Долгой счастливой жизни молодым, исполнителям успехов в их творческой деятельности , все народы Кавказа похожи друг на друга и обычаями и танцами возможно мы ветви одного племени а нам пудрят мозги противопостовляя друг другу, как бы то небыло пусть вся жизнь любого из наших народов протекает как этот кра ивый прекрасный танец
Все основные элементы одежды у адыгов имеют тюркские наименования. Причём, не просто тюркские, а заимствованные у их непосредственных соседей - аланов (карачаево-балкарцев). 1. Штаны - гъончэдж (адыгейск.), гъуэншэдж (кабард.-черк.) идут из карачаево-балкарского (тюркского) "кёнчек" (штаны). 2. Бешмет - къэптан (адыгейск.), къэптал (кабард.-черк.). У адыгейцев идет из крымскотатарского "къаптан", у кабардинцев и черкесов из карачаево-балкарского "къаптал" (бешмет). 3. Одежда из войлока с рукавами (одежда пастухов) - гуэбэнэч идет из карачаево-балкарского "гебенек". 4. Башлык - бащлъыкъ (кабард.-черк.) из карачаево-балкарского "башлыкъ" (башлык). 5. Сапоги - щырыкъу из карачаево-балкарского "чурукъ" (сапог). 6. Вид кожаной обуви со швом на носке и заднике - шырыкъ из карачаево-балкарского "чарыкъ" (вид кожаной обуви). 7. Рубаха, рубашка. Карачаево-Балкарское "огъары джан" - "верхняя рубаха", буквально "верхняя сторона, поверхность", адыгами заимствовано в виде "джанэ" - "рубаха", "рубашка". Различные виды папах и войлочных головных уборов являются традиционными для многих тюркских народов. Как и орнаменты на одежде адыгов являются карачаево-балкарскими (тюркскими). Достаточно посмотреть на орнаменты, например, киргизов и казахов. Кавказские наборные пояса - неотъемлемый атрибут "черкески" имеют абсолютно идентичные аналогии в тюркских захоронениях вплоть до территории Тувы, а также в очень большом количестве встречаются на тюркских каменных изваяниях. Так что, и эти кожаные пояса на Кавказе от тюрков. Термин заимствуется вместе с предметом. А то, что все основные термины одежды в адыгском языке идут из языка соседних карачаево-балкарцев и являются именно тюркскими, говорит само за себя.
У кочующих кыпчак никогда не было такого танца. Ваши предки были кочевниками, танцуйте свои тюрско-шаманские танцы с бубнями. А те танцы, которые вы танцуете, это чисто черкесские( адыгские) танцы. Костюмы тоже черкесские. И к этим национальным черкесским костюмам кочевники кыпчаки не имеют никакого отношения.
@@user-tr2pq7lt1v хайская сущьность клевещать и мерско как и Вераломно притязать присуща только пришлым которые в привычно хайской сущьности лицемерно клевещать своими пароками и своих же не достатков на тех на чью Древнюю Историю Тюрков Карачаево Балкарского Народа и на их Земли притязают но мерско клевещущие носят наречённые названия Национальности от Карачаево Балкарского Народа и Языка которые априори не могут понимать смыслы слов своего наречения ибо Их первородное звучание Къабартычыла что означает как пришедших из за Гор ибо Къабарты означает за пригорье тоесть не видимая часть Гор а приставка чыла придаёт этому слову смысл далёкости и не знакомости как и Адыргыла что означает безпечных чем в своей безпечности заняты грешные хаи а Черкесами вас сделали большевики в Городе Батал Паша уже как третий Этнос с одного искуственно завезённого Племени и который предал свой Этнос от Создания и который искуственно был поделён на три Этноса и взрощенные на Вераломном притязательстве на Древнюю Историю Тюрков Карачаево Балкарского Народа и в Городе Батал Паша в1926г на пленарном заседании ВЧК было принято решение о создании Черкеского Народа из числа искуственно переселёных так называемых Адыго Кабардинцев на терреторию Карачая на готовой и Древней Истории Тюрков ЧеркКес и для большей убедительности хайского перевоплощения Город Батал Паша был переименован в Город Черкеск как и слово Чепкен был преобразован в Черкеску для пущей убедительности хайского перевоплощения на что имеется Акт этого собрания со всеми членами этого собрания и что было показано по ТВ КЧР и с таким багажом которая вам всем грешным хаям известно лучше всех вы не можете называться Людьми ибо такова рода мерская низость отравляет Достоинство Нравственных Людей и Народов ибо ваш ценизм Вераломных не выдерживает ни какой критики мерских клеведников грехатворения мерских правокаторов безродия пришлости.
