ВСЕ ЭТИ РАЗНОГЛАСИЯ являются разногласиями Учёных. А мы будучи простыми Мусульманами обязаны любить друг друга как брата по вере. Эти разногласия не должны привести нас к ненависничеству. По этому простым Мусульманам надо избегать от споров. И не должны высказаться неприятно о какомто Шейхе. Не смотря на разногласий все они наши братья ЕСЛИ НЕ ПОПАЛИ НА ШИРК ИЛИ НА КУФР. Прощу Аллаха чтобы он обединил всех Мусульман.
@Люди Согласия... ты наверно имел ввиду ибн абидина, и его разбор по фикху, где рассматриваются моменты, когда выбирают имама для намаза, и если они одинаковы то смотрят на то у кого половой член больше, ты про этот фикх, или у кого жена красивее. Или куда смотреть когда кааба ушла к аулия, в сторону дома аулия или в сторону мекки?) Ибн абидин один из последних кто квалифицировал ханафитский фикх. На сколько память не изменяет.
@@abu-Hamza42что за невежество, говорить из салафизма ушёл в ханафизм? вы провокаторов думовские или кто? 4 имама масхабов, для нас как раз таки и были «праведными предшественниками» - саляфами, они не были не ашаритами не матуридитами в акыде, а следовали в понимании первых трёх поколений
Все 4 мазхаба на правильном пути! ☝️🤲У нас даже нехватит знаний ,чтобы судить между мазхабами и понимания религии у нас нет такого как , сахабов , табиинов и таба табиинов.. ☺️
То что рассказывает и говорит брат как раз таки относится к саляфам. Просто он был не в среде саляфов. А псевдосаляфов. Проблема не в нём была а в его окружении. И теперь он говорит такое. И опять таки это не дает саляфам право на то что бы его критиковать. Это его выбор к которому важно относится с уважением. А тем более когда вопрос в том как и где получать знания. И ни кто из саляфов не имеет права поправлять кого то или говорить что этот Алим ошибается или же не ошибается. Так как на это есть хадисы. У саляфов нет негативных мнений по поводу того кто держит руки ниже пупка или выше пупка) просто на пути его попадались такие люди с которыми надо иметь качество правильного подхода к началу диалога именно с такими людьми ) кто то умеет а кто то нет. Придерживаясь определленной акиды саляфы не отвергают иные. Более того они не пытаются дозновать каждый раз кто принадлежит к тому или иному мазхабу и не вступают с ними в спор за исключением в случае когда он опирается на текст яано противоречащий одному из четырёх мазхабов.И саляфы очень осторожно относится к вопросам по такфиру. Просто кто то улавливает суть а кто то нет. Кому то дано кому то нет как говорится.
Ассаляму Алейкум уа рахметуллахи уа барякатух. Когда я начала практику сначала слушала лекции Шейх Чубак Ажы Жалилов (пусть АЛЛАХ помилует его) Киргизстанского шейха. Начала читать намаз по мазхабу Абу Ханифа. В тот момент я не понимала Мазхабы в какой я стране в той я следовала. И у меня были друзья я их тоже не понимала что они практикуют они не говорили не понимали. И однажды мы вместе совершили намаз После намаза они сказали что я не так руки поставила я промолчала толком ничего не могла ответить. И ещё раз встретились они были в процессе изучения также как и я но они раньше меня практиковали и думала они лучше знают. И я тоже делилась своим знанием в процессе практики. И однажды они сказали что не на том пути Мазхаб это не правильно Абу Ханифа не прав. Какой-то Ринат и ещё какой-то Толиб сказал им в лекции в интернете. И что они саляфиты. Я пришла домой открыла интернет у меня руки тряслись И Просила у АЛЛАХА прямого пути. Начала всё изучать и саляфзм и Мазхаб Абу Ханифы. Но всё равно читала намаз по Ханифиту. И просила у АЛЛАХА прямого пути истины и просила Пророка во сне увидеть в будущем дуа много делала и Салават много произносила. И однажды я увидела сон В нём был Пророка Мухаммада (саляллаху алейхи уа ссалям) стоит и ждёт меня я во сне думаю это точно он я точно его вижу Даже во сне поверить не могла. И рядом передомной стояли 2 сахаба в белой одежде сказали что они сахабы То что они следуют Пророку Мухаммада (саляллаху алейхи уа ссалям). Я прямь вижу Пророка и чувствую что это он но немогу подойти стеснялась 😭 и увидела женщину певицу которая протягивает руки в сторону Пророка и каялась в своих грехах. Она так рыдала что я смотря на неё тоже с ней начала плакать 😢 и проснулась от своего рыдания. Я в шоке была Надо же увидела Пророка?! И этот сон рассказала подруге она ой это кароче она свои сомнения начала пихать. Ну я поняла что ни стоит с ней об этом обсуждать с саляфитами. Типа мол ты не на правильном пути тебе не может такое снится она это по другому сказала (но смысл был таким). И потом одному известному устазу тоже такой сон снился он Пророка видел И он сказал что выйдет из Мазхаба и что правильно ли это ?! И Пророк ответил не выходи ты на правильном пути после этого я поняла что я на правильном пути. Ну конечно в процессе изучения Ислама мазхаба понимала что правильно но мне нужно было подтверждение я его получила. Пусть АЛЛАХ даст прямой путь Верующим Амин.
