Доброго дня всем желаю Аскер я к тебе с огромным уважением отношусь не всем по плечу этот труд выкапывать то что тысячилетиями закапывают до сегодняшнего и ещё не остановятся засыпать то что ты уже вскапал стойкости и терпения желаю
@@Автохтон07 Если мы будем собирать всю ложь и все оскорбления которые пишут ваши соплеменники месяца не хватит.Просто зайдите на канал к Будаю или Понту или даже в предыдущих видео здесь посмотрите.
Поздравляю товарища полковника с 4-х тысячным подписчиком... ждём новых роликов, с нетерпением... Аскер, уэпсоу за то, что заставил "льду " тронуться...
@@petigori.circassi именно поэтому так мало просмотров:( интересно сколько людей смотрели сегодня лайф? Наверно мы должны больше комментировать для продвижения канала.
раньше приходило уведомление, а сейчас и подписчиков больше и колокольчик активирован, но уведомлений о новых видео не приходят.вижу только если сам захожу в ютюб.думал может у меня одного что то с телефоном, оказывается нет.что то тут не так🤔
А может быть так ,что фамилия Шоген можно интерпретировать как словосочетание :"щэ джэн?" Или я притягиваю за уши ? Ну если они были эти шугуены священнослужителями ,то иожет быть такое ,что они три раза ,например ,на что-то звали или куда-то звали людей или что-то в этом роде ? Или все-таки ,это фантазии ,притянутые за уши ? Не судите строго
Что такое история?И что значит история для народа?Нет в мире народов "развитых" или "неразвитых".Есть отставшие в социально -политическом развитии. И это не означает недоразвитость.Все зависит от многих факторов:георафических,климатических и военных.Например:нельзя называть чукчей "отсталыми" только потому-что они не строили постоянных каменных домов.А нужны ли были подобные строение чукчам?Ведь они кочевали вместе со стадами оленей по бескрайней тундре.Но они изобрели жилище ЧУМ,в которой теплее чем в наших домах.География и климат стали фактором их социального и экономического развития. или не развития.Второй пример:за последние две тыс. лет не проходило и столетия,чтобы предки адыгов /см.Черкессия/не подверглись разорительному нашествию кочевников.Здесь сыграла отрицательную роль именно ГЕОГРАФИЯ.Кочевые племена, двигающейся со стороны востока,вырывающиеся из-за Волги,в первую очередь сталкивались именно с адыгскими племенами.Часто отражали,иногда кочевники, стоящие на более низкой социальной и экономической жизни,вклинвались в среду адыгов,обедали среди них,что безусловно тормозило социальное развитие.Итак в течении многих,многих столетий.В периоды относительно мирной жизни/что было недолго/адыги успевали восстановиться и начать социально-культурное развитие,но ...вскоре начиналось следующие кочевое нашествие и все успехи мирного времени вновь подвергалось разорению.Я думаю,что причиной медленного развития адыгского общества,стало географическое положение.
Думаю сев. Кавказ являлся и до сих пор является всемирным перекрёстком передвижения народов - не только с востока на запад, но и древнейших миграций человечества с запада на восток, с юга на север и обратно. И АДЫГЭ, как автохтоны, пережили все эти нашествия и выжили. Думаю будут жить и дальше!
@@sani.S Колумб являлся символом завоевания Америки, поэтому переименовали день его прибытия в день коренных народов. А тут мы, он наш. А если ваш, то не заикайтесь про завоевание Кавказа.
Аскер,добый вечер.Очередное унижение и оскорбление в адрес Кабардинцев и Балкарцев оглашено на весь мир.Я Вам писал,когда малёваный придурок оскорбил наших предков,из за сноса памятника в сочи,в надежде что отреагируйте роликом.Вы промолчали.Я сужу о вас по вашим публикациям,как юридически граммотного,порядочного,смелого патриота.Надеюсь Вы найдёте что ответить очередному мерзкому подонку,и заодно указать вашим оппонентам-"писателям",откуда ждать подлости.Удачи.
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-WYAvxk_XEIk.html здесь ответ по памятнику в Сочи, а по высказыванию директора Гидромета надо узнать, он говорил это, или нет.
Ф1охьус апщий адыгэ льэпкь Асчэр тхьэм угьэпсо хочу спросить почему ты программу делаешь поверхностно надо с фундамента со слова АДЫГЭ где? когда?и как так получилось что у всех народов всего мира ребенок хочет первым словом лёжа на спине хочет выговорить Аддэ а мы воспринимаем как агьгьэ
Я так считаю, что просить обращаться ко мне на Вы бесполезно? Подготовьте не поверхностный материал и выступите, я с удовольствием посмотрю, если укажите ссылку. Удачи!