@@user-tr2pq7lt1v кливедник и хай кливещущий своими же пороками на тех на чью Древнюю Историю Тюрков Карачаево Балкарского Народа и на их Земли притязают ни это ли доказывает твою безродную сущьность хая лицемера...
Какие вы тупые , зависть злоба, если тюрки дали вам имя обычаи, да одежду , не придумывайте . это одежда тюркская , назывался бешмет. Руские назвали кавказцы тюркм словом черкес, а одежду черкеской. Не придумывайте скпхки😢@@user-tr2pq7lt1v
Адыги, как и многому другому, песням и танцам научились у аланов (карачаево-балкарцев). И речь не только о 20 веке, и выдающихся хореографах - Рахаеве и Ульбашеве. А вообще в принципе, исторически. Именно поэтому адыгский термин для танца "къафэ" происходит от аланского танца "Къапа", танец "Исламей" от Истемей и др. А слово; означающее "песня " - "уэрэд" от аланского припева "орайда".
Кабардинцы- это во первых рабы тюрков, которых они назвали беками (книга Русско-кабардинские отношения) Они являются оливье, которые состоит из разных народов. Адыгские ученые подметили влияния балкаркой и осетинской культуры на кабардинцев.
@@user-tr2pq7lt1v Вы, адыги и кабардинцы, действительно народ слабохарактерный. 4 года назад черкесский писатель Заур Хаупа, который написал в instagram о карачаевской музыке «Мингитаy-Эльбруска» со словами «это черкесская музыка. вы украли ее у нас», удалил свой пост, когда выяснилось, что эта музыка принадлежала карачаевскому художнику Исмаилу Семенову в 1937 году. он даже не извинился.
Это карачаевский танец «Тюз тепсеy». Самая древняя запись этого танца принадлежит карачаевцам. «Фото Ермаков - 1899 г. Теберда «Карачаевцы» "Среди кавказских народов есть несколько видов танцев, принадлежащих карачаевцам. Самый часто исполняемый карачаевский танец - «Тюз тепсев». «Тюз Тепсев» обычно исполняют несколько пар. Мальчики становятся напротив девочек и, размахивая руками, подходят к девочкам. Затем девочки движутся навстречу мальчикам, а мальчики - назад." (Советский этнограф Ф. Григорий Чурсин (1901) Музыка и Тансы Карачаевцев, Кавказ, № 270. - С.43)
И что теперь нам надо заделать раствориться среди других народов мы уже состоялись как народ у нас много заимствования но мы тоже дали кавказским народам не мало
@Айдинова Фатима хотите верьте или нет, эти основные обряды и танцы от Абазо-Адыгов от начало и до конца, как невесте перед ногами ложат белого цвета, шкуру овцы и ещё, шесть одежд и тд и тп доказывать, не будем пока, не будем всему свое время а фамилию, вы специально перевели, Всевышний Вам судья
@Айдинова Фатима потеряйся отсюда нацистка и больше не пиши мне делить народ как в советские годы ТЫ КТО ТАКАЯ чтоб делить единый Осетинский народ а ответь и ещё ты знала что Дигорец не нация даже не субэтнос это всего лишь общество живущие в западной Осетии теперь живи с этим я из общества Тагаурцев фамилия моя Дударов мой друг Куртатинец живёт в Куртатинском ущелье другой Туалец живёт в Алагиском ущелье но все мы ироны потому что живём в центре Осетии и других её частях а на западе будь ты хоть русский по нации ты будешь дигорцем по натуре и языку и тд так как ты жил и вырос в Дигорорском ущелье а теперь прочитай и потеряйся отсюда к тому же язык был единый до того пока в советские годы дигорский не запретили(раньше молились на ирон говорили на смеси дигор ирон) посмотри на Турецких и Сирийских осетин они смешивают диалекты смягчаеют и тянут слова хотя они даже не знают что язык уже разделили но не суть
@Айдинова Фатима Многие наши джахили не знают многого, ты не обращай внимания. Им еще расти и расти, чтоб понять многое. Дюгерлилени да къуру высший сословиялары болгъанды бизге джуукълукълары, тюрк миллет болгъанлары ючюн. Къалгъанлары бизге 5-чи чарх арбагъа керекча. Язычникле кяфырла
@@user-iu2bm5ql5w ты как с женщиной разговариваешь? Где этому учился? Разве на Кавказе? И да... Она имела ввиду братья по религии... А так, близкие соседи, соблюдающие добрососедские отношения...