Сестра иногда шайтан путает людей и может приходить в образе людей и пророков!Шайтан не может принят образ только пророка Мухамада Мир Ему! Если Он сказал во сне,что Он пророк Мухамад Мир Ему ,то это он! Если он не сказал,а вы подумали что это он или кто то сказал ,то очень большая вероятность,что это шайтан! Но Аллах знает лучше!Тем более, почему певица должна каяться Пророку,а не Аллаху?Аллах принимает наше покаяния,а не Пророк!
Сестра, пока я тебя так называю, читай Коран, с переводом, со смыслом, потаму что АЛЛАХ если введёт в заблуждение, НИКТО не наставит... Исправь свои намерения , ставь планку, по мере своих возможностей Во сне ты никак не могла увидеть порока, скорей это был джин ...т..к про певицу говоришь... Правильно говорит твоя знакомая, ... Что это тебя хочет ввести в заблуждение шайтан.. Все зависит от правильного намерения и искренности... Прошу ВЕЛИКОДУШНОГО АЛЛАХА чтобы ОН уберег, от заблуждения ВСЕХ НАС!
Аллаху акбар, сделайте за меня дуа,я чтобы непереставал молиться,зовут меня Мансур, у меня очень глубокая депрессия!!сделайте за меня дуа по братски, я не суфист !!!
Занимай себя кораном брат, тафсиры переводы, так чтоб не было времени на дипрессию. Посещай мечети по чаще будь с джамаатом. Не слушай такфиристов, которые вносят сомнения. А сомнения источник дипресий
Я тоже оставил после долгих лет этот ошибочный путь, причем я был студентом этого пути, перерыл и прочитал все, учился у шейхов этих, призывал других, да и продолжаю сейчас учебу в КСА, но уже годы как вернулся в суннитский путь мазхаба Ханафи, альхамдулиЛлях.
@@mrdinkelman8880 кто не учил и не учился, и не был талибуль ильм из их же числа, может для них одно и тоже, а кто прошёл и знает что это такое изнутри, а таких уже много, поймут что совсем не одно и тоже, в фикхе это новый 5-й мазхаб построенный из того что посчитали нужным взять из 4-х, в перемешку, на 50% состоящий из мнения ибн таймии и 40% современных ученых Саудии (хотя и у них не все на одном мнении) и других их идеологических партнеров, и остальные процентов 10% это ханбалитское мнение.
Салафизм и есть следовать учёным. Имамы 4 масхабов имели правильную акыду и широкие знания. Следовать их фикху и есть салафизм. А скакать с одной фетвы на другую от современных учёных, которые не жили ни во времена Пророка салля Аллаху алейхи уа саллям ни во времена сахабов или табиинов и при этом называть это салафизмом, как минимум странно. Эти учёные нужны чтоб издавать фетвы про современность, такие как банки, криптовалюты и прочие вещи, которых не было и не случалось ранее. Зачем им обсуждать то, что давно пережевано? Не понятно. Молились мусульмане 20 ракаатов со времен Умара радыя Аллаху анх, нет уж надо было прийти в 20 - 21 веке и разобщить людей...щас каждый поносит другого, а их ненависть заводит их так далеко что они уже клевещут. Разве такой ислам может быть привлекательным для неверующих? Такое зрелище только отталкивает.
Именно во времено Умара р.анухума когда месячные рамадана они читали после ночного намаза они читали 20 рякатов таравих намаза салафитеские течения не провельное течение .Лучше 4 х мазхаба нету провельные пути вот четыры имамов кто следить они именно следить сунну пророка с.а .вассаляма и.точка кто придумал течению Салфида они не согласны 4 х мазхабоми кто он такой кто придумал салафитескую мазхаб он разве Мущтахид нет конечно после табаи табиинов муштахиди нету .
А как насчёт Имама Ханифы? Аль Бухари сказал о нем "умолчали о нем учёные и не брали от него хадисы" . Так же есть другие большие учёные которые порицали его. Причина заключалась в том что он был убежден что Коран сотворён и что иман стабилен.. и я не нашел свидетельства о том что Имам Ханифа сделал тоубу в этом вопросе но есть свидетельства где подтверждаются его заблуждения в этих двух вопросах.
А зачем ненавидеть человека другого мазхаба наоборот должны объединяться словно одно тело и каждый это часть этого тела саляфиты голова, ашариты плечи грудь но суфисты и шииты таз или этот область, поэтому нужно объединяться и относится с уважением друг другу согласно частям тела
Да, и я был с таблигом, саляфитами и такфиристами, так надоели непонятки, в 36 лет бросил всё и уехал на три года в медресе, хвала Аллаху, который не даст заблудится тому, кто искал к нему правильный путь.
