Брат, Александр, Вы очень хорошо делаете, что стремитесь познать истину через Божье слово. Дух Святой открыл Вам Иисуса Христа как Спасителя. Но это было действие Святого Духа, находящегося ИЗВНЕ (СНАРУЖИ) Вас. Но Дух Святой может находиться не только СНАРУЖИ , но и ВНУТРИ человека. Об этом сказал Христос Своим ученикам ещё когда был с ними до Своей смерти на кресте. От Иоанна 14 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Это обещание Христа сбылось на Пятидесятницу. В этот день Дух Святой сошёл на 120 учеников Христа и стал жить уже ВНУТРИ каждого из них, а до этого момента находился только СНАРУЖИ их. Они были уже рожденными свыше, то есть были спасёнными, но к Церкви Христа не принадлежали. Стать частью Церкви Христа можно только через получение Духа Святого ВНУТРЬ себя, то есть, только через крещение в Духе Святом. А свидетельством получения Духа Святого ВНУТРЬ является говорение на ином языке. Не нужно путать иной язык как свидетельство (знамение, знак) крещения в Духе Святом с даром Святого Духа, который называется "разные языки". Иной язык (ОДИН язык) как свидетельства крещения в Духе Святом может составлять только несколько слов на ином языке и его имеет как правило каждый крещённый в Духе Святом. А вот дар разные языки (НЕСКОЛЬКО языков) имеют не все, а только те, кто этот дар получили. Иные (разные) языки могут истолковываться при помощи дара истолкования. Брат Александр, примеры говорения и истолкования иных языков можете услышать, пройдя по этой ссылке. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-M-oP5DCkdRg.html Там есть ещё и проявление дара пророчества. А петь духом на ином языке, это очень похоже на говорение духом на ином языке. Отличие только в том, что при говорении слова на ином языке просто произносятся , а во время пения духом слова на ином языке произносятся как мелодия. И что самое интересное, что эта мелодия особенная и её раньше поющий никогда не слышал. Святой Дух даёт и иной язык и мелодию во время пения духом.
Александр и Рим. 8:26 : "... не знаем о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. И 27 стих Испытующий же сердца знает" нашу мысль". Вот в этом нет никаких сомнений, что Господь знает наши мысли, даже прежде чем мы собираемся подумать. А пение в Духе это вообще Высший класс. Учась в мессианской библ. Школе, я познала что значит петь в Духе. Я слышала как поют ангелы и не я одна. Это потрясение и восторг. Я не экзальтированная дамочка, я уже бабушка 74 лет, и я знаю что собрание, молящееся на языках начинает воспевать каждый свою мелодию, а получается то, что называется ПЕТЬ В ДУХЕ. Вот как смогла объяснила.
Всегда при изучении Писания надо быть внимательным, чтобы не ''искажать Слова Божия'' (2Кор. 4:2), не извращать его (Иер.23:36) и не превращать его (2Петр. 3:16; Гал. 1:7), ибо за это может постигнуть человека анафема (Гал. 1:8). Одной из форм искажения Писания является так называемая необоснованная синонимичность, то есть придание разным словам одинакового значения. Это особенно касается разных слов, выражающих действия Духа Святого. Поэтому очень важно понимать, что в Писании все слова, относящиеся к действию Духа Святого, выражают то, что они означают. Такие слова, связанные с действиями Духа Святого, как: обличение (Иоан. 16:8), наставление (Иоан. 16:13), рождение (Иоан. 3:6), запечатление (Еф. 1:13; 4:30), исполнение (Еф. 5:18; Деян. 2:4, 4:8,33), получение (Гал. 3:2), крещение (Мр. 1:8; 1Кор. 12:13; Деян. 1:5), водительство (Рим. 8:14), ходатайство (Рим. 8:26) и другие, выражают многоразличные действия Духа Святого. Ошибочно считать, что они выражают одно и то же действие Духа Святого. Например, исполнение Духом Святым и крещение Духом Святым не означают одно и то же действие, так как очевидно, что наполнить сосуд чем-то и крестить-погрузить этот сосуд в какую-то среду вовсе не одно и то же. В Новом Завете семь раз упоминается о крещении Духом Святым: Мф. 3:11; Мр. 1:8; Лк. 3:16; Иоан. 1:33; Деян. 1:5; Деян. 11:16 и 1Кор. 12:13. В шести из этих семи мест Писания говорится, как об обетовании (в будущем) крещения Духом Святым, и в этих местах не говорится о значении крещения Духом Святым. И только в одном месте, а именно в 1Кор. 12:13, говорится о значении крещения Духом Святым. Там сказано: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Елены, рабы или свободные, и все напоены одним Духом». В этом месте слово «крестились» стоит в форме возвратного глагола, что не совсем точно отражает смысл оригинала. В английской Библии эта фраза звучит более точно: «Ибо все мы одним Духом были крещены в одно тело». Давайте проанализируем эту фразу. Известно, что слово «крестить» дословно означает «погружать». А что означает «одно тело»? Какое тело имеет в виду апостол