К.О. Сталь «Большая Кабарда имела огромное влияние не только на все черкесские народы, но и на соседних осетин и чеченцев. Князья и дворянство кабардинское славились своим наездничеством, храбростью, щегольством в наряде, вежливостью в обхождении и были для прочих черкесских народов образцом для подражания и соревнования»
А.Л. Иссерман. (Двадцать пять лет на Кавказе. 1842-1862 гг.) «Кабардинцы были в некотором роде кавказскими французами; оттуда распространялась мода на седловку, на манеру джигитовки».
. Студенецкая «Удобный и изящный костюм, приспособленный к образу жизни адыгов, широко распространился за пределами Черкесии. Они были не только наиболее высокими по стадии общественного развития народа, но и по образцам в области бытового уклада, обычаев, одежды. Черкесский тип костюма получил столь широкое распространение не только на Северном Кавказе, но и в Закавказье… И казаки заимствовали из Черкесии форму одежды, вооружение, посадку на коне и внимательно следят за всеми изменениями черкесской моды».
Все академические исследования по кавказскому костюму писали, что черкесы и кавказские народы переняли этот костюм у тюркских народов. Вы можете прочитать источники. Доде З. В. Костюм населения Северного Кавказа VII-XVII веков (реконструкция этносоциальной истории): автореф. дис. д-ра истор. наук. - М., 2007 C.40 (Kajitani, Nobuko (2001). "A man's caftan and leggings from the North Caucasus of the eighth to tenth century : a conservator's report / Nobuko Kajitani". Metropolitan Museum Journal Article.36) Knauer, Elfriede R. (2001). "A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study - Metropolitan Museum Journal" C .123-137 Доде З. Владимировна . Средневековый костюм народов Северного Кавказа: очерки истории / Т.В. Кантор. - Москва: Восточная литература, 2001. - С. 105,136 Sergey A. Yatsenko Early Turks: Male Costume in the Chinese Art, Second half of the 6th - first half of the 8th cc. (Images of ‘Others’) - Transoxiana (online journal) Vol. 14, 2009 Кубарев Г.В., 2005. Культура ранних тюрков Алтая (по материалам погребальных памятников) с.27-40 Даже местное название кавказского костюма турецкое. «чоха→чога» ("Древнетюркский Словарь" Академия Наук Ссср Институт Языкознания - Ленинград 1969. C.154)
Нахожу достойным описать кабардинцев, яко главнейших между всеми народами, занимающими все пространство земли, лежащей у подошвы Кавказских гор, между каспийским и Черным морем… Кабардинцы между всеми горскими народами, кроме дагестанцев, имеют преимущество, все протчие роды, как то: кумыки, чеченцы, карабулаки, аксайцы, андийцы, асетинцы, абазинцы, беслинейцы, кигушевцы и протчия… подражают им… не токмо во нравах, но в образе жизни и во образе одежды».
Вот достали!!! У вас свои танцы!!! У нас - карачаевцев - свои!!! Да, они чем-то схожи..., и это не удивительно, ведь мы веками живём рядом, делим хлеб и соль, радости и горести!!! Жизнь коротка..., зачем её осложнять вечной враждой? Тем более, нам и дальше жить всем вместе...!!!
