Спасибо за лекцию. В очередной раз есть о чем задуматься. Интересная мысль о том, что первыми протестантами были католики, ведь неверующих не было по факту в те времена.
У Дюрера - резцовая гравюра на меди. А сухая игла - это отдельная техника. В ней барбы - заусенцы - придают особую фактуру штриху, чего нет в резцовой гравюре на меди, которой занимался Дюрер.
Выбирайте выражения, пожалуйста. Никто ничего не воровал, и подобное название не является чьей-либо собственностью. В ГМИИ был концерт в рамках фестиваля "Декабрьские вечера" 1994 года, на котором исполнялась музыка, связанная с библейскими сюжетами. Данный курс посвящен исключительно изобразительному искусству, он учебно-просветительский, и идея у него абсолютно другая, не говоря уже о материале.
@@nataliaborovskaya7604 в гмии была огромная выставка в рамках фестиваля "Декабрьские вечера" - на всю экспозиционную площадь музея, названная "Художник читает Библию" - что вы дословно повторили в названии своего цикла и это лучшее, что в нем есть. Материалы, всесторонне раскрывающие религиозную тему в европейском и русском искусстве на протяжении веков, готовили ведущие научные сотрудники и приглашенные из мгу преподаватели. Концерты всегда сопровождают "декабрьские вечера" , это никак не снижает значимости и качества экспозиционного материала. По хорошему - подать на вас в суд, за плагиат надо, сударыня.
Я бы не использовала такие выражения, простите, это оскорбительно но, прежде всего, глупо. М.б. вам стоило бы приехать к нам и послушать? Приобрели бы тогда для вас совсем не сворованные идеи и концепции. Добро пожаловать! Название цикла, честно говоря, такое общее, что претендовать на авторство или говорить о "воровстве" довольно смешно. Тем более, что между музыкой и выставкой, с одной стороны, и общирным циклом лекций об искусстве (от римских катакомб до Рембрандта, в этой первой серии, но культурный центр "Покровские ворота" собирается его продолжить, с тем же самим названием), с другой стороны, большая все-таки разница, согласитесь!
@@giovannaparravicini4279 во-первых, нечестно стирать мой комментарий, во-вторых, название совсем "не такое общее", как вы пытаетесь навязать. Оно, кстати, не подходит для вашего "грандиозного" цикла. Название ориентирует на момент "чтения", интеллектуального контакта художника с Библией, и на выставке в музее, под которую отводили несколько залов, был представлен материал, иллюстрирующий осмысление художником священного текста. Повторюсь, что комментаторами материала были ведущие искусствоведы музея и университета. В цикле же, по тому, как вы его описываете, речь идет о религиозном искусстве, что не одно и то же. Неспособность автора дать собственное название, вы не считаете проявлением глупости, в то время как указание на повторение им чужого - глупостью. Ну, могу вам ответить тем же. Кстати, проконсультируйтесь с юристом, прежде чем продолжать ваш "цикл". Жаль, что вы столь неизбирательны.