Просто супер видео. То, что я чувствовал лет 10. Только по милости Аллаха выходишь из цепей салафизма ( ваххабизма) . "Только определённые ученные, только определённые тафсиры, только определённые уроки "- это и есть секта. Теперь мы со всеми ученными уммы, а не только с саудийскими современниками. И теперь мы на текстах ученных, а не на фетвах из Интернета :)
Интеллектуал не может долго оставаться в тесной и тёмной клетке современного салафизма,так как способность широкого и критического мышления не приемлет барьеры,когда за гранью этой тюрьмы целый мир не менее уважаемых ученых ,а чаще более заслуживающих уважения,доказавшие степень своей веры ни громкими словами,а высокими поступками!
Хвала Аллаху, я тоже шел по этому пути, но как начал изучать разных ученых с разных стран (Турция, Мавритания, Узбекистан, Россия и еще с многих с Арабских стран) мой кругозор расширился. Особенно помог шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (да будет доволен им Аллах).
@@hikigayahachiman6660 у него довольно интересная позиция относительно атрибутов Аллаха. Как будто что-то между ашаризмом и салафизмом. Насчёт фанатичности согласен, он именно оставил фанатичность. Ашаризм он признает и не выводит из ахлю сунна, а это уже хорошо, ибо все о чем просят ашариты, это перестать смотреть на исламское наследие через призму нескольких индивидуомов, а подойти к вопросу более объективно, что и сделал брат Мохаммед Хиджаб.
Теперь он значит дурак, если отошло от вас, все мусульмани знают , жамаат что такое жамаат сделай перевод на русском , а не пилы тому кто не понимает этого умник
Как сказал Ибн Кайим: ... и не известны они среди людей особыми названиями. Всё благо следовать за Кораном и Сунной в понимании старых ученных и читать их труды.
Тут брат говорит что повлияла и категоричность и жесткость и высокомерие , но тут же сам так поступает)) пусть Аллах всем нам облегчит понимания прямого пути и наставит на прямой путь для довольства Аллаха
Я в мазхабе Ханафит но слепо не следую мазхабу, беру то в чем сильнее довод и как я понимаю это путь саляфизма. Абу Ханифа тоже был саляфом. Да наставит нас всех Аллах!
Я салафитка и люблю всех учённых которых вы перечислили.И наши ученные возвращаются к предшественникам и также могут обращаться и к ашаритским трудам ,если не касается вопросов акыды.А те кто болеет такфиризмом они никакого отношения к салафитам не имеют это джахили наводящие смуту.
К вашему сведению: - ашаритская акыда это маликиты и шафииты - матурудиская акыда это ханафита - асаритская акыда это ханбалиты. Ученых с убеждениями современных саляфитских учёных почти не было. Все началось с ибн Абдуль-Ваххаба. Даже ибн Таймия и ибн Кайим отличаются от современных саляфитов.
@@user-og1ni2kp2d мы живём в 21 веке, можно найти любую информацию за короткие сроки и даже запись самих учёных кого ты назвал, так будь добр приведи ссылку где они занимаются такфиром.
@@rosenotes1628 должно быть она имела ввиду таких учёных как Ан-Навави, но у него есть великие труды как 40хадисов, сады праведных и без них думаю никто не обойдётся если хочет узнать ислам
Я замечал среди братьев салафитов и мадхалитов какие то тёрки. В начале я думал они одно целое, но оказалось что они друг друга не долюбливают мягко говоря. А вот Мухаммад хиджаб меня удивил , значит он умеет поразмыслить шире чем некоторые ребята. Я понимаю что есть разногласия с ашаритами но с мадхалитами не думал что у них там свои тёрки. Умму нашу разрывают из нутри. Есть ощущение такое что среди этих учёных есть не совсем ученые ,а агенты спец служб для того чтобы мы всегда отвлекались на мелкие там вопросы у кого борода длиннее итд. Не занимались созеданием уммы а на обвинения в куфре ,ширке, лецимерии. Такими вот обвинениями мы долго не объединимся. Мне видится что только при имаме Махди мы объединимся иншааллагь, а те кто не присягнут ,то и выявится их лицемерие. Вот из за таких расприй внутри салафизма , один мой знакомый ушел из салафизма в коронизм.
Споры между учеными ислама были всегда, но они не обвиняли чуть что друга друга в неверии, а вот обычные люди к сожалению как слепые фанатики иногда, без знаний друг друга такфирят
Поэтому говорят, не слушать всех подряд, надо изучать биографию какого либо ученого, шейха, кто он, откуда он, кто его учитель, у кого он учился, у кого учился его учитель и т.д. если слушать всех подряд, можно впасть в заблуждение.
Вот то что сказал Хиджаб, и есть истинный салафизм. Если Ибн Таймия что то сказал, это не 100% информация. он тоже человек, он может ошибаться. Другие учёные и шейхи тоже могут ошибаться, это не критично, если ты на одном менении а кто то на другом, это не делает одного из вас кяфиром или бид'атчиком
У меня был друг салафит, мы с ним постоянно спорили об акыде и фикхе, он вообще не признавал имамов и угорал над ними, они даже не признают ни каких ученых кроме своих
Так бывает когда дружиш с головой Вот почему Ашарити не пропали , потому что дружили с головой Баракаллагьу фикум братя за перевод Просим Аллагьа чтоб наставил нас на истинный путь
Если он будет следовать то что Ахмад бин Ханбал писал! То ест ранние книги , а не новые которые приписывали много чего Имаму Ахмаду , и всем 4 Имамов, то это его возвращает о пят же к пути салафов !!