@@user-pe6by2cx1c вот видите, вы вынуждаете вам в такой же манере отвечать, в чём ходили тут Аланы, Ассы, все Дагестанские народы до вашего прихода сюда с побережья в 15 веке? Грузины, Чеченцы, Ингуши, Дигорцы тоже переняли, ну ка тут по подробней откуда у них одежда будь добр расскажи ?
@@user-pe6by2cx1c Аланы, Сваны это тоже Карачаевцы Балкарцы, говорили на Тюркском. Если у вас есть какой небудь доступ в Ватикан по интересуйтесь, даже бого служения проводили на Тюркском языке. Я не хочу принизить не один народ и не одну нацию. А так нас тоже Русские назвали Балкарцами-Басияне. Карачаевцев само название от Къарчи. Ассы Аланы, Осетины Дигорцы всё знают просто молчат. И вашу Канжалькую битву если её так можно назвать, без помощи Дигорцев и тех же горцев не обошлось. К вашему удивлению и Дигорцы, Балкарцы с Карачаевцами принимали участия. Нам не нужны лавры победы, не искожайте историю. Уверяю большинство даже не знают этого. На горе есть место называется Тоноу улешкен - перевод место где поделили захваченное . На счёт численности не смогу сказать, думаю что не многочисленная армия была. Просветил я вас маленько Истории. Если есть сомнения поинтересуйтесь именно у Дигорцев.
Историческая справка о кабардинцах "По слухам, которые они поддерживали из прошлого в настоящее, кабардинские старейшины заявляют, что кабардинцы произошли от цыганской расы, называемой зиндж, которая раньше жила в коптской провинции Египта и позже была изгнана оттуда. Однако в настоящее время кабардинцы в слишком запутанном состоянии, чтобы определить свое происхождение по своим особенностям; их обычаи и традиции в основном такие же, как у Татар." (Кавказ. Европейские дневники XIII-XVIII веков - стр.191 [Из работы Якоб Рейнеггса "Всеобщее Историческое и Топографическое Описание Кавказа 1781-1783"] - Перевод с английского черкесского историка В. Аталикова.")
Как вы думаете, какова истинная причина того, что кабардинцы ассимилировались с культурой карачай-тюркского народа на Кавказе, как говорили кабардинские старейшины?🤔
Анатолий кужев, к вашему сведенью, западные адыги ли, черкесы ли больше понтийцы ежели кавказцы, а сегодняшние танцы, если они их и танцуют, то переняли их у истинных аборигенов центрального Кавказа, карачаево балкарцев, чечено ингушей, народов Дагестана.жилибы вы спокойно, не претендую на чужое, всебы было нармально, но вы так не умеете, что не мелькнула, то ваше, все молчат, вы вопите, как капризный ребёнок и жалуетесь, все у вас забрали, все у вас отняли, а на деле своего у вас, кавказского ничего и нет
@Юзер Ютуб Я с тобой уже вёл этот диалог и доказал что именно карачаевцы-балкарцы являются прямимый потомками скифов(предков Аланы) ru-vid.comT9fAPmR4wwo?feature=share ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-IFjt9mtJGFE.html
Кужев, берега не путай. Это истинно КъарачайМалкъар Алан танец, центр Северного Кавказа. Будь человеком, сбацай Цыганочку с выходом, зинжи. Санкт Петербург.
@@user-ow8sb8jp6jВ 17 веке карачаевцы жили всего в трёх высокогорных аулах ( в это время и появились первые упоминания о карачаевцах ) Миллионное население адыгов ,как западных ,так и восточных , училось танцевать и одеваться в этих трёх аулах ?! Вы сами себе верите ???
@@user-qg3iz6ti8xесли даже в трёх аулах,по твоему уму жили,научили ваших женщин,не только одежде,но и вязать разные красивые шерстяные вещи и это сейчас!! А раньше,когда только посетили Кавказ,у вас даже калош не было,не только такой красивой аланской,тюркской одежды!!