Салам уалекум вот эти описание черкесов полностью карачаево балкарцев обычаи описаемые ихние это уних боза напиток и бии это тоже ихнее и обычаи про невесту ихнее и всем извесно кара черкес ак черкес называли карачаевцев балкарцев а так против адыгов ничего против не имею просто это описание про балкарцев карачаевцев так как по адыкски бии это враг и бозу делают только эти два народа
Беями (или бий) таковыми их называли турки с татарами, на свой лад так сказать, а то что обычаи есть у карачаевцев и балкарцев это не говорит что именно от них пришли к адыгам, ибо вполне могло все быть на оборот...... Так что нет это описания адыгов, а не карачаевцев и балкарцев.......
@@АскерХаширов-р7т максыма тоже казахи и киргизы видимо взаимствовали. Кстати у казахов есть обычай - когда идет отрыжка у взрослых то делают это громко и говорят при этом - Аруак. Есть ли интересно связь между лечением Черкесов отрыжкой и их обычаем этим🤔
@@АскерХаширов-р7т у казахов когда далают громкую добротную отрыжку то говорят Аруак. Аруак - дух предков который время от времени приходит защищать потомков. Это от тенгрианства.
@@АскерХаширов-р7т как вам такое? Максым Максым или жарма - киргизский национальный прохладительный напиток, имеющий и другие названия (ачыма, ачыган кожо и другие) изготавливался раньше в основном из ячменя, а также из кукурузы, пшеницы и проса, в зависимости от того, где какие злаки культивировались. Имеется много разновидностей технологии приготовления, из-за чего максым, изготовленный десятью хозяйками в одном и том же селе, отличался десятью разными вкусовыми оттенками.
Это в какой религии ко Всевышнему обращаются на «Вы»? В книге Крепость мусульманина приведены множество молитв, с которыми пророк Мухаммад (ﷺ) обращался к Аллаху, и ни в одной из них нет обращения на «Вы».
Что за чушь, когда это было, чтоб адыгские женщины одевались как мужчины, и чтоб волосы короткие были как у мужчин??? Наоборот волосы длинные были у наших девушек. Как мужчины начали одеваться, и портится это последние 20-30 лет, и как мужчины начали стригать волосы щас, русифицированные женщины и только... Наши бабушки все были покрытые, закрытые, это все помнят, какую историю вы тут рассказываете??? Я один заметил эту сказку, или ещё кто-то заметил?
Вы не внимательны. Я говорил, что Жан Баптист Тавернье сам не был у черкесов и собрал сведения от других. Поэтому часть его слов не соответствуют действительности. Я привел этот источник для того, чтобы знали, что думали о черкесах в то время в других странах.
@@Kabardei текст читается полностью, чтобы не было вырванных из источника контекстов. Нравится, не нравится, нет такого . Здесь хочу такую историю, а здесь не хочу. Поэтому, Аскер читает весь текст, для того чтобы после не писали, что он избирательно читает, что ему понраву.
@@АскерХаширов-р7т не имею право по другому, Аскер. Иначе получится, глянец. Он красивый конечно, но пустой внутри. Не каждому дано принять свою историю такую, какая она есть. Необходимо принять, как есть, сделать выводы из своей истории и дальше жить.
Салам алейкум Аскер лучше бы вы назло всем как то сдружали бы народы,надо всем это говорить, Только дружба спасет нас всех,С уважением как к старшему,ненадо выделять только один народ вечно
Не понимаю, что снова не нравится. Невозможно быть мастером спорта майором Чингачгуком. Либо мастер спорта, либо майор, либо Чингачгук. Тогда будет дружба, настоящая.
@@АскерХаширов-р7т у Адыгов наверное принято отвечать на Салам алейкум, наверное Уалейкум Салам????я же вам не враг.какой пример вы подаете,вы очень негативно настроены!!!!!
@@АскерХаширов-р7т .😂😂😂😂😂 печально,извините, только пожалуйста мой комкнтарий не удаляйте,да и ещё, во мне тоже течет адыгская кровь,мне просто обидно ,все мы смертные,а спорим неизвестно из за чего,кстати вы забыли ответить откуда столько тюркских слов в языке???Мира и здоровья вам,обидно просто
Удаляем посты, которые не нравятся..) "И господин вице-канцлер спросил, как их кабардинской подлой народ живет, в деревнях или в полях кочюют. И владелец сказал, что подлой их народ живет в деревнях, а не качевной." В Кабарде "подлый народ" (податной) был оседлый. А беки и мурзы кочевали.
