ИСЛАМ: ШАГ ЗА ШАГОМ 

❤❤

Амин

Амин

Амин

Амин

это правда

Амин

Закадык Залиевич прошу прощения, я изменил...т9🙏

Амин

Амин

Амин

Аминь

Альхамдулиллях. Я тоже начинаю изучать как это делать

Пусть Всевышний Аллаһ облегчит вам получение полезных знаний! Рабби зиднии гыльмә!

Ищите тех, кто правильно этому учит, или идите в мечеть и вас там всему научат Ин Шаллах

Хобласа посмотри,там все правильно

Првельно пусть он будет доволен ими 👍

С большой буквы

😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

МашАЛЛАХ ❤

Мы тебя поняли Мага Батыгов, для 8 лет него пацан слишком хорошо пишешь😂😂😂 убило когда ты ещё тире - поставил, воздух

Рашид Рашидов Там есть порядок очередности!Мизинцем левой руки промывать промежности пальцев ног,начиная с мизинца правой ноги,и заканчивать мизинцем левой ноги!Аллаh знает лучше!

Рашид рашид вы очень правильно сказали между пальчики должно быть мокрыми

это сунна

рпр

ьмыо

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب إليك

Извените, но по рускому якыку, напишите ато я еще не умею читать арабский язык, Извените за грубость.

@@user-ns4kh3su3w +

@@user-ns4kh3su3w Ашхаду Алла илаха илалох вахдахула шарикалах вашхаду Анна Мухаммаду абдуху варасулу

@@rametov а можно вторую часть? Спасибо заранее, да будет доволен тобой Аллах

Брат совершая намаз у тебя в вдуше будет легко

Желаю тебе счастья и того чтобы ты научился

Кто знает как мыть голову женщине с длинными волосами после полового сношения ?обязательно ли полностью мочить волосы от Корней до конца

Ин Шаа Аллах пишется раздельно вместе означает ширк

@@nikoan8960 это транскрипция. Не имеет значения, как писать. Если на арабском, то другое дело

Посмотрите братья и сёстры как это делал мохамед да благословит его алах и приветствует, зделаем дуа за него 🤲🤲🤲 женшины подносите воду для омовения мужчинам и не только своим и делайте всё как делал пророк да благословит его алах и приветствует.Сунан ат-Тирмизи 103:Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что его тётя со стороны матери Маймуна (да будет доволен ею Аллах) сказала: «(Однажды) я поставила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для купания, которой он искупался от полового осквернения. Он наклонил сосуд левой рукой (и налил воду) на правую руку и помыл кисти рук. Затем, он опустил руку в сосуд и (набрав воды) он налил воду на половые органы (и помыл их левой рукой), после чего стал тереть рукой о стену (или: землю). Затем он прополоснул рот и нос, и помыл лицо и руки до локтей, затем трижды налил воды на голову, и затем на остальное тело, после чего отошёл в сторону и помыл свои ноги».

Ин Шаа Аллах

Рахмат

Как это три раза?вы убераете руку потом опять под кран?

Последнее Слово за Иисусом Христом, Ему все живое и всякая душа и колено поклоняться. Аминь

Пиздец...

@@user-vx7nr3bw1c Иисус не бог чтоб покланятся

@@rol666good9 Аллах этого не даст

@@user-vx7nr3bw1c заткнись хрестик

Miss Cherry посмотрите омовение как учит Шейх Усман. Он говорит с запастьями нужно мыть и кисти рук

Посмотрите братья и сёстры как это делал мохамед да благословит его алах и приветствует, зделаем дуа за него 🤲🤲🤲 женшины подносите воду для омовения мужчинам и не только своим и делайте всё как делал пророк да благословит его алах и приветствует.Сунан ат-Тирмизи 103:Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что его тётя со стороны матери Маймуна (да будет доволен ею Аллах) сказала: «(Однажды) я поставила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для купания, которой он искупался от полового осквернения. Он наклонил сосуд левой рукой (и налил воду) на правую руку и помыл кисти рук. Затем, он опустил руку в сосуд и (набрав воды) он налил воду на половые органы (и помыл их левой рукой), после чего стал тереть рукой о стену (или: землю). Затем он прополоснул рот и нос, и помыл лицо и руки до локтей, затем трижды налил воды на голову, и затем на остальное тело, после чего отошёл в сторону и помыл свои ноги».

Джазак Аллаху хайран.Особенно про высмаркиваться-нам понравилось.Как так..до сих пор даже умываться по Сунне Мухаммада салаллаху галейхи уа Салям не умею Инна лилляхи уа Инна иляйхи рэджигун..

А можно ли мыть заднюю сторону это тоже надо обезателно???? Или не надо как правильно брат гулс никаких мклочей не оставляйте расскажите пожалуйста

@@usernameWN Ассаламуалейкум брат. Слушай Гусль это (большое омовение) а Тахарат это (малое омовение) Гусл это когда вышла сперма из полового органа то моем все тела в, принимаем душ или баню. После это мы можем взять везде только (малое омовение) моем руки, рот, нос, лицо, руки до локтей, и масх на голову и ногу, и после это совершаем намаз!

@@usernameWN ru-vid.com/group/PL8pSNszOROU-KCLbcQi656-vNe6jVHZn9 Намаз А до Я смотри что такое гусль и омовение брат

@@user-du2zy4bc1h МАШАЛЛАХ СПАСИБО

Привет Нурсултан

Whatsapp

Я могу

Кто знает как мыть голову женщине с длинными волосами после полового сношения ?обязательно ли полностью мочить волосы от Корней до конца

@@danaabc3362 Користуюсь лише перекладом. Я не розумію ваш коментар.. тому я можу надіслати свій номер у WhatsApp.

