Будущее же РПЦ связано напрямую с судьбой современной политической системы. Потому что такое уродливое кособокое здание на песке выстроить и удерживать стало возможно лишь при поддержке государственной власти. Сама по себе церковная система не только не окупаема, не способна содержать даже свои большие соборы, но еще и внутренне деградирует: выдавливаются образованные и способные осуществлять реальные проекты (их место занимают «показушники»-бездари), разрастается церковная коррупция с ее поборами, нищие приходы хиреют, а жиреющее священноначалие нравственно разлагается. Эта жизнь не по средствам, как пир во время чумы, все равно закончится. Как только закончится господдержка, этот мыльный пузырь сразу лопнет, причем с ужасным треском. Как только дадут ход делам с преступлениями настоятелей и епископов, будет присуждена первая выплата пострадавшему, суды будут завалены всем этим неимоверным компроматом, что копится годами. В интернет хлынет то аудио и видео с утехами «ангелов света», которые просто похоронят всякий авторитет. Увидеть какое-нибудь «его высокопреосвященство» в общении с молодыми чинодралами - зрелище не для слабонервных. Я уж не говорю о финансовых махинациях. Огромное количество наших храмов строится на коррупционные деньги щедрых не без своей выгоды депутатов и градоначальников. А уж распоряжение деньгами настоятелей и епископов… Плюс еще если откроются архивы КГБ. Церковная система сегодня без государственной поддержки не может существовать так же, как последняя без нефти. Дело не просто в том, что расходы превышают доходы. Церковное руководство выстроило именно паразитическую модель, когда без притока извне ресурсов она не может существовать. Извне приходят деньги, приходят люди. Руководство высасывает эти соки, в обратном направлении выделяя лишь токсичные продукты своей жизнедеятельности. Сколько замечательных талантливых священников и мирян пришло в Церковь с 90-х годов! Большинство из них система просто бессмысленно изжевала как дольку апельсина, высосала соки и выплюнула. Сколько было благих начинаний и проектов, все это было заглушено. Но самый важный, человеческий ресурс оказался бездумно растрачен, а новый не нажит. Да и места таким людям не остается. Нужны исполнители, а не творцы. Для краха не нужно никаких гонений, просто предоставить те же условия, как для каких-нибудь общин протестантов. Тебя не будут звать на мероприятия, радио и телевидение, вещать о тебе из каждого утюга, предоставлять клубы - за аренду помещений нужно будет платить. И мы просто исчезнем внешне, потому что никаких своих церковных конкурентных СМИ нет, реальных организаций в обществе нет и т.д. Достаточно просто выключить звук. Но радует это мало, потому как под обломками меня первого и погребет. Олег Курзаков
Жалко автора, исповедь на показ без покаяния, жалкое зрелище. Хочется пожелать ему избавиться от греха уныния и пожелать дара любви. Холодом могильным веет от духа исповеди такой. И не в интонации робота читающего текст дело, содержание текста таково, что хочется одновременно и пожелеть автора и дать ему теплоты любви воскресающей. Но это только Господу возможно.
Полнейший регрес и деградация везде и во всем. И это еще цветочки. Но самое страшное, когда появятся ягодки и мы узнаем их по плодам. Дай Боже не стать слабонервными, чтобы это все пережить и идти дальше.
@@АндрейКамень-з5м Иначе быть может! Святые люди откуда берутся? Из каких систем? Во все времена и при любых системах - были, есть и будут люди святые!