Аль-хам дули-лЛлях. Спасибо за это видео! Наконец то я понял кто я и этот брат мне всё разьсянил. Я немог понять почему я слушаю и согласен с салафитами но в определленных моментах я понимал что они неправы и мня это гнобило я немог понять что к чему сегодня посмотрел видео Костетского " Салафиты сектанты?" из этого видео я понял что из себя предстовляет салафизм в общем и про имама Ахмада да будет доволен им Аллаh. И вечером это видео брата Мухаммада вносит окончательное разьяснение. Аль-хам дули-лЛляхи роббиль 'алямин. Братья ищите истину, делайте дуа Аллаhу в наставлении на истину и понимании истенного пути Аллаhа и ин ша Аллаh вы найдёте истину Аллаh покажет вам её явно! Амин
Мы ахли сунна уаль Джамаа и у нас нет другого названия !!! Для нас довод Коран сунна и ижма ученных, мы не призываем к переворотами, и выходу против правителей мусульман, и понимаем атрибуты Аллаха так как он сам о них сказал в коране , без уподобления и представления и без вопроса как, а так же мы не выносим такфир сами для этого есть ученные , Иман это убеждения слово и дело, и одно без другого не может быть! Дела это условия имана, а не дополнения! Так же мы не обвиняем в заблудшими тех кого назвали заблудшими пока до нас не дойдет довод их заблуждения, так как мерило заблуждения у нас это Коран и сунна , а не слова каких то людей ,надеюсь последователи мадхали тоже скоро оставят фанатизм и джарх!
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4).
Я согласна с Мухаммадом в этом. Очень многие учёные выносят такфиры налево и направо и всем подряд только потому что с ними не согласны абсолютно во всем. Это приводит к тому что их ученики становятся такими же как и они. И мы получаем умму, которая не может найти согласие между собой. Вот и все беды разрознености уммы.
У нас в Казахской республике ханафитский мазхаб и у нас много типо саляфитов,ведут себя высокомерно и всё время спорят с имамами ,выучат три суры и считают себя учёнными
Если любой современный ученый саляфисткий будет противоречить, имамам прошлого, то кто заставит человека оставить имамов прошлого и взять себе имамом современного.
Почему вы все считаете,что совр.саляфитские ученые не следуют саляфам прошлого? Они именно на их учение и опираются. Если они следуют им,то вы все считаете,что они фанатичны,если нет,то они неправы. Вы бы уже определились..
Многие так называемые саляфиты изучая ханбалитский мазхаб начинают понимать что ваши убеждения имеют много противоречий , тут нет ничего удивительного в то что Мухаммад хиджаб понял это все, признал и оставил салафизм и стал ассаритом, таких братьев я знаю не мало, и альхамдулиллях будет ещё больше!
Чубак ажы, да прибудет он в раю, примерно то же самое говорил, что в начале когда ты изучаешь ислам, ты чувствуешь себя как будто все изучил, все понимаешь, а пройдя не сколько лет в изучении, ты думаешь что ты еще не всё узнал оказывается, и пройдя еще несколько лет в изучении тут уже ты думаешь что ничего незнаешь, так и приходишь к придерживанию мазхабу, что это самый верный путь. АльхамдулиЛлах.
Салям алейкум. Я внимательно слушал тебя Брат. Понял одно ты , из за реакции определенных людей от истины нельзя отказаться. Путь Салафия она обширна поэтому держись и крепись и внеси Истиную суть Салафии в массы , не дай маленьким разногласиям путь раздора .
Ассаламу алейкум ва рахмату Ллахи ва баракатух! Ма шаа Аллах Альхамду Ллилях Да убережёт тебе Всевышний Аллах, да поможет тебе, и всем кто тебе дорог. Джаззакуму Ллаху хейран!