Кабары (казары/казаки) из Крыма "В 883 году, по упоминанию Константина Багрянородного, во время внутренних волнений среди хазар, три их племени под именем «кавары», или [195] «кабары», побежденных своими соплеменниками, укрылись у маджар, или угров, и создали под именем «кавары» восьмое угрское племя, принеся с собой хазарский язык, сами они восприняли ургский язык. Эти кавары. благодаря своей необычайной храбрости, получили привилегию первыми напасть на врага в любом сражении. Территория, на которой в то время обитали угры, находилась в междуречье Буга и Дуная и называлась «Альтекуза»; что касается территории хазар, то она простиралась не только по Северному Кавказу, но и захватывала часть горных районов и достигала западного побережья Каспийского моря. Это упоминание о кабарах наряду с черкесскими преданиями, утверждающими, что они якобы некогда проживали на Крымском полуострове, дало основание для предположения о том, что эти предания говорят о кабардинцах, которые в этом случае должны быть племенем хазарского происхождения, тем более что слово «козак», присущее черкесскому словарю, очень часто употреблялось вместо «хазар» или «хозар». Указание на их пребывание в свое время в Крыму имеется как в народных преданиях, так и в географических названиях, которые сохраняются до настоящего времени в Крыму, о чем мы уже говорили выше". Браламберг "В VI веке хиджры они покинули свою родину и осели на Дону, но волнения у соседних народов не дали им возможности жить в длительном мире и спокойствии. Они были вынуждены удалиться в Таврию и осесть на реке Кабар, от названия которой и слова «да» (деревня) произошло название «Кабарда», или «кабардины». Однако я слышал от просвещенных кабардинцев, что племя кабардинцев прежде называлось Кабар; оно произошло от Чингисхана, проживало в Крыму и мигрировало оттуда." Яков Рейнеггс
«И так как черкесы некогда обитали на полуострове Тавриде, то и полагают, что упоминаемые кабары были именно предки нынешних кабардинцев, которых поэтому и должно почитать за колено хазарское» (Хан-Гирей, с. 151-152). П.С. Хан-Гирей - Чингизид, ваш историк, но откуда ему знать настоящую великую историю адыгов. Кабардинцы (единственные настоящие черкесы) это адыги и лошадь свою называли адыгешом. Если же признать, что кабары это хазары (казаки), то ведь придётся признать, что и лошадь не адыгская. А ведь уже прикипели к лошади. Ребята, чем быстрее вас отпустит от российской пропаганды (Хаширов в т.ч., т.к. зарплата у него из российского бюджета, а значит, он должен говорить то, что от него требуется), тем быстрее наступит мир и у вас как у народа появится будущее. А с Черкесией у вас нет будущего.
Мы вместе с этим потешным человеком в одной ведомости расписываемся. Поэтому он знает, как я получаю деньги. А про кабаров ему тоже в ведомстве сказали.
@@АскерХаширов-р7т, это все баловство, это все комментарии. Я вижу, как ты самоутверждаешься. Бог с тобой. Но неужели ты думаешь, что Черкесия будет вашей?. Весь этот сюр возможен только по одной причине - отсутствие противовеса, а именно Крымского Ханства. Твои предки имели больше гордости: когда их называли черкес, они говорили, нет мы адыги. А сегодня? Сегодня вы холопы Кремля и стали черкесами по его воле. Но Кремль будет стоять недолго и все, кто цепляется за его пропаганду, пойдут вместе с ним на дно. Те же чеченцы выкарабкаются. А вы и, например, осетины не выкарабкаетесь. Думаю, со временем начнут появляться и политические заявления на счёт того, чья Кабарда. А по факту Хан-Гирея ты сказать ничего не можешь. Только шутки от петросяна. Увы, с такими "историками" у адыгов такая же история - от петросяна. Но когда ни знаний не хватает, ни мужества признать, остаётся только шутить. Ну, какой ты черкес? Одно название.
