То, что брат говорит вначале чистое учение о спасении делами и заслугами, вырванное из контекста место Рим 9 гл, якобы Бог спасает на основании дел, которые он предвидит, но написано : 11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило 12 не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего 13 как и написано: « Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». Не от дел, которые они бы сделали,но от Призывающего и далее написано 16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Тит 3 гл 5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом Еф 2 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
