Предметом второй лекции курса Ивана Негреева «Религии дохристианской Европы» станет ранневедийская религия Древней Индии, зафиксированная в Ригведе и, частично, в других собраниях вед.
Центральным её понятием является Рита (ऋत, ṛtá) - "закон", "порядок", термин фактически потерявшейся в современном индуизме, однако оказавший большое влияние на концепцию дхармы. Рита - это порядок вещей, правильной ритм вселенной, охраняемый богами. Ритм, в котором бьется бессмертие, распространяющееся на тех, кто ритма придерживается. Пронизывая все, рита, подобно нити, сшивает вселенную, объединяя различные аспекты её жизни. В ритме риты восходит солнце и текут реки, ритой в варны собраны люди, ритой определяется хорошее и плохое, риту в ритуале брахманы почитают.
Боги оберегают и поддерживают риту, и одновременно, живут ею и определяются ею. Индра, Митра, Варуна, Вишну, Рудра, Агни, Сома, Ашвины - "есть одно, а мудрецы называют различно", - говорит Ригведа. Каждый из этих "различных" освещал собою какой-то важный аспект жизни ведийских ариев, которые приносили свои жертвы в священном огне алтарей, поклонялись царю и другу, воину и покровителю воров, священной речи и утренней заре. Многое из того, во что они верили мы встретим в дальнейшем в европейских мифологиях и эпосах.
28 сен 2024