Книга Иезекииль > Глава 21 > Стих 24: Посему так говорит Господь Бог: так как вы (Православные) сами приводите (на исповеди) на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками. И ты, недостойный, преступный Священник, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! 26 так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. 27 Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему. 28 И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог о сынах (Православных) и скажи: меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления, чтобы сверкал, как молния, 29 чтобы, тогда как представляют тебе пустые видения и ложно гадают тебе, и тебя приложил к обезглавленным нечестивцам, которых день наступил, когда нечестию их положен будет конец. 30 Возвратить ли его в ножны его? --на месте, где ты сотворен, на земле происхождения твоего буду судить тебя: 31 и изолью на тебя негодование Мое, дохну на тебя огнем ярости Моей и отдам тебя в руки людей свирепых, опытных в убийстве. 32 Ты будешь пищею огню, кровь твоя останется на земле; не будут и вспоминать о тебе; ибо Я, Господь, сказал это. .. ============= Книга Иеремия Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. 12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение (свечки) и дар (мзду), не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам от голода и меча, и некому будет хоронить их, --они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. 17 И скажи им слово сие: да льются из глаз моих слезы ночь и день, и да не перестают; ибо великим поражением поражена дева, дочь народа моего, тяжким ударом. 18 Выхожу я на поле, --и вот, убитые мечом; вхожу в город, --и вот истаевающие от голода; даже и пророк и священник бродят по земле бессознательно. ... ============= 1.10 ИСПОВЕДЬ "Тогда Иуда... раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я..." (Мтф. 27, 3-4). "Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал..." (Пс.50,6) Устная исповедь - самое страшное оружие в руках западной церкви по отношению к ее членам - начинает проникать в церковный обиход в VI веке. Первоначально она появляется в виде личной просьбы отдельных иноков к своему "духовному отцу" помочь им в избавлении от того или иного порока, впоследствии же, как обязательное правило монастырского устава, дававшее руководителям монастыря исключительную возможность следить за образом мыслей и за поведением своих подчиненных. Это ни на чем не основанное нововведение, не сразу стало практиковаться у мирян. Еще в IX веке устная исповедь пред священником являлась не обязательной, что явствует из постановлений Шалонского собора, состоявшегося в 813 году. Параграф 23-й одного из постановлений этого собора оставляет вопрос устной исповеди открытым, говоря: "Некоторые полагают, что следует исповедовать свои грехи непосредственно Богу, другие находят нужным исповедоваться у священника..." Необходимо также отметить, что речь идет здесь только об исповедании грехов, а не о власти священнослужителя "отпускать" эти грехи. Спустя четыреста лет Латеранский собор в 1215 году объявил устную исповедь перед священником обязательной для всех церквей на западе, и только еще триста лет спустя Тридентский собор признал исповедь пред священником таинством и догматом церкви, с правом священника "отпускать грехи кающихся по его усмотрению". Из всего вышесказанного мы видим, что христианская церковь не испытывала решительно никакой нужды в устной исповеди в течение 1200 лет и ввела исповедь, как догмат и таинство, руководствуясь не Св. Писанием, а только политически-церковными соображениями. Приведенные выше исторические данные отвергают общепринятое, ни на чем не основанное воззрение, что устная исповедь пред священником "ведет свое начало от апостолов..." Устная исповедь никогда не являлась следствием духовной необходимости, способствовавшей спасению души. Она оказывалась только мерой церковного принуждения в борьбе с так называемыми еретиками, отступниками и сектантами, людьми, иногда действительно заблуждавшимися, а иногда только не спешившими разделять заблуждений господствующей церкви. В большинстве случаев устная исповедь играла подсобную роль в преследовании людей, имевших мужество не следовать за церковью в ее отступлениях от Слова Божия и "от простоты во Христе". Вспомним историю инквизиции, которая в течение первых пяти веков своего существования (с ХII-го до ХVII-го века) умертвила многие миллионы "инакомыслящих" христиан, подвергая их самым жестоким, самым утонченным пыткам и бесчеловечным мучениям. Вы, вероятно, спросите: Что же говорит православная церковь в защиту устной исповеди? (продолжение на интернете) ..
Павел Адельгейм сказал:"Существует два совершенно разных взгляда на Церковь и церковную жизнь. Раскол в этом смысле существует: непримиримость позиций по пониманию церковной жизни, которая пока не оформлена в раскол. Но если появится лидер, который захочет за собой повести людей, то раскол станет реальностью." Только такой лидер не появится....Ибо ,человек ,живущий в истинном Христианстве никогда не захочет вводить Церковь в раскол...А тот, кто поведет церковь к расколу,даже говоря правду и ратуя за справедливость,уподобится современным иерархам....Может это Промысел Божий?...Ведь про это говориться...«Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8)
Господи, помоги! Без церкви нам никак нельзя. Без думающих и мыслящих священников тоже. Мне как верующей все это не только чувствуется, но и видно в нашей церкви. Что было раньше, а сейчас с этим короновирусом, людям совсем заморочили головы.
