Хоть я и не ученный шейх, я вам скажу что такое настоящий ислам и сунна- эте не торговаться и не покупать духи за 13 тысяч рублей а купить духи за пару тысяч которые будут не чуть не хуже а оставшиеся 11 тысяч раздать неимущим и сиротам. Вот он настоящий ислам!!!
Правильное в твоих рассуждениях только то, что ты не "ученый шейх". И поэтому исходя из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тебе не стоит рассуждать что такое настоящий Ислам, а что поддельный. Это БОЛЬШОЙ ГРЕХ. Говорить без знания за Религию. Не спорь, а сделай выводы
То есть на ваш взгляд не стоит вообще покупать ничего дорогого и качественного? Машины,квартиры ,одежду, ювелирные украшения,качественную еду,ездить отдыхать в дорогие отели и тд?
На то,что является сунной,нужен твердый довод, тогда как дозволенное это,что просто не запрещено. Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует,давал торговцам больше ихней цены...
Если человек, говоря что это является "сунной" подразумевает то, что так практиковал посланник Аллаха, мир ему и благословение, то в этом нет проблем, так как установлено в некоторых достоверных хадисах, что он иногда так поступал. 2. Если же человек под "сунной" подразумевает то, что торг является желательным действием в ходе купли-продажи, так как это практиковал посланник Аллаха, мир ему и благословение, то это неправильные слова. Действительно, посланник Аллаха, мир ему и благословение, иногда торговался, но он делал это по той причине, что торг считается общепринятой нормой среди людей в ходе купли-продажи. Он также делал это для разъяснения и указания людям на дозволенность подобного действия, а не на его желательность. Учёные дают именно такое разъяснение этим действиям пророка, мир ему и благословение, и это соответствует общепринятым и установленным правилам и основам фикха. Таким образом, кто утверждает, что торговаться является сунной, за которую человек получает награду, то он обязан привести на это доводы, поскольку заявление о том, что та или иная вещь является желательной в религии Аллаха, не отличается от положения того, как если кто-то разрешит запрещённое или запретит разрешенное, так как своими словами он покушается на единоличное право Аллаха устанавливать что в Его религии разрешено или запрещено, желательно или порицаемо и т.д. и т.п. 3. Следует понимать, что пророк, мир ему и благословение, не практиковал это на постоянной основе, в отличие от того, как это делают сегодня многие люди, пытающиеся выпросить как можно более низкую цену и большую скидку, порой даже в ущерб продавцу. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: «Да помилует Аллах человека, проявляющего снисходительность когда он продаёт, покупает и требует возврата долгов» ["Сахих" аль-Бухари, 2076] Это и есть путь и практика посланника Аллаха, мир ему и благословение, в торговых взаимоотношениях.
Если человек, говоря что это является "сунной" подразумевает то, что так практиковал посланник Аллаха, мир ему и благословение, то в этом нет проблем, так как установлено в некоторых достоверных хадисах, что он иногда так поступал. 2. Если же человек под "сунной" подразумевает то, что торг является желательным действием в ходе купли-продажи, так как это практиковал посланник Аллаха, мир ему и благословение, то это неправильные слова. Действительно, посланник Аллаха, мир ему и благословение, иногда торговался, но он делал это по той причине, что торг считается общепринятой нормой среди людей в ходе купли-продажи. Он также делал это для разъяснения и указания людям на дозволенность подобного действия, а не на его желательность. Учёные дают именно такое разъяснение этим действиям пророка, мир ему и благословение, и это соответствует общепринятым и установленным правилам и основам фикха. Таким образом, кто утверждает, что торговаться является сунной, за которую человек получает награду, то он обязан привести на это доводы, поскольку заявление о том, что та или иная вещь является желательной в религии Аллаха, не отличается от положения того, как если кто-то разрешит запрещённое или запретит разрешенное, так как своими словами он покушается на единоличное право Аллаха устанавливать что в Его религии разрешено или запрещено, желательно или порицаемо и т.д. и т.п. 3. Следует понимать, что пророк, мир ему и благословение, не практиковал это на постоянной основе, в отличие от того, как это делают сегодня многие люди, пытающиеся выпросить как можно более низкую цену и большую скидку, порой даже в ущерб продавцу. Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: «Да помилует Аллах человека, проявляющего снисходительность когда он продаёт, покупает и требует возврата долгов» ["Сахих" аль-Бухари, 2076] Это и есть путь и практика посланника Аллаха, мир ему и благословение, в торговых взаимоотношениях.
Уважаемый брат! Посмотри хадисы об ответе на приветствие. Мубахь, мустахаб или уаджиб? Это одно. Второе,хвала Аллаху,у нас есть учёные и призывающие,они разберут нам,с дозволения Аллаха. Третье, есть ощущение,что это реклама. Да наставит Аллах и меня,и тебя.
Это не реклама однозначно.Тут просто ситуация когда в жизни тебе что то нужно и ты видишь эту вещь в 2 раза дешевле то это как понимать ,ты же должен ее взять ?Потом ты договоришь дай еще дешевле 😁.Прикрываясь что надо торговаться.Тут про здравый подход тоже
@@Abakarov_perfume если нет, то что? Значит то что Вы сказали это истина?))) Я поинтересовался, эти хукмы(законоположения) что Вы вывели откуда-то, откуда Вы из вывели?)) Не сами же придумали так? Вот это и есть вопрос. Вы же не муджтахид чтобы самому выводить шариатские хукмы из текстов Корана и сунны!!