Это карачаевский танец «Тюз тепсеy». Самая древняя запись этого танца принадлежит карачаевцам. «Фото Ермаков - 1899 г. Теберда «Карачаевцы» "Среди кавказских народов есть несколько видов танцев, принадлежащих карачаевцам. Самый часто исполняемый карачаевский танец - «Тюз тепсев». «Тюз Тепсев» обычно исполняют несколько пар. Мальчики становятся напротив девочек и, размахивая руками, подходят к девочкам. Затем девочки движутся навстречу мальчикам, а мальчики - назад." (Советский этнограф Ф. Григорий Чурсин (1901) Музыка и Тансы Карачаевцев, Кавказ, № 270. - С.43)
кабардинские князья все еще считают себя, в силу своего происхождения и былых подвигов своих предков, первыми по благородству крови не только среди черкесских племен, но и вообще среди всех горских народов. И им действительно нельзя отказать в этом превосходстве. За исключением тех качеств, которые у них могут оспаривать другие народы, кабардинцы отличаются благородством характера, учтивостью, а также чистотой своих одежд и жилищ. Все эти качества свидетельствуют о том, что кабардинцы находятся на более высокой ступени цивилизации, чем прочие горские народности… Балкарцы, чегемы, карачаевцы и абазины признают их превосходство».
Это и ест Черкески уоркъ танец и черкеска тоже с длинимы руковами ну что сказать позор турком свой одежды нет и танец тоже они думают что Чеченцы это не знают
Это одежда алан и скифов, не секрет что вся культура на Кавказе от алан - скифов. Карачаево Балкарцы в отличии от адыгов кавказцы и днк наши есть в кобанской культуре ваших нет. Вы понтийцы мы кавказцы. Культура Кавказа это культура Карачаево балкарцев алан. Одежда эта хазар скифов к вам никакого отношения не имеет как и танцы. Ваша культура в Пакистане в Синде. Позор синдхам что пришли и переняли всю культуру и одежду у тюрков, даже своего слово штаны у вас нет, переняли у тюрков КЁНЧЕК вот где позор. Такого у вас танца нет и не было.
@@user-ni2fi7tk4l оставь да эти сказки))) не позорься) где хоть какое-то упоминание о кавказскости скифов или алан? А по поводу этого танца: 100-150 лет назад понятия тюз тепсеу не было. Доказательство тому - неупоминание этого танца Балакиревым. Этот танец вы называли "къапа" от кабардинского "къафа". В вашем же сезлюке къапа переводится как плавный танец. С примечанием, что это устаревшее слово. Также есть "къапатейна". В сезлюке говорится, что это прежнее название тюз тепсеу. В кб языке нет перевода ни къапа ни тейны. А с кабардинского можно легко перевести - заторможенный танец. Кстати кб переселенцы в Турции называют этот танец "къапатейна". А здесь в России об этом даже не упоминают. Почему так, ответ лежит на поверхности🤝
@@user-bm1yl7xi6l Во первых, скифы жили на Кавказе, факт тому днк кобанской культуры и днк скифов (алан) найдены на Кавказе. Более того, аланы и есть скифы, аланы есть кавказцы. Во вторых, кабары это хазарское племя опять же хазары это есть скифы. И слово къапы къаз значит Кавказ, и в данном случае кавказский танец. Вы теперь и на капитейну начали претендовать что то новенькое, но ожидаемо. Ну и в третьих, къаб арты это люди живущие за горизонтом, за пределами какой то территории. Напомню кабардинцы это территориальный полиэтноним независимо от этноса и это есть хазары ваши князья крымские татары одни из потомков скифов (хазар) они вас и привели на центральный Кавказ. Так же слово къап означает ворота, къапхакъ - склон итд къапатейна к вам никакого отношения не имеет. Тюз тепсеу 100 - 150 лет назад так и назывался тюз тепсеу то есть княжеский танец. Вы его переиначили в кафу от карачаево балкарского слова къапа, то есть кавказский танец. Къапы къаз/с - Кавказ. Капатейна это не просто танец, это песня в которой есть смысл исторический. А научили вас этому тацу именно балкарцы в 1930 -40 е годы Рахаев и Ульбашев Позорюсь я или нет, ты прям распереживался
@@user-ni2fi7tk4l окей, но почему мухаджиры называют танец kapateyna. Я тебя разочарую, они также его называют kafeteyna. Через f, а не p. По поводу и раньше тюз тепсеу называли - весьма сомнительно, потому что Балакирев не упоминал тюз тепсеу, но упоминал кафу
@@ffalimffmambetov8970 Карачаевцам, милейший!И Салам -это от Всевышнего Аллаха, надо писать с большой буквы.Хотя зинджам до этих тонкостей далеко. Они не знают смысла того,что присваивают.