Все правда, я бывший работник РПЦ.Видела все воочию, на самом деле еще хуже. Бог где то на задворках, главное у епископа деньги, а священник это раб епископа. Очень хочется опубликовать материал:"Письмо патриарху"
Дорогой брат, а как же "кто хочет быть Моим учеником да отвергнется себя"? Это все в вас говорит обида, у вас свои планы, а как же "план Духа Святого"?
Эй, батюшка, а где там Бог, ради общения с Которым, и затевалась вся история твоего рукоположения? Когда и какие, получены от Него ответы на все эти скорби? Боли в церкви много, но батюшка говорит не о ней. Батюшка обижен незаметностью своих достоинств и живёт в русской глуши, где нет хороших врачей, учителей. Теперь выясняется, что нет и хороших батюшек.
Св. Игнатий:"Отступление попущено Богом:не покусись остановить его немощною рукою твоею..." Может, тогда молчать и включиться самому в это? И снова св Игнатий :"Устранись, охранись от него сам:и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его" Преступно молчать об этом, убаюкивать себя и других, что все вполне благополучно, что беспокоиться не о чем. Величайший столп нашей св Церкви, св Григорий Богослов говорил, что" молчанием передаётся Бог" НЕЛЬЗЯ молчать о том, что является делом первостепенной важности - СПАСЕНИЕ ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ.
50 на 50. Отчасти и из-за таких священников вера в народе ослабела. Службы длинные бессмысленные. К мощам и молитае равнодушен. Вот и делайте выводы. Как я могу спасти других, если сам не спасаюсь? Церковь это не патриарх и митрополиты. Церковь - это собрание верующих людей.
Все понятно...сочувствую... Но"блаженные, мешком прихлопнутые...." Удивительно, где любовь? "Милости хочу, а не жертвы." Все хотят окружать себя здоровыми и умными людьми. А куда деваться "прихлопнутым" Если даже в церкви они не желанны. Я здорова, умна, достаточно молода- Слава Богу! Люблю Господа Иисуса Христа. И люблю "прихлопнутых"и жалею их. Главное душа у них, гораздо чище наших "не прихлопнутых". Простите 😌
Оренда помещений? Причём здесь? Это собственность церкви... Не удивительно что оставил священный сан, не любить литургию, служить её как в театре где хочется аншлага, это утопия.
Возможно в управлении РПЦ действительно много ошибок, но в этой исповеди нет ни слова о Христе. Священник в Бога не верит и он правильно сделал, что оставил свой священный сан.
Церковь - ЭТО ЗЕМНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, и ,,жить Святым Духом" ещё ни у кого не получилось. И вы ДУМАЕТЕ, что если священник упомянул бы Бога у него сразу всё наладится, и епископы подобреют, а Патриарх сменит Церковную ,,политику" ? Не буде ни первого, ни второго, ни третьего - да и Церкви скоро не будет при таком к Ней отношении сверху. Я думаю, этот молодой священник усердно молился, но так ничего и не дождался, и ,,душа у него болит" не за себя, а за вас.
Каноничность РПЦ МП мягко говоря под большим вопросом, поинтересуйтесь соборным мнением РПЦЗ или Катакомбной Церкви, а данные юрисдикции действительно сохраняли каноны Церкви после 1917 года.. Например, до сих пор РПЦ МП не принесло покаяния в ересях: сергианства, принятия декларации 1927 года. симонии, экуменизма и т.д. и т.п. Во всей этой истории на мой взгляд, есть наиболее опасный момент - сначала внушить многим что РПЦ МП это истинная каноническая церковь, а затем вывод у многих будет таким ,что это не юрисдикция ложная, а Церковь такова. Огради нас Господи от соблазнов. Аминь.
