Александр огромное спасибо тебе за твое доброе любящее сердце к Богу, Его Слову и к людям. Знай что многие в Кабардино - Балкарии г. Нальчик с тобой в малитвах за твоё служение. Огромный тебе Салам алейкум от мусульман которые приняли Ису Аль МАСИХА как личного Спасителя. И теперь находится с тобой в одной среде народа Божьего. Я сам Ису по любил и принял как личного Спасителя через изучения Карана. И не давно от тебя человек передал привет с общины г. Портланда. Он был у нас в гостях. Храни тебя Всевышний Господь и всех твоих близких и родных. М уважением Артур и Лилия...
Посмотрите ролик на канале "Сложных текстов нет". Там доктор богословия Феликс Понятовский здорово объясняет, что такое грех к смерти и что такое грех не к смерти. Ролик так и называется. Поищите на ютюбе. У них на канале вообще разбирают все сложно понимаемые места Писания. Каждый ролик минут на 10-15. Очень рекомендую. 🙂👍
Благодарность вам, Александр, и ,конечно же, операторам!!! Только в этой проповеди под конец немного запутано: грех к смерти или до смерти... Так не надо молиться о последствиях греха, приведшего к плачевным последствиям? Поясните , пожалуйста
ИСТИННО,ИСТИННО АМЕН!!!!!!! АЛЛИЛУИЯ ГОСПОДУ СПАСИТЕЛЮ ЖИЗНИ НАШЕЙ, ЛЮБИМОМУ ИЕШУА ХА МАШИАХ СЛАВА И ЧЕСТЬ,СИЛА И ВЛАСТЬ, БЛАГОДАРЕНИЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ,БОГАТСТВО И МОГУШЕСТВО ДЕРЖАВА во веки веков АМЕН!!!! АЛЛИЛУИЯ!!!!
Извиняйте, если уже не актуально. Попробую одним предложением объяснить. Грех к смерти, то есть до смерти- означает последствия совершённого греха носить до самой смерти. Об этом и пример о потерянной по пьянке ноге. Молится за то чтобы выросла нога нет смысла...
Грех к смерти, если ты отрекаешься от Того, через Кого ты можешь получить прощение. Если человек говорит, что он безгрешен и не нуждается в прощении. Или если человек не верит, что Христос есть путь к спасению, не принимает Его. Вот это к смерти. И о таких не молиться говорит Иоанн. Потому что все остальные грехи прощены через Христа. Эта точка зрения находит отражение и у Павла и в ветхом завете. В своём послании Иоанн об этом грехе говорит так: Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. (1-е Иоанна 5:10) Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. (1-е Иоанна 5:12) Вот вам и смерть...
О слове "сектант, секта" возведённые в ранг оскорбление, неправильно, так как это слово в переводе на русский,означает " школа,направление,учение". И его необходимо интерпретировать как " носитель учения". Если говорить о всей Библии,то Иисус Христос говорил: " Иоанна 7:16 Моё учение- не Моё, но Пославшего Меня". И так Библия есть учение для всякого верующего, который научившись и познав суть истины,может это учение передать и другим. Такой человек и является сектантом. Однако не всякое учение есть от истины,- лжесвидетельство, они и являются еретиками. Всем Господних благословений и мудрых решений!
16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. (1Иоан.5:16,17) комент Баркли: ……. в) Исходя из этого послания Иоанна можно утверждать, что самый грех к смерти - отрицать, что Иисус действительно пришел во плоти, ибо такое отрицание исходит от антихриста (1 Иоан. 4,3). Если грех к смерти вообще можно назвать какой-либо конкретный грех, то это должен быть именно этот. Но нам кажется, что за этим скрывается нечто большее. …….. Сперва, поближе рассмотрим значение выражения грех к смерти. В греческом это грех прос фанатон, что значит грех, который идет к смерти; грех, который кончается смертью; грех, который, если человек погряз в нем, должен вести к смерти. Весь ужас заключается не в грехе самом, а в том, к чему он ведет, если человек упорствует в нем. …… Грех к смерти - это состояние человека, который часто прислушивается к гласу греха и так же часто отказывается слышать глас Божий, который полюбил свой грех и считает его самым полезным делом в мире. Если так понимать эти тексты, то, на мой взгляд, за него и надо молиться, ибо он глубоко погряз в грехе.
Нечё не понял. Есть грех не до смерти, - о чём это?, что значит не до смерти? Это не о вечной смерти что ли? А о какой тогда смерти? О смерти здесь на земле? Так мы и так тут все умрём и праведники и грешники... Ещё больше вопросов возникло....
Есть стих в послании Иоанна: Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. (1Иоан.5:16-17) слово смерть в этом месте означает вечную погибель а не то что люди привыкли понимать под этим словом! Вот т все, все ясно, вы надеюсь поняли теппрь?
@@Oleg-72 так я тоже так всегда думал, но Александр в своей проповеди, я так понял говорит не об этом, а как раз очень даже наоборот, или я что то не понял... что значит "грехом не до смерти"?
@@SewaNew Я попробую так , как я услышал проповедь. Фраза "не о том говорю, чтобы он молился" сказана в контексте 1 И. 5:14-21. Ключевая мысль этого отрывка "когда просим чего по воле Его, Он слушает нас... ПОЛУЧАЕМ просимое от Него". Так вот, это обетование в случае с братом согрешающим грехом (к) до смерти МОЖЕТ НЕ СРАБОТАТЬ. Пример. Человек уверовал, стал христианином. Жена его взгляды не поддержала и не разделила. Он бросает ее и женится на другой, на христианке. Первая жена не умерла и не впала в блуд. Осталась одна. Как я понял из проповеди - это грех (к) до смерти. Свидетельство его отказа нести свой крест и освящать неверующую половину будет сопровождать его аж до смерти. Как молится за этого человека? Пока есть варианты и не спалены все мосты т.е. грех еще не до смерти, мы молимся за него и за его решение. Когда сделан выбор , образовалась новая семья по воле человеческой, а не по Божьей, то и молитвы за эту семью и этого человека другие. Как-то так. Если что не так, поправьте. Спасибо.