@@askarusin8408 таааак что курим? Вы даже себя называете Аскером😉 Вы тоже фанат Аскера?? Или «Аскер» это такая страшилка на ночь для карачаевских фашистов и фашисток-нацисток ааа?? Почему у вас у всех одно общее инфантильное лицо🤓 до конца своих дней будете нам Черкесам завидовать, понял? Потеряйся отсюда со своими третьесортным мировоззрением и суждением первоклашки😉
Имена первых Иналидов: Айдар, Унармес, Кирмиш, Тохтамыш и т.д. Ребята, окститесь, откуда здесь адыги. Понимаю, хочется "великой истории", но вера в сказки ещё ни один народ не доводила до добра. Первый чеченский историк и этнограф XIX века Умалат Лаудаев родившийся в 1830 году, оставил интересную заметку о черкесах Кабарды. "Был один народ, действительно несший воинскую культуру. Это были кабардинцы. Законодатели моды на Кавказе, они первыми ввели на Северном Кавказе четкую социальную дифференциацию: князья, дворяне, крестьяне, рабы. Военизированный строй. И все вот эти танцы, газыри, тактика боя - всё от кабардинцев. Но сами-то кабардинцы фактически проиграли, растеряв подвластную им огромную территорию, весь Восточный Кавказ. Они смогли лишь дать всему Кавказу моду, воинственный стиль поведения.... Каста жестоких воителей, местных самураев, рабовладельцев. Но кастовые дворяне никогда не смогут решить, кто главный, никому не подчиняются и в итоге гибнут в междоусобицах. Так вот именно культура кабардинских уорков и есть подлинный источник того образа горца, который появился в 19 веке в русской классической литературе." Г.Садулаев , анализируя труд Лаудаева резюмирует : "Территориальные приобретения кабардинцев, кочевавших «от моря до моря», были зыбкими, как буруны в терских песчаниках. Они захватывали много земель и устанавливали свой протекторат над многими обществами, включая чеченцев и ингушей, но постепенно их вытесняли, в результате чего они теряли власть, контроль и вынуждены были бежать дальше, пока не остались на весьма скромной по площади территории. Тем не менее целых три столетия в жизни Северного Кавказа прошли под знаком Кабарды. Кабардинцы стали законодателями мод во всех отношениях: в одежде, воинском искусстве, коневодстве и наездничестве, в танцах, музыке, кулинарии, в построении социальной и политической жизни. Тот образ жителя Северного Кавказа, который сейчас приходит к нам на ум и встает перед нашими глазами, едва ли не целиком и полностью сформирован кабардинцами и под влиянием кабардинцев: черкеска, башлык, папаха, газыри, кинжал, шашка; методы ведения войны мелкими группами, тактика пластунов; песни, пляски, горская поэтика, культ и образ «горного орла», декларации о свободе, независимости, благородстве и пр. - все это кабардинцы. Сейчас принято, принося факты в дань политкорректности, говорить, что «народы Северного Кавказа вместе формировали свою общую культуру». Вместе, конечно, никто не спорит. В Париже и Петербурге вместе формировали моду на женские бальные платья. Однако в Петербурге копировали парижский фасон, а не наоборот. Кабарда была «Парижем» для Северного Кавказа, и у нее учились всему. В том числе и вайнахи в этот период переняли у кабардинцев значительную часть «своей» национальной экзотики." [Г. Садулаев. «Прыжок волка. Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней».]
Кстати, если сравнить Лукку, который не нашёл разницы между черкесами и ногайцами, и Лапинского, который "среди 1000 адыгов легко находил князя-татарина", то логично предположить, что Лукка видел именно татар и именно татары (кабары) это и есть черкесы (собственно, старые гравюры это подтверждают), иначе бы он легко заметил разницу (как Лапинский), если бы на их месте были адыги. Можно, сказать, Лукка и Лапинский подтверждают, что татары (кабардинцы) это и есть князья Черкесии.
Есть 2 версии происхождения кабардинцев: российская и версия ваших, т.е. кабардинских, князей. Даже не сомневаюсь, что вы выберете "правду" :) "А по летописцам российским является, что оныя кабардинцы, которыя назывались в древния лета черкесы Пятигорския, пришли в подданство России с их главными князи и со всем пятигорским народом и землею, при государствовании его величества царя Ивана Васильевича, самодержца Всероссийского в лето от сотворения мира 7063-го, и при державе его высокопомянутого царского величества во время имевшей с турками и с Крымом у России войны против тех /л. 24/ неприятелей, действительно служили; при которых тогда начальный князья были Таздрут и Дазибок; и взяли оныя с своими людьми у турок два города: Темрюк и Тамань. А присланной ныне сюда от кабардинских владельцов Махомет-бек по вопросу объявил, что их предки родились бутто в Малой России и перешли оттуду на житье сперва-к Терку и назывались черкасы, или по их языку черкесы, и потом от Терку отошед дня з два езды, поселились по Куме реке в урочище Пятигорском, где пять гор великих, и та земля тогда де была Российская, и были они все христианского греческого закону, и при державе царя Ивана Васильевича пришли они в вечное подданство России, и несколько лет у оных Пяти гор жили, и потому /л. 24об./ назывались Пятигорские черкесы. А потом при державе ж царя Ивана Васильевича напали на них, черкес, незапно кубанцы и всех побрали на Кубань в плен и обратили их насильно в махометанской закон. И жили они с такого принужденного случая на Кубани года с три."