Поучительный урок от имама Малика относительно следования своему мазхабу Исмаил ибн Бинт ас-Судди (ум. 245 г.х.) - известный имам и мухаддис из Куфы - рассказывал: كنت في مجلس مالك أكتب عنه فسئل عن فريضة فيها اختلاف بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأجاب فيها بجواب زيد بن ثابت فقلت: فما قال فيها علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود؟ فأومأ إلى الحجبة، فلمّا هموا بي حاضرتهم وحاضروني فأعجزتهم، وبقيت محبرتي وكتبي بين يدي مالك، فلما أراد أن ينصرف، قال له الحجبة: ما نعمل بكتب الرجل ومحبرته؟ قال: اطلبوه ولا تهيجوه بسوء حتى تأتوني به، فجاءوا إليّ ورفقوا بي حتى جئت معهم، فقال لي: من أين أنت؟ فقلت: من أهل الكوفة، فقال لي: إن أهل الكوفة قوم معهم معرفة بأقدار العلماء، فأين خلّفت الأدب؟ قال: قلت: إنما ذاكرتك لأستفيد، فقال: إن عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما، وأهل بلدنا على قول زيد، وإذا كنت بين ظهراني قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون فيبدأك منهم ما تكرهه. «Однажды я находился на собрании имама Малика и записывал о него (хадисы). Ему задали вопрос о наследстве, в котором есть разногласие между сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он ответил им, приведя мнение Зейда ибн Сабита. Я спросил его: «А что про это говорят Али ибн Абу Талиб и Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен ими Аллах)?» Имам Малик подал знак охранникам мечети, когда же они заинтересовались мною, я повиновался было, но однако я оказался проворнее их и убежал, оставив свои книги и чернильницу перед имамом. Когда же имам Малик собрался уйти, охранники спросили его: «Что нам делать с его чернильницей и книгами?» Имам Малик сказал: «Найдите его и приведите ко мне, и не причиняйте ему вред». Они мягко попросили меня вернуться, а когда я пришёл, имам Малик спросил меня: «Откуда ты?» - Из Куфы, - ответил я. - Поистине, жители Куфы люди которые знают степень учёных, так где же ты оставил свой адаб? - Я всего лишь задал вопрос, желая извлечь пользу. Малик сказал: «Никто не отрицает достоинств Али и Абдуллаха, но люди нашей местности придерживаются мнения Зейда. Когда ты находишься среди людей, не начинай с того, что им неизвестно, иначе они ответят тебе тем, что не понравится уже тебе». (Ибн Асакир, «Тарих Димашк», 71/318)
я тоже был салафитом около 10ти лет , потом Аллах открыл мне сердце и глаза альхамдуЛилЛах - сегодня я ханафит ашарит и следую истинному пути Ахлю Сунна
Добро пожаловать истинный путь ислама брат,основном салафами становится молодежь Нова обращённые,шеха Бутти великого ученого убили вахабити,салафи всегда иду против Ахлю сунна, и всегда осуждают мусульман.
@@mrdinkelman8880 это далеко не одно и тоже - корни разные , основы разные , понимание корана и хадисов разные - а это и есть глобальные различия в исламе... Потому что это влияет абсолютно на всю религиозную жизнь человека
@@shuhratsamiev3301 салафизм или как их по настоящему называют срывая маски ваххабизм - секта которая должна была уничтожить основы ислама в Акиде придавь забвению учения имама Аль Ашари и Матуруди , а также во всем идти против 4х мазхабов ахли сунны , тем самым создавая 5й мазхаб как и задумывалась Британской Империей когда то - но альхамдуЛиЛЛах истинный ислам выстоял и укрепился . Ждем теперь имама Махди который сделает переворот в Аравии , свергнет династию саудитов и уничтожит там ваххабизм...
Ассаляму алейкум уарахматуЛлагьи уабаракатугь. На самом деле в этом обращении брат поднимает разные вопросы. Взаимоотношения между верующими, методология поиска истины, следование знаниям в практике, содержательность тех или иных трудов ученых, следование ученым и многое другое. И важно обратить внимание на то, что сам этот брат выделил, а это то, что все вышеописанное «часть истории его жизни». И все те замечания или видение каких либо моментов, которые упомянул брат, на самом деле нуждаются в более глубоком изучении. Например брат упомянул, что ему вынесли за спиной такфир и он требует, чтобы это было сделано открыто с доводами и возможностью ему оправдаться и привести свои доводы, при этом здесь же брат упоминает часть современных ученых в контексте политических «оков», типа фетвы преисполнены политики, что по сути равносильно обвинению в неискренности и тп. Спрашивается, где же справедливость? Мы убеждены, что людям свойственно ошибаться и ученые не исключение, но почему тогда не сделать открыто опровержение, по фетве, а ещё лучше наставление тому или иному ученому, приведя доводы, ссылаясь на таких же или более людей знания и таким образом дать возможность оправдаться этому ученому, привести свою доказательную базу? Брат высказывается об известных трудах по Единобожию, называя двухстраничными брошюрками, в которых нет должного уровня знаний, при этом миллионы людей спасаются от великой несправедливости, такой как многобожие, посредством них. А по поводу того, что каждый саляфит начинает свой путь требования знаний с чтения этих книг, то хвала Всевышнему Аллагьу. И если бы каждый начинал свой путь с изучения основ, что приведены в указанных трудах, то с соизволения нашего Господа, заблуждений было бы меньше, а Аллагьу известно лучше. Важно отметить, что конечно же знания не заканчиваются на этих книгах, но достаточно нам и того, говоря о достоинстве данных трудов, что имеется огромное количество комментариев и разъяснений ученых на эти книги. Что касается вопроса фикха, то важно отметить, что и здесь автор дает поверхностное разъяснение, по сути основанное на его собственном видении. Общеизвестно и это факт, что каждый из имамов, чьи мазхабы дожили до нашего времени, предостерегали своих учеников, по сути последователей, а значит и всех нас, что если их мнение противоречит Пророку (мир ему и благословение Всевышнего Аллагьа), то это мнение аннулируется. Хвала Великому Создателю до нас дошло все, что касается нашей религии, будь то посредством указанных имамов, будь то