тынгдар цы дзаума фидауы уый ссардат, уаллай!((

Джиуаргубайы хозахуат алкайдар

И обратился Джиуæр к Гуыба: - Брат мой, нет сомнений - это похитители-разбойники. Они угнали скот из какого-то ущелья, тем самым нанесли обиду и нам. Разве мы можем дать им возможность безнаказанно уйти? Нам надо принять бой и отнять стадо. Ты согласен со мной? - Ты прав, Джиуæр. Как мы будем смотреть в глаза друг другу и нашим соплеменникам, если проявим трусость? И два названых брата повернули коней навстречу разбойникам. Те не ждали нападения спереди и на какое-то мгновение растерялись. Когда они спохватились, было уже поздно. Раздались выстрелы, и четыре всадника свалились с коней. С остальными тремя завязалась жестокая схватка. У Джиуæра в одной руке была сабля, а в другой кинжал. Как разъяренный тигр, бросился он на двух похитителей. А Гуыба настигал третьего. Он боялся за друга и крикнул: - Держись, брат! Я расправлюсь с этим проклятым Богом зверем и приду на помощь. Гуыба с этими словами вонзил кинжал в сердце врагу, другие двое, увидев это, повернули лошадей и ускакали прочь. Но одного из них Джиуæр успел догнать и зарубить саблей. - Один все-таки ушел, пусть места ему не будет на земле! - в сердцах сказал Джиуæр, - он наверняка поскакал за подмогой. Нам надо побыстрее собрать их оружие и гнать стадо в ущелье Учелет, там уже родная земля. Когда названые братья приблизились к ущелью, Джиуæр заметил погоню. Он понял, что вдвоем они не смогут выстоять. Надо было что-то предпринять, чтобы хоть один из друзей спасся. Вход в ущелье был очень узким, с обеих сторон громоздились высокие скалы. Джиуæр обратился к Гуыба: - Брат мой, нам понадобятся отвага и мужество. За нами большая погоня. Заряди все ружья и сложи их за утесом у входа, а потом быстрее гони скот. Я задержу погоню. За ущельем уже Кударгом. Услышав выстрелы, жители поспешат к нам на помощь. - Джиуæр, мой названый брат, как я могу оставить тебя одного против такого врага? Мы будем сражаться вместе, и если нам суждено умереть, то умрем вместе. Джиуæру приятно было услышать такие слова, и он сказал: - Я благодарен Богу, что у меня есть такой храбрый брат. Но я старше, и ты должен послушаться меня. Сделаем, как я сказал. За меня не бойся, до подмоги я продержусь. Гуыба больше не возражал, он крепко обнял брата и погнал стадо.

Эльза мын мае Мады мае заердыл аерлаеуын кодта.сае Фыд хаесты фесаевттис. Сае Мад иунаегаей цалдаер фаелтаеры сибдзаертимае баззадис.хаеринаг даер аем уыййас нае хаудис аехсаев та йу хуыйгае аемае аемпузгае кодта, аемае уый тыххаей рынчынтаегаенаг уыдис. Мае Мад йу сколайае куы аерцыдис, уаед йу уырочытае нае кодта, фаелае йу кодта каердзынтае. Авд аздзыдаей йу ныллаег бандон арынгмае бахаестаег кодта, аеслаеуыдис йу йыл аемае йу куыдта афтаемаей балаеувдис каердзын каеныныл.

Хорошо , что я не верю в это всё

На телеуынады кусджыта, куыд зын уын у кьуыри иу Хатт уа касджытам равдисат трон спектакл? Раздар-иу кьуыри дыууа авдыстой, ныр аз арвылбон КА сын на каналма ама никад ваййы трон спектакля равдыст. Уа хорзахай бауарзут уемзаххонты ама Инна адамыхаттыта куыд авдисынц сахи взагыл спектакль, афта сымахдар ма чьынды канут ирон адаман уа равдыст.

Уастырджи = уа ыстыр джин, о великий джин.

Ног сезон-ног растаг

Крепкого здоровья и БЛАГОЧЕСТИВОЙ ЖИЗНИ ВСЕМ ОСИТИНАМ. УШТЫРДЖИ В НАШЕ ВРЕМЯ СПАСАЛ ОСЕТИН ЗНАЕТ ЗАКОНЫ ВСЕВЫШНЕГО И МУСУЛЬМАН ВРАЗУМЛЯЛ МИР ВСЕМ ВЕРНЫМ И МУСУЛЬМАНАМ

Коллектив -корд,

Уый у гурдзиаг баераег бон

фидар у Устырджы йы зараг! табу йын уат! фала автор писания заблудился Джеоргуба Георгуба вед это не Уастырджы!

1й

Хуже всех по иронски говорит ведущий. Гости же говорят чисто. Это странно. Неужели нельзя найти в Иристоне ведущего который по иронски говорит чисто?