Кабардой управляли Беки из Крыма Тот народ в древние лета произошол из российских областей, из Малой России и потому названы черкасы или черкесы. И вышед оные из Малой России, сперва поселились за рекою Волгою на российской земле неподалеку города российского Терка по Куме реке в урочище у Пяти Гор. И потому тогда назывались пятигорские черкесы и содержали оные все веру и закон греческого исповедания и в предывание свое при тех Пяти горах /л. 4об./ подвергли они себя в вечное подданство России. И при державе его величества царя Ивана Васильевича самодержца всероссийского употреблялись во время войны в действах воинских против турок и татар; и хотя они, черкесы, потом, чрез сильное на них нападение хана крымского Шахбас-Гирея со многи крымскими и кубанскими войсками, побраны все в плен и приведены были на Кубань, где они насильно и в магометанство обращены, однако ж по некоторых летех, усмотря оные удобной случай, с Кубани паки в российскую сторону перешли на прежнее жилище к Пяти Горам. Но по прошествии малых лет паки на них, черкес, кубанцы чинили частыя и жестокия нападения, хотя их попрежнему на Кубань перевесть, от которого безпокойства они, черкесы, /л. 5/ перешли от Пяти Гор для жития ближе к Терку на землю российскую к реке Баксану. И в то время были между ими, черкесами, знатныя и первый князья, два брата, зовомыя Кабарды-беки, у которых учинилась между собою ссора, отчего те черкесы разделились и поселились порознь: большой брат Кабарды-бек з большою частью того народа - при реке Баксане, а меньшей брат ево, Кабарды ж бек с протчими - близ Терка реки, чего ради с того времяни назвались оныя места, где большой браг поселился, Большая Кабарда, а где меньшей, та Меньшая Кабарда. 1731 г. августа 10. - Промемория, поданная резидентом И. И. Неплюевым Порте, с указанием на древнее подданство кабардинцев России и с дружеским требованием послать указ к крымскому хану с запрещением его подданным приближаться с войском к российским границам.
Записка о кабардинцах из материалов Коллегии иностранных дел с краткими сведениями о расселении кабардинцев, их занятиях и некоторых фактах из ах истории (* - Датировано на основании заголовка дела с указанием на составление записки, после 1775 г.) О КАБАРДИНЦАХ, ТАКЖЕ О ПРЕЖНЕМ И НЫНЕШНЕМ ИХ СОСТОЯНИИ /л. 1/ В числе многих иноплеменных народов с давняго времени зашедших для жительства в Дагестан (так называется у азиатцев пространство занимаемое Кавказскими горами), поселились и черкасы, известные в России под названием кабардинцев, жительствующие в северной стороне тех гор от Чернаго моря по Кубани и верхней части реки Терека. Сей народ составившийся в 15-м столетии из казаков Малой России, исповедания христианскаго, уклонился тогда на жительство к городу Тереку и далее в урочище Пяти гор великих; в начале своем признавал над собою власть и покровительство Российской державы, и укоренясь в том месте принял название черкасов, по чему издревле и почитаем был подданным России. - это официальный документ, где конкретно говорится, что Кабардинцы (настоящие черкесы) - выходцы из Крыма. И этому прямых доказательств - вагон и маленькая тележка. Это подтверждает слова Атажукина о том, что они "потомки Мамая, Касаева поколения татары". Крым - вотчина Мамая. По хронологии это действительно так. Отсюда и общность черкасы и черкесы. Об этом говорил и Кох, и Рейнеггс, и Браламберг. И все обряды черкесов (кабардинцев) - это тюркские обряды. Но сегодня адыгские историки не могут это признать, потому что разрушается "черкесский миф", и оказывается, что адыги не главные, а всего лишь один из подчиненных кабардинцами народов. Можете упорствовать, но как показывает практика, правда всегда выходит на свет.