посредством иных ученых и в связи с этим слепое следование не принимается, если имеется достоверный хадис на тот или иной вопрос. Хочу пояснить: если кому либо из вас скажут, что в достоверном хадисе имама Аль Бухари приводится, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего Аллагьа) сказал так то и так. Затем скажут, что по этому вопросу имам Ахмад сказал вот так и так, без упоминания хадиса или иного довода от него, то что мы имеем? Мы имеем с одной стороны изречение Пророка (мир ему и благословение Всевышнего Аллагьа), а с другой стороны изречение имама Ахмада (да помилует его Милостивый Аллагь). Оба сообщения (я говорю о внешнем восприятии) мы читаем в книге от какого-либо автора и пока не проверили, то как должны принять? Ответ очевиден. И никто не может сказать, что имам по-любому дал правильный ответ, основываясь на железном аргументе. Вопрос: почему? Да потому что в противовес этому у нас есть слова Пророка (да благословит его Великий Аллагь и приветствует) и на этом точка. Еще раз упомяну, если речь идет об указании на достоверность хадиса, а также авторитетность источника, приводящего этот хадис и при этом нет информации на что опирался имам Ахмад. Другая ситуация, возможно ли например, что и имам Ахмад прав, да возможно, если к примеру, речь шла о ситуации, где Пророк (мир ему и благословение Всевышнего Аллагьа) поступал по-разному. Но мы ставили акцент на внешнем восприятии доводов по тому или иному вопросу. Так вот, подводя к главному, ученые, о которых было упомянуто братом, делают акцент не на том, что сказал тот или иной ученый более старого поколения, пусть это даже будут четыре имама, а на то, что сказал или сделал Пророк Аллагьа (да благословит его Всевышний Аллагь и приветствует). И важно сделать замечание, что ученые обращая наше внимание на тот или иной хадис в подтверждение своей какой-либо фетвы, понимают о чем был этот хадис, к чему и по какому поводу он был, в какой ситуации он возник и тп. Ну к тому же говорить: «я следую теперь саляфам, в смысле одному из четырех мазхабов и применяю методологию мазхаба» на действительном времени без отсылки к современным ученым, которые, как никто другой из современных людей на самом деле понимает саляфов, то это думается не совсем логично и рационально, а Аллагьу известно лучше. На самом деле, читая комментарии к этому видео о том, что люди, следуя мазхабу считают, что они приобрели душевное спокойствие и внутреннюю уверенность в истинности этого пути, хочется добавить: да, вы правы, НО только, если это следование не идет в разрез с мнением Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего Аллагьа). Вопрос: а что такое возможно? Ответ: да, ведь Посланника Аллагьа звали Мухаммад (мир ему и благословение Аллагьа), а не Ахмад, Малик и др.
Человек ищущий истину найдёт её. Только просить надо Всевышнего показать истину истиной а ложь ложью. Аллах отвечает на эту мольбу. Главное оставьте гордыню, просите Аллаха
Вы точно правильно перевели? Там точно написано "как я оставил салафизм" или все таки "мое путешествие с салафизмом" ошиблись? Не думаю. P.s с некоторой критикой согласен. Но с такими переводами нет.
во-первых, название ролика никакой роли не играет. мы часто даем свое название переведенным видеороликам, которое отличается от оригинала. для сравнения достаточно просмотреть хотя бы последние видеоролики, и станет понятно. Например, ролик под названием "Отрицают ли Ашариты возвышенность Аллаха?", в оригинале он называется "Комментария к словам шейха Абдуллы Рушди о истава в понимании Ашаритов и Ибн Таймии", или, один роликов Мухаммад Хиджаба, который мы назвали "Мухаммад Хиджаб о саляфизме, Мухаммад ибн Абдулваххабе, тасальсуле", когда как в оригинале у него название "Разногласия (споры) в даавате и онлайн драмы | кровные братья". и что теперь, надо нас обвинять в подтасовке? мы даем название подходящее под содержание ролика. И тут можно придумать сколько хочешь вариантов. Поэтому, если у вас есть претензии к ошибке(ам) в переводе, искажения смысла и неправильные выводы касаемо содержания самого видеоролика, можете привести и указать на это. А просто обвинять , ссылаясь на то, что название не совпадает с оригиналом, это так себе обвинение. как вы прокомментируете его слова, где он говорит: "В данный момент я чувствую себя более востребованным у Деобанда и Ашаритов, чем среди определенных последователей саляфизма. Кстати, если бы я не придерживался Асаритских убеждений....", тут он отделяет себя, как последователя Асаритских убеждений, от последователей саляфизма. Или, его слова с другого ролика, где он говорил: "Итак, я считаю себя асаритом, я считаю себя ханбалитом в фикхе, ханбалитом в усуле, это в сущности и есть ханбализм, в том смысле что я буду смотреть на то, что сказал Ибн Кудама". или, когда его ведущий спросил: "Относишь ли ты себя к саляфитам...". если он саляфит, как вы считаете, почему он не сказал прямо и однозначно, да я саляфит. Но в ответ Мухаммад Хиджаб уточняет у ведущего, что он имеет ввиду? и затем говорит, если иметь в виду, как следование сподвижникам, то я принимаю это. и далее объясняет: "я считаю себя асаритом, я считаю себя ханбалитом в фикхе, ханбалитом в усуле, это в сущности и есть ханбализм, в том смысле что я буду смотреть на то, что сказал Ибн Кудама". Если он следует салафитскому движению, что ему мешает прямо сказать об этом? поэтому, основываясь на его словах, мы можем сделать вывод , что он оставил салафитское движение и вернулся на акиду Асаритов и на фикх Ханбалитов. если у вас есть обратное, пожалуйста, приведите. Если докажите обратное, мы готовы поменять название ролика, проблем с этим нет абсолютно никаких
@@al-hidaya1088 что бы не написал, все равно назвал неправильно. Под себя так сказать, Ибн Теймию то он не оставил, он его очень любит. По этому это подделка под себя, и это очень даже влияет на людей.