@@ouabdiramzi8961 что

Тобой*

Доволен пишется, а не доволень

Алмат Батыргареев ты уже идёшь в ванную, понимаешь что будешь делать омовения ради намаза, это уже ният! Ты знаешь что ради намаза, тебе нужно совершить Тахарат, это уже Ният.

По сунне нет такого

Намерение это твое сердце а не шаблон

Нет не нужно это нововведение....

Нет это бид,а нововведение так же как и молитвы во время омовения. Надо в сердце ният делать самого начала бисмиллях сказать и все

Только суфии читают

@@abdusalam0556 здравствуйте а когда омовение берут объязательно нужно говорить слова ?

@@alinaagaeva9974 конечно ашхаду алла илаха илалох в ашхаду анна Мухаммадар расулуллох1

@@alinaagaeva9974 нет, говори БисмиЛлях и делай омовение. Читать шахаду при омовении не надо.

Андроид-Game почему это?

А можно подробнее?

@@navigaterus597 у Имама спроси он на твоём языке расскажит !

Ният достаточно сделать от сердца! Аллах смотрит в наши сердца)

@@user-gs6oe3su8d губами!

Нет брат. По сунне нет такого. Намерение делается в сердце ещё до начала омовения

Нуждающийся в Аллахе

Нуждающийся в Аллахе он сказал "можно помыть шею" а так это не относится к омовению

Те учёные, которые говорили о протирании шеи, относили это к категории возможного (адаб). Большая же часть богословов считала, что протирание шеи не имеет никаких канонических обоснований

Нуждающийся в Аллахе Нет довода у них, есть только хадис но он слабый.

Согласно мнению ученых ханафитского мазхаба и некоторых ученых-шафиитов, протирание (масах) задней части шеи и затылка по время омовения считается мустахаб (желательным). Это мнение основано на определенных хадисах, некоторые из которых являются достоверными, а некоторые - слабыми, однако, все они вместе имеют достаточно силы для подтверждения этого вопроса: 1. Имам Абу Дауд и имам Ахмад ибн Ханбаль передают в своих сборниках, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) во время совершения вуду, делал масх (протирание) на заднюю часть шеи и головы (Сунан Абу Дауд, Муснад Ахмад). Этот хадис посчитали слабым некоторые мухаддисы (См. Тальхисуль-Хабир хафиза Ибн Хаджара, т. 1, с. 287-88, алляма Шаквани сказал, что хафиз Ибн Саййд ан-нас определил его как хасан (достоверный), см. Наилюль-аутар, т. 1, с. 179). Хафиз Ибн Хаджар, рахимахуллах, утверждал, что «основываясь на этом сообщении, имам мухаддис Багави аш-Шафии считал протирание шеи желательным (мустахаб). 2. Ибн Умар (радыАллаху анхума) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто совершает масх на шею во время вуду, будет спасен от оков и жажды в Судный день» (Муснадуль-Фирдаус, т. 4, с. 44, хадис 5628, Тарих Исбаха, т. 2, с. 115). Это сообщение было названо слабым Хафизом аль-Иракы и аллямой Забиди (рахимахуллах). (См Тахриджуль-ихья, т. 1, с. 82, хадис 308, Шурхуль-ихья, т. 2, с. 580). 3. Имам Ибн Фарис также передает этот хадис от Абдуллы ибн Умара через другой иснад. Имам Ибн Фарис говорит об этом хадисе: «Этот хадис по милости Аллаха является подлинным (сахих)». (См. Тальхис аль-хабир, т. 1, с. 288). 4. Подлинность данного хадиса подтверждает тот факт, что протирание затылка было практикой самого передатчика хадиса, Абдуллы ибн Умара (Сунануль-Байхакы, т. 1, с. 60). 5. Имам Абу Убайда (рахимахуллах) передает хадис мурсаль от имама Мусы ибн Тальхи: «Тот, кто протирает шею и затылок, будет спасен от жажды и оков в Судный день» (См. Тальхисуль-хабир, т. 1, с. 288, Шархуль-ихья, т. 1, с. 580). Мухаддис Зафар Ахмад аль-Усмани считает надежными всех передатчиков этого сообщения (Иляу с-Сунан, т.1, с. 123). Мурсаль хадисы (хадисы, где пропущено имя сподвижника) являются приемлемыми в соответствии с мнением большинства факихов. Хотя некоторые хадисы (подтверждающие эту практику) слабы, существуют и другие сообщения, которые признаны подлинными, к примеру, сообщения в пунктах 3 и 5. Некоторые мухаддисы также считают достоверным хадис из пункта 1. Помимо вышеприведенных, существуют и другие хадисы, упомянутые аллямой Шаукани в Наилюль-Аутар. Однако, существует еще одно достоверное сообщение, которое игнорируют многие из тех, кто отвергает законность протирания шеи. Сподвижник Вайль ибн Худжр (радыАллаху анху) передает длинный рассказ о том, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) совершал омовение, где, в частности, говорится: «И он (мир ему и благословение) делал масх на затылок и внутреннюю часть бороды той водой, которая оставалась от протирания (масх) головы». Это сообщение записано имамами Табрани и Баззаром. Хафиз аль-Иракы, рахимахуллах, учитель знаменитого мухаддиса Хафиза Ибн Хаджара, рахимахуллах, обращается к этому хадису со следующими словами: «Протирание затылка и шеи передается в сообщении от Вайля ибн Худжра (радыАллаху анху), которое приводят имам Табрани в своем Муджам аль-Кабир и имам Баззар в своем Муснаде, и в его иснаде нет никакой слабости» (Танзиху ш-шариа, т. 2, с. 75). Следовательно, этот хадис, по мнению аллямы Иракы, может считаться достоверным (хасан).