Интересная исповедь получилась без исповедующегося....человек читает за кадром какой то текст с сайта, который побликует анонимные записки написанные кем-то...Видимо здесь ждут верующих на слово без пруфов)))) Слушай и не задавайся вопросами))) а говорят верующих не осталось))))
Книга Иезекииль > Глава 21 > Стих 24: Посему так говорит Господь Бог: так как вы (Православные) сами приводите (на исповеди) на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками. И ты, недостойный, преступный Священник, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! 26 так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. 27 Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему. 28 И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог о сынах (Православных) и скажи: меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления, чтобы сверкал, как молния, 29 чтобы, тогда как представляют тебе пустые видения и ложно гадают тебе, и тебя приложил к обезглавленным нечестивцам, которых день наступил, когда нечестию их положен будет конец. 30 Возвратить ли его в ножны его? --на месте, где ты сотворен, на земле происхождения твоего буду судить тебя: 31 и изолью на тебя негодование Мое, дохну на тебя огнем ярости Моей и отдам тебя в руки людей свирепых, опытных в убийстве. 32 Ты будешь пищею огню, кровь твоя останется на земле; не будут и вспоминать о тебе; ибо Я, Господь, сказал это. .. ============= Книга Иеремия Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их. 11 И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему. 12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение (свечки) и дар (мзду), не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их. 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам от голода и меча, и некому будет хоронить их, --они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. 17 И скажи им слово сие: да льются из глаз моих слезы ночь и день, и да не перестают; ибо великим поражением поражена дева, дочь народа моего, тяжким ударом. 18 Выхожу я на поле, --и вот, убитые мечом; вхожу в город, --и вот истаевающие от голода; даже и пророк и священник бродят по земле бессознательно. ... ============= 1.10 ИСПОВЕДЬ "Тогда Иуда... раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я..." (Мтф. 27, 3-4). "Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал..." (Пс.50,6) Устная исповедь - самое страшное оружие в руках западной церкви по отношению к ее членам - начинает проникать в церковный обиход в VI веке. Первоначально она появляется в виде личной просьбы отдельных иноков к своему "духовному отцу" помочь им в избавлении от того или иного порока, впоследствии же, как обязательное правило монастырского устава, дававшее руководителям монастыря исключительную возможность следить за образом мыслей и за поведением своих подчиненных. Это ни на чем не основанное нововведение, не сразу стало практиковаться у мирян. Еще в IX веке устная исповедь пред священником являлась не обязательной, что явствует из постановлений Шалонского собора, состоявшегося в 813 году. Параграф 23-й одного из постановлений этого собора оставляет вопрос устной исповеди открытым, говоря: "Некоторые полагают, что следует исповедовать свои грехи непосредственно Богу, другие находят нужным исповедоваться у священника..." Необходимо также отметить, что речь идет здесь только об исповедании грехов, а не о власти священнослужителя "отпускать" эти грехи. Спустя четыреста лет Латеранский собор в 1215 году объявил устную исповедь перед священником обязательной для всех церквей на западе, и только еще триста лет спустя Тридентский собор признал исповедь пред священником таинством и догматом церкви, с правом священника "отпускать грехи кающихся по его усмотрению". Из всего вышесказанного мы видим, что христианская церковь не испытывала решительно никакой нужды в устной исповеди в течение 1200 лет и ввела исповедь, как догмат и таинство, руководствуясь не Св. Писанием, а только политически-церковными соображениями. Приведенные выше исторические данные отвергают общепринятое, ни на чем не основанное воззрение, что устная исповедь пред священником "ведет свое начало от апостолов..." Устная исповедь никогда не являлась следствием духовной необходимости, способствовавшей спасению души. Она оказывалась только мерой церковного принуждения в борьбе с так называемыми еретиками, отступниками и сектантами, людьми, иногда действительно заблуждавшимися, а иногда только не спешившими разделять заблуждений господствующей церкви. В большинстве случаев устная исповедь играла подсобную роль в преследовании людей, имевших мужество не следовать за церковью в ее отступлениях от Слова Божия и "от простоты во Христе". Вспомним историю инквизиции, которая в течение первых пяти веков своего существования (с ХII-го до ХVII-го века) умертвила многие миллионы "инакомыслящих" христиан, подвергая их самым жестоким, самым утонченным пыткам и бесчеловечным мучениям. Вы, вероятно, спросите: Что же говорит православная церковь в защиту устной исповеди? (продолжение на интернете) ..
,,Церковь Свою созижду и врата ада не одолеют Её" - красивые слова, но не про нынешнюю Церковь, которою, похоже, ,,врата" всё таки одолели. И началось это в далёком 16 веке, когда концепция ,,иосифлян" взяла верх над ,,нестяжателями", и то, что последние именно ПРОИГРАЛИ видят все, кто хоть в какой то степени интересуется жизнью Церкви. ,,Нельзя служить Богу и ,,мамоне" одновременно" - так оно и есть.