@@bloodlust1203 какой ты умный, прям гениальные вещи нам рассказываешь. Ибн Теймию он любит, значит он саляфит. Интересно, где такое правило разработали , что любовь к ибн Теймии = саляфизм? Мухаммад Абдулвахид тоже говорит и выражает свою любовь к ибн Теймии, однако он для вас - заблудший джахмит и кубурит. Что же вы к нему не применяете это правило?
Сейчас в комнатах все набросятся на вахабитов-салафитов геометральной противоположностью. И тупо предъявлять им заблуждение. А тогда какая между вами разница ?! Почему ? Да по тому, что я никогда не впадал в эти крайности. Меня всегда терзает один и тот же вопрос; являются ли например мусульманами ? Если да, то получается я не могу их оскорблять и ещё хуже такфирить. Ведь пророк Мухаммад мир ему и благословение АЛЛААhа не оставлял после себя групп типо суфии саляфы, вахи шиа... и даже группу ! Уважаю брата Хиджаба и всем ассаламу 'алайкум.
Алхьамдулиллахl брат, радуется сердце видя как люди,получая знания понимают,что ваххабизм это тупик,и выходят из этой секты,в основном ученые.Мухьаммад на пути формирования,но переломный момент он преодолел по Милости Аллахlа
Ассаламалейкум. Было время я тоже хотел оставить салафизм ,потому что джамат наш где я проживаю прочитая какую то брошюру начинает изображает большого ученого .Он начинает с такфира всех кто не согласен с его мнением . Даже он не знает что токой большой и малый ширк .На сегодняшний день это становиться фитной среди мусульман и разделению джамата .Прошу Аллаха оберегать мусульман фитны который приводить к разделению джаматов .Амин!!!
Если нет цепочки до Пророка саллаллаһу алейһи уә сәлләм. Оставьте... Абу Мансур аль Матуруди -Абу Наср аль Яади -Абу Бакр Ахмад аль Джузджани - Абу Сульман аль Джузджани - Мухаммад ибн Хасан аш Шайбани и Абу Юсуф - Абу Ханифа - Хаммад ибн Абу Сулейман - Ибрахим ибн Йазид ан-Нахаи - аль-Алькама ибн Кайс ан-Нахаи - Абдуллах ибн Масгуд - Пророк Мухаммад саллаллаһу алейһи уә сәлләм.
Во первых кто такой Мухаммад хиджаб ? Ученный? Говорить об ошибках больших ученных это дела больших ученных! Начитавшись некоторой литературы ставить под сомнение ученных этой уммы помоему это очевидное заблуждение... Он считает что имеет право говорить о шейхе Аль Албани публично когда его смотрят много людей и верят его словам, а когда кто то говорит в его адрес то он обижается.... как раз таки обида это и есть признак гордыни и высокомерия
Диалог между шейхом Абду-ль-Фатта́хом Абу Гудда и Албани Прибывший в Медину незадолго до своей смерти шейх Мухаммад Муни́р, да помилует его Аллаh, рассказал о диалоге, состоявшемся в Эр-Рияде между шейхом мухаддисом и специалистом по усулю Абду-ль-Фатта́хом Абу Гудда из Алеппо и Албани. Шейх Абу Гудда: "Ты - мухаддис и знаток в науке о хадисах?" Албани: "Так говорят". Шейх Абу Гудда: "У кого ты учился и от кого из учёных перенял иснады хадисов?" Албани: "Из книг". Шейх Абу Гудда: "Человек, который не перенял знания у специалистов в науке о хадисах, не может считаться мухаддисом". Шейх Абу Гудда: "Ты разбираешься в грамматике арабского языка: знаешь морфологию, синтаксис и прочие науки? Если можно, принесите мне, пожалуйста, «Сахих» Аль-Бухари". Принесли «Сахих» Аль-Бухари. Шейх Абу Гудда открыл один из разделов «Сахиха» о военных походах, указал на хадис, в котором Посланник Аллаhа, ﷺ, сказал своим сподвижникам [по смыслу]: إذهبوا و اربعوا После чего протянул книгу Албани и сказал ему: «Прочти нам этот хадис». Албани взял книгу и приступил к чтению хадиса. Когда он дошёл до слова: أَربعوا - прочёл его с фатхой над хамзой, что означает: идите на четвереньках. Однако чтение этого слова: إِربعوا - с касрой - означает: идите по четыре человека. Шейх Абу Гудда сказал ему: "Хватит, достаточно невежества, теперь можешь ползти на четвереньках и изучать арабский язык, прежде чем приступить к изучению хадисов". Вся ваша суть и ваших «шейхов»
