Как буддизм пришел в Японию 

Народ очень хорошо торговал морем, так что логично предположить, что и до Японии торговцы добирались.

В первую очередь советую Нихон Сёки - официальную версию. Книг по истории много разных - 末木 文美士 очень много написал, 五来　重 тоже хорош.

@@aliisedonnere спасибо, надо будет поискать

Вот ещё пример, на каком уровне искусственный интеллект отвечает о различии небытия и нирваны в рамках буддизма: #Не совсем. Хотя небытие - это отсутствие страданий, потому что нет ничего, что могло бы страдать, но небытие не является свободой от страданий в том смысле, как ее понимает буддизм. Свобода от страданий в буддизме: • Состояние просветления: В буддизме свобода от страданий - это состояние просветления, паринирваны, где сознание освобождено от привязанностей, иллюзий и цикла перерождений. • Не просто отсутствие: Это не просто отсутствие страданий, а состояние полного мира, счастья и освобождения от всякого страдания. • Осознание истины: Свобода от страданий - это результат осознания истинной природы вещей, отпускания привязанностей и развития сострадания к всем живым существам. Небытие - это пустота: • Не имеет никакого смысла: Небытие - это отсутствие всего. В нем нет ни счастья, ни страдания, ни сознания, ни осознания. • Не является целью: Буддизм не стремится к небытию как к цели. Цель - достичь просветления и свободы от страданий, что является состоянием истинной реальности, а не пустотой. Сравнение: Представьте себе огонь. Чтобы погасить огонь, можно просто покрыть его чем-то непроницаемым. Огонь исчезнет, но это не будет значить, что он превратился в что-то лучшее. Это просто отсутствие. В буддизме свобода от страданий - это не "погашение" огня страданий, а превращение его в что-то более светлое и гармоничное. Заключение: Небытие - это отсутствие всего, включая страдания. Но это не является целью буддизма. Буддизм стремится к освобождению от страданий через достижение просветления и осознания истинной природы вещей.#

Спасибо, но я с опаской отношусь к Chat Gpt. Мой опыт работы с ним оказался так себе - его глючит в самых неожиданных местах, поэтому приходится перепроверять каждую мелочь. В таком виде я не вижу особого смысла для его использования - если после него я все равно лезу читать все те же научные статьи. В этом плане Википедия полезнее - в ней есть ссылки, которые можно проверить сразу.

@@aliisedonnere какой смысл в ChatGPT если есть Википедия и Google? Касаемо вопросов по буддизму. Есть немало недопонимания в применении этого учения в повседневной жизни, как одно соотносится с другим, как разрешить противоречия, как получить ответы которых нет в русскоязычном и англоязычном интернете. ИИ полезен тем, что он не просто ссылается на данные из какой либо статьи с интернета. А генерирует ответы, на основе всей доступной информации из глобальной сети. В том числе на всех языках. У ИИ нет эго. Он признает свои ошибки. Для него не будет никаких проблем, когда досконально "допытываешь" по любому вопросу. В общем, лично я адресовывал к ChatGPT более сотни вопросов по буддизму. Меня поразила глубина и экспертность ответов. В 5-10% замечал ошибки и неточности. ИИ признавал их и обещал исправиться. Ведь он с каждым годом невероятно прогрессирует. P. S. Ну это подобно шахматам. Когда ИИ проигрывал какое то время людям чемпиона мира. Но после 2000х ИИ стал невероятно прогрессировать. И теперь самые лучшие в мире игроки шахматисты ему в подметки не годяться. В плане экспертности принятия решений в этой игре

@@taylorbrown7479 проблема в том, что у ИИ нет и понимания релевантности источников и их взаимосвязи. Поэтому для первго приближения по теме, для личного пользования это вполне ок, я иногда общаюсь с тем же ChatGPT для того, чтобы сформулировать свои запросы и цели. Но использовать эти сведения в видео я не буду, потому что не могу полагаться на то, откуда он их взял и что вообще имелось в виду.

@@taylorbrown7479 да, для собственного трипа вполне хороший инструмент. Просто не очень подходит для работы над видео.

Ранние буддистские школы, так называемые "Школы Нара", это Хоссо, Дзёдзицу, Кэгон, Куся, Риссю и Санрон. На момент их появления в Японии они были далеки от того, что мы сегодня понимаем под школой буддизма - скорее, это академические направления. Я расскажу о них позже, когда дойдем до этого момента. С Теравадой в Японии плохо, в то время она если и доходила, то долго не жила.

Именно.