Павел? Конечно, он имеет в виду Церковь Иисуса Христа (1Кор. 12:27; Еф. 1:22-23; Кол. 1:18). Таким образом, все верующие в Коринфе, к ним же апостол Павел присоединяет и себя, были погружены Духом Святым в тело Христово. Другими словами, каждый верующий в свое время был погружен в Церковь Христову. А что означает «быть погруженным» в Церковь Христову? Иными словами - это быть присоединенным к Церкви Христовой, стать членом Церкви. Отсюда очень важный вывод: быть крещенным Духом Святым - это, значит, быть присоединенным к Церкви Христовой. Таким образом, крещение Духом Святым означает присоединение верующего человека, рожденного свыше к Церкви Христовой. Кто совершает крещение Духом Святым? - не человек, но Иисус Христос, ибо «Он есть крестящий Духом Святым» (Иоан. 1:33). Поэтому нигде в Новом Завете нет призыва к крещению Духом Святым. Кто присоединяет верующего к Церкви Христовой? - не люди, но Иисус Христос: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:47). В этом акте крещения-погружения-присоединения Дух Святой выполняет роль ''Инструмента'', или Посредника, с помощью которого Христос осуществляет это крещение-присоединение верующего человека к Церкви. Поэтому во всех текстах о крещении Духом Святым словосочетание ''Дух Святой'' стоит в творительном падеже. Какие условия должен выполнить человек, чтобы Господь крестил его в Тело Христово, то есть присоединил его к Своей Церкви? - те условия, которые Христос указал в Своем Великом поручении, то есть вера и принятие святого водного крещения по вере (Мр. 16:16). Эти же условия повторил Апостол Петр в день Пятидесятницы, то есть покаяние и принятие святого водного крещения по вере (Деян. 2:38,41). Из книги ''Живое христианство и тайна беззакония'' - сайт ''Малое Стадо'' - www.maloestado.ca/
Александр добрый день .В збуше есть у пятидесятников .один молится потом другой истолковывает потом наоборот .И еще у Петра Новорока у омывающих пятилесятников есть .Очень нравятся ваши расказы путешествия по Израилю ,смотру и смотрю каждую серию по 20- 30 раз отдыхаю душою
Здравствуйте Александр в 1992 году попала в церковь к пятидесятникам.Там одна женщина молилась на языках ,все тоже самое только это было в пении.Она закрывала глаза ,руки примерно как у дирижёр она ими размахивая и затяжно пела,голос у неё был хороший звонкий,Но никто ни чего не понимал да и она тоже.Благодаря вашим проповедник я уже 6 лет АСД.Очень вам благодарна,эти языки у меня тоже имеются и ни куда они не уходят ,хотя я на них уже давно не молюсь.Пусть Бог вас благословит, вы очень осторожно касается этой темы.
Телефон жены.Меня зовут Виктор.Член Церкви недавно.С интересом Вас слушал.Духом пою.По желанию можно озвучить стихи.К говорению отношусь осторожно.Проблемы были.-" испытывайте духов от Бога ли они" Если бы время вернуть,начал бы с достижения любви. А Дух дышит где хочет,иголос Его слышишь и так бывает со всяким рожденным от Духа. Но без любви я медь звенящая. Божьих Вам благословений.
Расталковвваешь хорошо Александр , я сам с этим не согласен что в церквях когда молятся стоит гул от не разделимых слов и истолкавателей даже нет , но если по рыться в окультических религиях и шаманствах , то почему-то это схоже и может это даже что-то иное ) жду второй части!
Александр, спасибо за потраченное вами время. Тема очень интересная и очень важная для нашего спасения. И у меня к вам вопрос: как у вас в церкви происходит крещение Духом Святым? И конечно же было бы интересно узнать ваш личный опыт в этом вопросе.
Мир вам, бывает и так когда христиане разных направлений пересекаются друг с другом то главным мотивом явл. не желание найти истину а поставить своим вопросом собеседника "в тупик" не удобное положение, а это уже является нарушением законов "лашон-ора" (перевод с иврита-злоречие) об этих законах христианскому миру ничего не известно, эти законы в христианских общинах вообще не изучаются..(устная Тора) Царь Давид пишет: "Пошли руку Твою с высоты, избавь меня и извлеки меня из вод многих, от руки сынов чужих, чьи уста говорили суетное, и десница их - десница лжи" (воды-это народы мира) Получается у каждого направления своя истина "своя Тора" С одной стороны брат задаёт вопрос о крещении Духом Руах аКодешь, а с другой стороны заповеди Всевышнего благословен Он, находятся в полном пренебрежении "ибо заповедь есть светильник" давайте же возвращаться к истокам учения раби Иешуа нашего Спасителя!
Александр Вы разделяете пятидесятничество на два направления: Американское которое распространилось из Америки и Германское которое распространилось из Германии. Германское вы определяете "классическим". Скажите пожалуйста как и когда пятидесятничество возникло в Германии и почему именно там оно приобрело форму классического?