Вот и говорю наши уважаемые батюшки зачем вам это всё надо. Уходите, богу не важно кто мы . Он любит нас всех и видит наши сердца. А мучить себя и свои семьи хватит. Пусть мучеются те кто врёт и ноги об Вас вытирают.
Как-то сразу возникает вопрос: "А как же может молодежь прийти в церковь, если от туда уходят и бегут взрослые люди?" Что церковь может дать современному человеку и уж тем более молодежи? Чем нынешняя церковь может заинтересовать современного молодого человека, кроме промывания мозгов страхами, бедами, скорбями и злоключениями, а также отсутствия критического мышления на вызовы времени сегодняшних дней?
Позволю и я себе прогноз о будущем РПЦ. Впереди явный раскол. Наиболее мракобесные, мистически настроенные, и похожие на "православный Талибан" отделятся. Тут несколько лидеров. Борцы с ИНН, Интернетом, антисемиты, всех мастей и прочие альтернативно одаренные. Нас слуху сейчас "Схиигумен Сергий". Но были у него и предшественники, на Чукотке был деятель, которого РПЦ тихо, как-то, придушила... Скорее всего среди них единства, тоже, не будет. Будут колоться и дальше. Ну и лоялистское ядро, округ Гундяева. Эти ни во что не верят, даже не очень притворяются. Будут "колебаться вместе с линией". Склонны к лицемерию, ханжеству, конформизму. А когда.... Не ЕСЛИ, а КОГДА. Власть перестанет кормить РПЦ, все эти церкви закроют, по нерентабельности и в них будут овощехранилища, спортзалы и прочие ПОЛЕЗНЫЕ заведения.
@kuart arratonov Это просто замечательно, что РПЦ содержит себя сама. Если это так. Но не сильно получается в это поверить. Уж слишком много церквей и слишком мало прихожан. А про мечети - это решительно. Но, вряд ли. У мусульман будут те же трудности. Хотя мечети станут точками сбора землячеств.
Бред это вы, занимаетесь провокационной деятельностью, Кто любит Бога, тот никогда не предаст церковь, а будет служить не считая мало ли он получает, если есть талант служения, то будет при деле и помогать людям, а не плакаться как этот священник. Служи для людей и для этих бабушек, а не осуждай всех и вся. Все со смыслом, если есть талант и призвание то батюшка никогда не покинет свой приход а если нет ни того ни другого, зачем принимал сан и обгаживаешь теперь РПЦ, надо думать!! Не в деньгах счастье, святые бесплатно служили людям, помогая им. А сейчас все хотят служить, имея деньги, связи и т. /д. А где Бог, молитва ваша, плохой приход не идут люди, значит вы такой священник, и никто в этом не виноват ни государство ни Патриарх!! Разберитесь в себе!!
Помните, уважаемые, кто из служителей Божиих предал Христа? И что, Его тогда предала вся Ветхозаветная Церковь? Обиженные (и конечно же несправедливо) были всегда и в клипе и у мирян... Все мы не научились стяжанию Духа Святаго!
Да вот пандемия уже все обнажила!!! Чуть прихожан уменьшилось и попы завыли, что им жрать нечего, начали ролики выпускать, просили там денег, помощи. А у кого просили??? Люди многие весной без работы остались. А попы подумали об этом??? Им плевать, они продолжали просить у нас, у которых тяжеленное положение. Вот она...ситуация, все показала. Так что тут даже ваш канал слушать не надо, так все наглядно без слов. И после этого - догматики, да..., не верующие, а именно догматики, еще что то пытаются возражать!!!
Что за бред? Вы выбрали "прфессию" или жизненный путь? Стыд и срам! Человек не верующий выбрал не тот путь! Вам надо было стать диджеем, если у вас есть музыкальный слух... вы- дерьмо, ни на что не годный человечишко, я бы ни за что не пошла на исповедь к такому иуде👎
Практически РПЦ сегодня мало похожа в своем внутреннем устройстве на Русскую Православную Церковь до страшного погрома 17века.До раскола был монолит из мирян и священства,а сейчас миряне сами по себе ,священники сами по себе и с каждым годом этот разрыв увеличивается. Выход один - воссоединении с Русской Старообряческой Церковью которая сохранила Апостольские устроения Церкви.
