Эта вам какое дело женщины восхваляет Аллаха оставтье их кому не нравится ленту лестай кто прав кто не прав эта не вам судить лучше займитесь своими женами сестрами как они одевается как они краситья разви эта было суна нашего пророка с. А.в.
Без комментариев,не сторонник хлопания во время зикра,Аллаh всему судья ,там чьи то матерья ,жены и сестры ,не стоит писать что либо оскорбительное, видно что душою читают все ,но все же Аллаh всему судья ,не нам решать
Хочу спать людям которые несут всякую несуразицу а именно бида, харам итд и тому подобное, народ в Исламе не показан как правильно читать зикр, и то что хлопают бьют барабан под слова "لا اله الا الله" ( нет бога кроме Аллагьа) это не "бида" не выход из религии, Кто уверовал в Аллаха (Бога, Господа) и в [истинность, неотвратимость] Судного Дня, тот пусть говорит благое (хорошее) либо молчит. хадис от Абу Хурайры, св. хадисов аль-Бухари и Муслима ☝️ это тем кто несет всякую ерунду про "бида" харам итд. В Коране сказано: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا Смысл перевода: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно!» (33:41) В тафсире этого аята имам аль-Куртуби (Рахимухуллах) приводит хадис: وروى أبو سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم: «أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون Перевод: «Абу Саид аль Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Делайте зикр так долго, пока люди не начнут называть вас маджнун (сумашедший)."» (Тафсир уль Куртуби, том № 14, стр. 197) Этот хадис приведён в Муснаде имама Ахмада (№ 3/67, 81). Ибн Хиббан привёл его в своём «Сахихе» (№ 814), имам Хафиз аль-Хаким - в своём «Мустадрак аля Сахихан» (№ 1/499). имам Хафиз аль-Мунзири (Рахимухуллах) после того, как привёл этот хадис, сказал: رواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد. Перевод: Его приводит имам Ахмад от Абу Йа'ла и Ибн Хиббана в своём "Сахихе", и аль-Хаким (Мустадрак №1/499) после он сказал: Этот хадис имеет достоверную цепочку Имам Ибн Ади (Рахимухуллах) сказал: بهذا الإسناد فليس به باس Перевод: Этот санад не имеет «ничего плохого» Имам Ибн Касир (Рахимухуллах) также передал его в «Тафсир аль Куран Аль-Азим» и в дополнение привёл другой хадис: ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: اذكروا الله ذكراً كثيراً حتى يقول المنافقون إِنكم تراؤون Перевод: «Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Поминайте Аллаха многократно - так, чтобы мунафики сказали, что вы хвастаетесь этим." (Тафсир Ибн Касир, том № 6, стр. 384) Мы знаем, что салафиты будут, как обычно, называть этот хадис «слабым». Рассматривая этот вопрос, мы столкнулись с хукмом шейха аль Шуайба аль Аранут, который также допустил ошибку, назвав его «слабым» в своей книге «Тахкик», составленной из Муснада Ахмада бин Ханбаля. На самом деле этот хадис является достоверным, так как многие мухаддисы потвердили его подлинность, также он имеет разные цепочки передатчиков, мы же взяли версию хадиса от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), совершенно другую цепочку передатчиков (и эта цепочка считается "Хасан"). Эти доказательства опровергают наши дорогие друзья «салафиты», которые критикуют Хазра суфиев (суфийское собрание, где читают зикр), где они громко читают зикр. Мы же выяснили, что лишь мунафики критикуют такие собрания и называют суфиев сумасшедшими (Наузубиллях). Они забывают о том, что мы гордимся тем, что нас называют сумасшедшими, ведь хадисы доказывают, что мы являемся большими последователями Сунны. Также нет запрета на чтение зикра в одиночку или только сидя - мы можем читать зикр или салават на Пророка (мир ему и благословение) и стоя. Коран: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ Перевод: «Которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: "Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне"» (Коран, 3:191) В Коране сказано: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ Перевод: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха и совершения намаза, и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (Коран 24:36-37). Эти аяты доказывают, что зикр можно читать и дома, и в мечети. Первый аят не ограничивается только мечетью, как ошибочно утверждают некоторые люди, ведь слова, используемые в Коране "фи буютин", означают дома в целом (в том числе и мечети). Мы видим, что только суфии следуют этим божественным аятам Корана, в то время, как некоторые ограничивают зикр совершением намаза. Это их неправильное рассуждение, потому что аяты четко разделяют намаз и зикр. В нём говорится: “ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ” «Сам Аллах разделяет зикр и совершение молитвы, сказав "ва", в переводе с арабского - "и" между ними».
Жаль людей вредь самим заблуждения жалко людям истину не познали ищут Барака лудше следовалибы Куран и Сунну как следовали ранние учёные духовной упровление вере вышло все протеваречить Исламу лудше поздналибы Аллаха 😊
Ты знаешь где истина ты за них беспокоишься послушай за них не беспокойся за себя беспокойся у нас есть Алимы они разберутся они и будут отвечать так что мы маленкие люди.молчание золото .