Дорогой брат Александр.Прослушав вашу проповедь у меня возник вопрос.Я хожу в церковь пятидесятников и тоже говорю на языке правда не понимаю ничего.Скажите пожалуйста а этот язык кто нам дает если не Бог.Я например когда слышала когда так моляься мне было иньересно как это не думаешь а молишся а поьом я тоже сьала модиься.Скажите пожалуйста.Спасибо
Я стоял у пятидесятников ,народа было много 300 человек и все громко молились и пророк к передним подходил и все замолкали он пророчествовал а я вдали на балконе .И я подумал в сердце своем и в сердце повторил раза два ,если это ты Господь говоришь то подойди ко мне и скажи так начни.( тебе говорю) и молитва шла и вдруг слышу по леснице идет пророк а нас там человек 70-80 и именно ко мне и начинает ( тебе говорю) у меня ноги подкосились сразу
Здравствуйте ,Александр ! Скажите ,пожалуйста , в Портланде есть церковь Непоколебимое основание ,знакомые ли вы с пастором Аркадием Хемчаном и его книгой Возвращение к истокам. Ваше мнение ?
Я думаю петь духом или молиться означает что-то типа иметь молитвенное настроение и не использовать артикуляционный аппарат(рот то есть😆 ) Есть же, Еф 5:19: "назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу," поет в сердце человек как? Духом! мОлиться также..
Мне приходилось это видеть и имеющая дар пения утверждала, что его ей дал дух. Могу подтвердить, что дар она имела, но как пятидесятница отличалась исключительно лицемерным характером!, причём это в целом отличает людей имеющих подобного духа, они, как правило, что называется, себе на уме, негативно воспринимают людей НЕ имеющих подобного духа и вера без духа для них пустой звук! Мне также предлагали такого духа в церкви АСД, но меня смутило само предложение, мне буквально сказали "укради в церкви и получишь духа"!, а также САМИ люди раздающие духа, они пришли вместе со мной, их было трое, вели себя по-мирски, вызывающе, но к ним относились с уважением, по видимому из-за духа которого они имели. Из церкви меня ушли, давольно банально; как-то в субботу меня догнал один из соверующих, пришедший в церковь после меня, заговорил со мной и тут же стал смачно харкать мне под ноги, всё это произошло недалеко от церкви, когда я пришёл и сел, то впереди меня уселась эта "несвятая" троица и мой случайный попутчик, которого они шумно стали поздравлять, говоря " ты прошёл испытание, теперь ты один из нас, нашего полку прибыло"! Меня это сильно покоробило и я попытался поговорить с пастором, а он стал поплёвывать мне под ноги! Я пошёл в другую церковь Адвентистов, а там то же самое, даже и похлеще!, так что на этом мой адвентизм закончился и было это лет 14-15 назад, в позапрошлом году я стал посещать Мессианскую еврейскую общину, но не учёл, что её организаторы были в прошлом пятидесятниками, так что и там я не задержался! Мне предлагали такого духа и в мире, да и сейчас предлагают!, я обратил внимание, что мирские получают такого духа после смерти своих родственников, причём характер их не меняется, то есть они остаются неверующими! Предложения в мире носят практический характер, скажем, один из таких доброхотов несколько раз расплачивался со мной деньгами сумма которых оказалась в 100 раз меньше, чем я получил!?, то есть присоединившись к нему с его духом, я смог бы хорошо зарабатывать практически не работая!, а только обваровывая таких, каким СЕЙЧАС являюсь я сам. Надо сказать, что в 90-стых и позднее я занимался мелкой торговлей и часто, неплохо торгуя, приходил домой с деньгами меньше чем у меня было до торговли!?, так что я стал внимательнее это делать, в частности стал раскладывать деньги по наминалу и потом оказывалось, что среди сотенных были единички, а среди 50-леевых купюр - десятки! Так что таких "духовных" в нашем мире немало!
здорово господин Болотников, к сожалению пятидесятники и харизматы нехотят слушать такого рода обьяснения. но как вы этот феномен обьясните? Это загадка, непознаваема наверное. благодарю за ответ. с уважением vjaceslav
Спасибо за поднятую тему, т.к. это явление "языки" имеет широкое распространение. Есть 3 вопроса: 1. Хотелось бы понимать - если это не библейский дар, то что это? 2. В 2014г харизматическое движение официально законтактировало с папством, то разве может этот дар быть Божьим? 3. Это явление наблюдается не только в среде харизматического направления и у пятидесятников, но и у католиков и др. деноминациях. Как это объяснить, это о чем свидетельствует? Спасибо.
иврит. Руах а'Кодеш ( святое вдохновение ) а не "святой дух" как сущность по типу приведения . Если в общинах были разные народности которые начинали молится громко на своем родном языке это получался шум и гам Молится и петь в духе это вдохновенные эмоциональные порывы импровизационных слов Молится и петь умом это сосредоточенная умная молитва и точно поставленные тексты песен прославления ( псалмы) А то что Шауль говорит про "ангельский язык" это сарказм обличающий не важность действий которыми злоупотребляли коринфяне.