Хозяин магазина,вот ты взял товар по цене 100 долларов чтобы продать,за какую цену ты можешь его продать?А если скажешь за лубую цену,как сам пожелаю тогда ты говоришь намеренно ложь,да еще с большой бородой.
Хозяин товара может поставить любую цену,но в некоторых ситуациях может быть рекомендательная цена. Этот вопрос можете задать знающим людям кому вы доверяете .Мы тут ни кого не убеждаем
@@Abakarov_perfume Я обратился к Шейху уль Ислама ибн Теймии и раньше изучал это,вот что он тебе сказал:"Ибн Таймийа, говоря о справедливой цене, опирается на хадис, в котором сказано, что продавцу запрещено обогащаться за счет ограниченного в средствах покупателя. В связи с этим торговец не должен получать за счет нуждающегося человека прибыль большую, чем за счет других покупателей, используя его нужду и зависимое состояние. Например, паломнику, намеревающемуся совершить хадж, требуется специальная одежда (ихрам). Он не может обойтись без нее и, так или иначе, должен ее приобрести, но торговцу запрещено использовать эту зависимость и назначать завышенную (несправедливую) цену [9]. Ибн Таймийа, изучая экономические отношения, указал на то, что: чеканка ничем не обеспеченных денег приводит к следующим последствиям: люди начинают утрачивать доверие к деньгам, что, в свою очередь, порождает инфляцию; не заключаются долгосрочные сделки; люди, получающие фиксированную заработную плату, теряют в доходах; нарушается стабильность во внутренней и внешней торговле и т.п. В итоге Ибн Таймийя в свое время говорил о том, что много столетий спустя отразилось в Законе Грэшем - плохие деньги вытесняют из обращения хорошие (т.е. монеты из обесценившегося металла вытесняют из обращения монеты из другого металла в условиях биметаллизма). Ибн Таймийа раскрыл одну из важнейших частей Закона Грэшема, указав на утекание денег за границу, но он не сказал о таких способах их изъятия из оборота, как накопление и переплавка.
Побойся Аллаха, и не давай прозвища мусульманам. Тем более такое. Аль Ваххаб это имя Аллаха. И с насмешкой говорить так на людей может вывести тебя из Ислама
@@user-hs6ll6wn7iвахабит сами себя называли вахабитами в начале их пути а сейчас пробились салафити говорят Даже их имя вранье Посмотрите когда пошёл разговор о том что можно ли целовать Коран ответил которого они считают ученним Что хот это делали тест целовал куран Сахаби или были глупыми поэтому нельзя так делать Это течение секта
@@user-ff5oi3vw8iу тебя в голове каша. Лучше бы помолчал. Где ваххабиты называли себя ваххабитами? В какой «ваххабитской» книге это написано? Я полагаю ты говоришь о недждийских ученых? Жду название книги и номер страницы.
13 тыс давать за духи мне отцу 4 детей дорого я лучше Тройной одекалоном 😂,еще сидит с важным видом типа это норма ,ты хоть зарплату знаешь среднюю по Дагестану
سلام على من اتبع الهدى какой же ты жагьил, сразу узнал что ты джогьил когда называл Бухари имамом, Бухари не имам и никогда не был, только джагьил рассказывает х1аддиса Бухари потому что их перевили на Кафирском языке а из других книгах х1аддис брат они не могут даже если они знает арабский уних нето г1илму, это х1аддис передал имам ах1мад в муснаде , в муснаде имама ахмада все достоверные х1аддиси (асслу х1аддиса), ты гаварищ лож и не привёл ни один далил, !торговатся можно любом положение там нето условия , а побрит голова это поведение хавариджи а потом будистов а потом агьлул бидг1и , кроме х1аджа г1умра,
Все, кто говорит что торговаться это Сунна, как только приходят в какой-нибудь супермаркет засовывают свои языки сами знаете куда и молча покупают что надо по установленной цене. Ну давайте, погазуйте там чуть-чуть хотя бы...
Торговаться это сунна и там где есть возможность это делать мы это делаем не правильное сравнение у тебя в супермаркете сидит продавец а не хозяин товара но как бы это не было это сунна и других вопросов и параллелей у мусульманина не должно быть
@@lukman0588 я понимаю, что это Сунна, но вот лично я, например, производитель товара, сразу говорю цену, по которой могу продать по минималке. Я учитываю себестоимость, рентабельность и прочее. Но человек до талого будет торговаться со мной, может в его представлении я продаю свой товар втридорога. Но у меня наценка после нескольких месяцев работы с продукцией - 10-15 процентов. И как мне надо продавать товар по сунне? Назвать двойную цену и смотреть как клиент разворачивается и уходит?
Вот именно . На заправке , в супермаркете , коммуналка молчок, а как увидят какого нибудь брата ,кто халяль работает ,платит аренду , сам тащит товар через таможню ,чтоб цена в итоге была ниже ,еле долги раскидывает , вот ему вспоминают ,что есть такая сунна .
@@truma___ да не обязательно скидывать цену то. Если клиент хочет занизить цену, то можно спокойно отказать без объяснения причин. Я так делаю. Торг это сунна, а не ваджиб или тем более фард. Греха нет если не уступишь или не поторгуешься.
А покупатель должен быть телепатом при покупке порфюма у вас да. Или покажи мне продавца который не хвалит свой товар и цену. Торг приветствуется всегда, просто продавцы могут наглет алчно со временем как копейка собирается.