Французский консул в Крыму Ферран в XVIII в. отмечал: «Чрезвычайно хотелось мне окрестить их (черкесов. - Прим. наше), но так как им надобно было объяснить догматы христианской веры, а я языка татарского не знал, а через магометанского переводчика объясняться не хотел...».
@@askarusin8408 Сосед, татарами раньше не только татар, но и адыгов, и ингушей, и осетин, и русских, и финоугров, и много кого называли😅 Плохо маскируешся
@@askarusin8408 ееей, ты бы хотя бы прочитал то, на что ссылаешься. Ферран говорил про черкесов, живущих в Стамбуле. В СТАМБУЛЕ Помню Будай ссылался на ,этот же материал Феррана и говорил мол черкесы живут в селе, название которого переводится с карачаевского. И его ни капли не смутило то, что это село находилось под Стамбулом))
Вообще, весь черкесский вопрос сводится к вопросу "кабардинскому". Но на лицо явное желание все адыгизировать. Хотя исторически политическим субъектом были кабардинцы (в первую очередь, потомки Инала), а не адыги.
@@circassia4633 Теперь у них новые веяние. Они то ли аланы, то ли горные кабардинцы, то ли пятигорские черкесы, то ли пятигорские карачаевцы. Вообщем, всё крайне запутанно.
@@circassia4633 А я, честно скажу, уже не успеваю за полётом их "исторической" мысли. От шумеров в Истории КБР 90-х годов, скифов, сарматов, алан. И до пятигорских то ли черкесов, то ли карачаевцев с горными кабардинцами. Я сомневаюсь, что даже "академики" из Гаражного НИИ могут прояснить ситуацию.
16:27 единственная разница между черкесами (кабардинцами) и ногайцами - это территория расселения. Других отличий по Лукке нет. Получается, это один народ, занявший разные территории.
И те, и те - татары. 2. Исмаил Атажукин в своей "Записка о жителях Кавказа" писал: "Кабардинцы же и прочие с ними живущие, и именно древнего происхождения и отделившиеся от Мамая, Касаево поколения татары... Отметим одной веры (мусульманской) и одного языка татарского было только высшее сословие кабардинцев и абазин, народы же эти были еще в язычестве, и языки имели разные-адыгский и абазинский" .
Польский полковник Теофил Лапинский, воевавший с русскими на стороне адыгейцев и хорошо их изучивший, писал в своей книге (в 1859 г.), верно считая черкесов тюрками: «В этом кратком обзоре истории черкесов я хочу опровергнуть заблуждение, которое в ходу во всей Европе. Совершенно неправильно, когда народы Кавказа абазы (адыги) так же, как дагестанские племена, обозначаются именем черкесов. Не существует больше черкесского народа; остатки его на Кавказе сами не называют себя больше так и исчезают все больше день за днем. С гораздо большим правом можно назвать всех казаков России, за исключением запорожцев Кубани, черкесами, так как они потомки этих старых разбойников и среди них сохранился черкесский дух».
адыгских князьях и дворянах. «Эти черкесы образуют еще и теперь особое племя Эзден-Тлако (тюрко-адыгское «узденьский род-племя». - К., Г.) и женятся только между собой; поэтому татарская раса сохранилась еще почти чистой среди них».
1) Если Лукка не видит в них инной разницы это не значит что они яаляются одним народом.... 2) Лапинский в представленном вами цитате черкесов тюрками не называет и в этой цитате он абаз как (адыгов) не обозначает. Более того сами себя адыги черкесами не называли. Так их называть начали (по Интариано) татары. Сами себя они завут адыгами. 3) Уздень - это феодальное сословие на Кавказе и даже при их наличии (смешанного тюркско-адыгского рода) не говорит о том что тюрки имели большого влияния в Черкесии..... 4)Можно ли ссылку на полную версию "Записи о народах Кавказа"?
@@AaAa-gu4pt 1. Как минимум, это значит что черкесы не адыги. 2. Лапинский хорошо описывает отношения черкесов (татар) и адыгов (абазы). Всё верно, адыги никогда себя черкесами не называли. Черкесы это кабардинцы (татары), и поскольку они стояли во главе всей территории, то и остальные народы (в т.ч. адыги, а также чеченцы, осетины и т.д.) назывались "черкесами" (как все россияне, адыг или якут, известны за рубежом как Russians). 3. Везде в официальных документах упоминается тюркское "уздень" (а не уорк). Это говорит о том, кто является источником, а кто заимствующей стороной. Ещё раз, у Лапинского это хорошо описано. 4. Атажукина можете погуглить, если есть доступ к интернету.