во-первых, название ролика никакой роли не играет. мы часто даем свое название переведенным видеороликам, которое отличается от оригинала. во-вторых, чем отличается содержимое видеоролика от его названия? для сравнения достаточно просмотреть прошлые видеоролики. и станет понятно. Например, ролик под названием "Отрицают ли Ашариты возвышенность Аллаха?", в оригинале он называется "Комментария к словам шейха Абдуллы Рушди о истава в понимании Ашаритов и Ибн Таймии", или, один роликов Мухаммад Хиджаба, который мы назвали "Мухаммад Хиджаб о саляфизме, Мухаммад ибн Абдулваххабе, тасальсуле", когда как в оригинале у него название "Разногласия (споры) в даавате и онлайн драмы | кровные братья". и что теперь, надо нас обвинять в подтасовке? мы даем название подходящее под содержание ролика. И тут можно придумать сколько хочешь вариантов. Поэтому, если у вас есть претензии к ошибке(ам) в переводе, искажения смысла и неправильные выводы касаемо содержания самого видеоролика, можете привести и указать на это. А просто обвинять , ссылаясь на то, что название не совпадает с оригиналом, это так себе обвинение.
@@al-hidaya1088 в видео он не говорит о том что он оставил саляфизм, так как написали вы а ваш удел это ставить ложные заголовки для привлечения внимания
@@LocDag как ты прокомментируешь его слова, где он говорит: "В данный момент я чувствую себя более востребованным у Деобанда и Ашаритов, чем среди определенных последователей саляфизма. Кстати, если бы я не придерживался Асаритских убеждений....", тут он отделяет себя, как последователя Асаритских убеждений, от последователей саляфизма. Или, его слова с другого ролика, где он говорил: "Итак, я считаю себя асаритом, я считаю себя ханбалитом в фикхе, ханбалитом в усуле, это в сущности и есть ханбализм, в том смысле что я буду смотреть на то, что сказал Ибн Кудама". или, когда его ведущий спросил: "Относишь ли ты себя к саляфитам...". если он как ты говоришь находится в саляфизме, почему он не сказал прямо и однозначно, да я салфит. Но в ответ Мухаммад Хиджаб уточняет у ведущего, что он имеет ввиду? и затем говорит, если иметь в виду, как следование сподвижникам, то я принимаю это. и далее объясняет: "я считаю себя асаритом, я считаю себя ханбалитом в фикхе, ханбалитом в усуле, это в сущности и есть ханбализм, в том смысле что я буду смотреть на то, что сказал Ибн Кудама". Если он следует салафитскому движению, что ему мешает прямо сказать об этом? поэтому, основываясь на его словах, мы можем сделать вывод , что он оставил салафитское движение и вернулся на акиду Асаритов и на фикх Ханбалитов. если у вас есть обратное, пожалуйста, приведите. Если докажите обратное, мы готовы поменять название ролика, проблем с этим нет абсолютно никаких
@@al-hidaya1088 какой еще Артем он в этом ролике говорит о его окружающих саляфитов и о том что у ученных он видит ошибки и не нужно мне большие тексты писать, без тебя я разобрал о чем он говорит
@@LocDag в смысле не нужно мне больше писать? ты пришел сюда, выражаешь свои претензии и когда тебе отвечают, просишь не отвечать тебе. Тогда либо не пиши вообще здесь ничего, либо принимай ответ.
Кого Аллах поведет прямым путем того некто несобьет вот и пример какой небыл человек интеллектуальный если Аллах не захотел то не кто ненаставит даже наш пророк салелаллаху уалехю уасалям несмог наставить своего дядю
Очень интересное видео. В начале на меня тоже повлиял салфизм, но потом бросил его и следую 4 мазхабам. Мухаммад как будто чувствовал все то, что я сам чувствовал и высказался как надо. Ещё и их отношение к политике и главам государства. Особенно ярко выражено это у мадхалитов. Подлизываются аж тошно. Разве пророк или сахабы поддерживали бы этих грешников? Как минимум они бы рассказывали про их ужасные деяния. А эти салафиты говорят, что даже человек не должен думать об этом. А такфиристы отдельная тема. Ну его нафиг
ну а что нам теперь делать,если правитель тако плохой выходит против него или бастовать ? на публике в интернете говорить раскрывать его грешки? или революцию делать? ответь прост я незнаю
@@user-th8nz6nf6dтипо народ будет отвечать перед Всевышним за грехи и преступления правителей марионеток евреев и запада? Узнай как плакал Умар ибн аль Хаттаб когда кто-нибудь из простых людей напоминал ему об ответственности перед Аллахом за простой народ! И перестань быть мадхалитом подлизой преступников, тошнит от этого...
