Спасибо за обзор, было очень интересно) Жалко что не коснулись дедушки Камази, он тоже не последний персонаж. Сторгий принципиальный и даже, в какой-то мере, пугающий, тем не менее, посмотрев на упорство Тихиро, начинает уважать девочку. Без его помощи и защиты ничего бы не было.
Ещё одно приятное, глубокое произведение. Благодарю за обзор! Возможно, это прозвучит банально, однако, я считываю посыл роли "ребёнка" в мире "взрослых" здесь, именно как "внутренний ребёнок"(искренние желания, внутренняя суть, мечты и то, что может сделать счастливым, вне условностей социальных требований). "Взрослые"же, продолжая рассуждать в рамках психо.концепции - это "Родительская" фигура, живущая контролем и запретами (которые так же необходимы, но в тандеме с остальными аспектами). "Мир Духов" - это чуждое для Тихиро, непонимаемое ею сообщество, живущие по странным законам: сплошные "нельзя"; много ритуальных действий; необходимость найти к каждому свой подход; где-то даже запрет на искренность. Хаку - более похож на персону, начавшую осознавать своего "внутреннего Взрослого", и осознающий ценность контакта с "Ребёнком", как важной части Себя, неотъемлемой составляющей гармоничного счастья (быть свободным, выйдя из "рабства" Юбабы, сохранив при этом свою Суть и Силу). Парень пошёл в услужение, ради получения магической силы - символа возможности самому творить свою Судьбу (возможно, некий аналог личного опыта и финансовой обеспеченности), однако, не заметил, как "потерял Имя" и стал вместо Мага - рабом чужих желаний. Дзениба - более остальных похожа на "Взрослого" (способность посмотреть на ситуацию"с высоты птичьего полёта", целиком ), сохранившего связь с "Ребёнком" и осознающим необходимость иногда прислушиваться к "Родителю". Мне кажется, Хаку и Тихиро встретились после, уже выросшие, осознанные, сохранившие память о прожитом опыте взросления, уже как гармоничные личности, готовые к Любви.💜
Справедливости ради, хотелось бы сказать о Безликом -- не думаю, что он хотел Тихиро съесть. Более того, момент, когда он в первый раз помог, вероятно, был скорее ответным жестом на доброту девочки, которая пустила его в купальни. Когда же он стал разбрасываться фальшивым золотом, он внезапно почувствовал себя эдаким всемогущим -- но в конечном итоге это не больше чем такая же фальш, как и его золото. К чему я это веду -- к тому, что Безликий даже тогда не собирался есть Тихиро, как проделывал это с остальными. Скорее всего, он даже сам не совсем понимал, чего хочет от девочки, постоянно требуя, чтобы она ему прислуживала, помогая ей и предлагая своё золото -- то ли того, чтобы она стала ему другом, то ли того, чтобы эта конкретная девочка стала его и восхищалась им таким крутым (под "его" я понимаю "всегда была рядом с ним"), потому что, опять таки, из всей этой толпы именно она первая, без всяких умыслов и мотивов проявила к нему доброту и тем самым понравилась ему, либо же... Он настолько привык, что духи (ну или люди) готовы на что угодно за горы золота, пусть и фальшивого, что словно бы пытался убедить в первую очередь себя, что вот этот вот светлый человек не больше чем такая же жадная зараза, как и все, как и он -- эдакое желание поставить кого-то лучше себя на свой уровень, потому что иногда смотреть, как кому-то хорошо слишком в тягость, бывает у людей такая пакость, увы.
У меня не хватило времени в ролике, чтобы подробнее поговорить о Безликом. Мне кажется, что он хотел отблагодарить Тихиро, но она не принимала его подарки и поэтому дух расстроился и стал злым. Но потом Тихиро показала ему, что не собирается его отвергать и вообще система подарков - это не единственный и не лучший способ взаимодействия, поэтому дух снова стал добрым)
Кстати, ремарочка небольшая о системе с именами -- таковым страдают ещё и господа китайцы, и, не смотря на то, что официально сейчас много имён вроде как не дают, традиция такая давать разные имена по мере взросления вероятно могла где-то сохраниться.
Спасибо большое за детальный анализ. Было очень познавательно. Это одно из моих любимых анимэ. Было бы интересно послушать про Ариэтти. Это просто волшебная история! Спасибо вам!
@@catherinedubson1313 если уж вы затрагивает психологические портреты, то вообще можно сделать, не только общие разборы, но и отдельные видео по персонажам. Думаю, это будет интересно.
@@microcat_in_macroworld вовсе нет. Юбаба хороший и жёсткий делец, содержащий в порядке огромное заведение, у неё нет времени на праздные сантименты. Фактически, в этом её слабость, поскольку у неё есть потребность в любви и заботе, но из-за жёсткости и нехватки времени получить она может только суррогат от контролируемого ей вечного младенца. Абьюзиваная затраханная на ответственной работе мать, имеющая неврологические проблемы, выражающиеся в желании всё контролировать, что создаёт иллюзию порядка и благополучия в её жизни. Тем не менее, она справедливая и ответственная начальница, прекрасный администратор, у которой есть чему поучиться. Недаром Тихиро в финале её благодарит. У Миядзаки всегда зло либо обезличено, либо его нет. В приключениях Тихиро же вообще нет отрицательных персонажей. У всех своя история и мотивация, все способны на положительные изменения, мало того, охотно на них идут, когда видят путь. Самыми отрицательными, в принципе, можно назвать её недалёкого ума безответственных и падких на халяву родителей.
@@catherinedubson1313конечно нет. Но Вы японка? Или обзор на японском? Вроде нет. Я смотрю обзор на русском языке и вставки аниме тут тоже с русским официальным дубляжом, где совершенно ЧЕТКО слышно ТихирО. Все русскоговорящие знают ее как ТихирО! Зачем говорить тИхиро при этом или еще слышала у кого-то чихИро? Моя не понимать...Об это спотыкаешься постоянно и совершенно невозможно вникнуть в остальное