@Юзер Ютуб карачаевцы-это тюрский народ, который произошёл от Аланов. Нам как-то все равно, на этот перевод. Нет не единого обоснования того, что мы являлись цыганами. Так что, придержи язык за зубами
@Юзер Ютуб По данным римских авторов, аланы - это прежние массагеты, а современная наука установила полное тождество массагетов и туркмен. Следовательно, аланы являлись тюркским племенем. Этот факт подтверждается тем обстоятельством, что среди современных туркмен как отдельная родовая группа сохранились аланы. Интересно напомнить родовые имена этих аланов: Мирши-кар, Болук-аул, Эшек, Аяк-чар, Кара-мугул, Токуз, Кер, Бельке и др. Родоплеменные группы алан проживают и в Узбекистане, Таджикистане, на Алтае. Среди алтайцев существует родовая группа, именующаяся Аландан келген, т. е. пришедшие с равнин. Кроме того, слово алан на многих тюркских языках означает понятие равнина, долина. Ближайшие соседи карачаевцев - мегрелы и поныне называют карачаевцев аланами. Этот этноним на Кавказе не знает ни один народ, кроме балкарцев и карачаевцев. Термин алан у балкарцев и карачаевцев употребляется при обращении в смысле сородич, соплеменник. Кроме перечисленных фактов, о тождестве алан и балкаро-карачаевцев говорят и письменные источники, исходящие из Византии, которые Аланией называли территорию Карачая. Традиция называть Аланией именно этот регион сохранилась и в географических картах Кавказа XVIII XIX веков, даже в период строительства Военно-Грузинской дороги через Владикавказ. karachai.ucoz.ru/index/gl_6/0-22 grozan.ru/kavkaz-2/istoriya-balkarii-i-karachaya/alany-tyurkskie-plemena/
ЗАВИСТЬ ПЛОХОЕ чувство и от НЕГО НАДО ИЗБАВЛЯТЬСЯ! Они танцуют СВОЙ танец, большое уважение умеющим нести свою культуру КУЛЬТУРНО не обращая внимание на " циган" ..
Эй ты косог,смотрю твой язык везде валяется!! В судный день будешь на нём висеть!! Какое ты имеешь право оскорблять целый народ!?? Да воздаст Аллах врагам КЬАРАЧАЙ МАЛКАР!! Амин!!
Что касается татат,вы у них как мухи в навозе были!! От них вы и переняли всё хорошее,что у вас осталось,одним словом,от тюрков!! Мало топили вас,если топили!!
Это карачаевский танец «Тюз тепсеy». Самая древняя запись этого танца принадлежит карачаевцам. «Фото Ермаков - 1899 г. Теберда «Карачаевцы» "Среди кавказских народов есть несколько видов танцев, принадлежащих карачаевцам. Самый часто исполняемый карачаевский танец - «Тюз тепсев». «Тюз Тепсев» обычно исполняют несколько пар. Мальчики становятся напротив девочек и, размахивая руками, подходят к девочкам. Затем девочки движутся навстречу мальчикам, а мальчики - назад." (Советский этнограф Ф. Григорий Чурсин (1901) Музыка и Тансы Карачаевцев, Кавказ, № 270. - С.43)
Адыги песням и танцам научились у аланов (карачаево-балкарцев). И речь не только о 20 веке, и выдающихся балетмейстерах - Рахаеве и Ульбашеве. А вообще в принципе, исторически. Именно поэтому адыгский термин для танца "къафэ" происходит от аланского танца "Къапа", танец "Исламей" от Истемей и др. А слово; означающее "песня " - "уэрэд" от аланского припева "орайда".
@@user-vm7nn2ef4mчеренсы татар кромсали как капусту , они Черкесию сторой обходили Артемий Волынский, астраханский губернатор, (из донесения Петру I, 1720 г.) «Только одно могу похвалить, что все такие воины - каких в здешних краях не обретается, ибо, что татар или кумыков тысяча, тут черкесов довольно двухсот»
